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"息驾林祠意绪长"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 14:58:34


简介: “息驾林祠意绪长”出自宋代谢景初的《和吴中复江渎泛舟》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xī jià lín cí yì xù zhǎng,诗句平仄:平仄平平仄仄仄。
出处: 《和吴中复江渎泛舟》
内容:
雨飞暑馆变秋堂,息驾林祠意绪长
笋脱万苞风韵玉,莲开百亩水浮香。
揪盘力战棋忘味,筠簟清吟扇递凉。
心惜吏间文酒乐,雅欢未既即离觞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 谢景初
诗人介绍: (1020—1084)杭州富阳人,字师厚,号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县,禁民私煮盐,以增课税;又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州,迁湖北转运判官,成都府提刑。神宗熙宁初,上疏反对青苗、免役等法,遭劾免。博学能文,尤长于诗。有《宛陵集》。
翻译:

诗词的中文译文:
和吴中复江渎泛舟

雨下飞暑之间,变化了暑馆成了秋堂,
停驾在林中的祠堂,思绪无法平静。
新生的笋脱离万朵花蕾,风姿绰约如玉,
盛开的莲花在百亩水域中,散发着香气。

揪起棋盘,投入激烈的战局中,却忘却了食味,
坐在竹席上,悠然吟唱,扇子递来凉意。
我心怀留恋,不舍离开官场中的文酒乐事,
真正的雅致和欢乐,未能得到完全实现就已消逝。

诗意和赏析:
这首诗以对比的手法描绘了文人的离情别绪和对人生的思考。诗人在雨后的暑期,在船上漂流吴中和复江渎,通过描绘林祠的变化和自然景色的转换,表达了自己内心的不安和思绪的长久。暑馆变成了秋堂,象征着时光的流转和人生的不稳定,而脱离花蕾的笋和盛开的莲花,则暗示了生活中的美好瞬间和真实存在的欢乐。

诗中的揪盘、力战、棋,以及清吟、扇递凉等细节描写,展示了诗人对于生活乐趣和精神追求的思考。他在激烈的棋局中忘记了饮食的滋味,体验到了吟唱带来的宁静和扇子带来的凉爽。然而,他同时也感叹自己无法完全享受到世俗的娱乐和雅致的欢乐,隐含着对于人生无常和别离的思虑。

通过描绘自然景色和生活琐事,诗人展示了他内心的焦虑和对于人生短暂的深思。整首诗以简洁而富有意境的语言,折射出了宋代士人的境遇和思考,启示人们在瞬息万变的尘世中,要珍惜和享受生活中的美好瞬间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ fēi shǔ guǎn biàn qiū táng, xī jià lín cí yì xù zhǎng.
雨飞暑馆变秋堂,息驾林祠意绪长。
sǔn tuō wàn bāo fēng yùn yù, lián kāi bǎi mǔ shuǐ fú xiāng.
笋脱万苞风韵玉,莲开百亩水浮香。
jiū pán lì zhàn qí wàng wèi, yún diàn qīng yín shàn dì liáng.
揪盘力战棋忘味,筠簟清吟扇递凉。
xīn xī lì jiān wén jiǔ lè, yǎ huān wèi jì jí lí shāng.
心惜吏间文酒乐,雅欢未既即离觞。
韵脚: 拼音:xī jià lín cí yì xù zhǎng
平仄:平仄平平仄仄仄
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :息 (会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义喘气;呼吸) 同本义 息,喘也。--《说文》 亦孔之。--《诗·大雅·桑柔》。笺如仰疾风,不能息也。” 尚不敢惕息。--《汉书·扬雄传》。注出入气也。” 则心惕息。--《汉书·司马迁传》。注喘息也。” 武气绝,半日复息。--《汉书·苏武传》 随形势为沟墙,庶息响相闻,易于守御。--《明史·王复传》 又如喘息(急促呼吸);息息(呼吸;气息出入);息窒(窒息,呼吸困难);息响(呼吸的声音);息贲(中医病名。指呼吸急 息xī ⒈呼吸喘~。~ ~相关。 ⒉叹叹~。 ⒊歇,停止休~。停~。~怒。~事宁人。 ⒋滋生,繁殖灾~。生~。 ⒌利钱利~。月~。年~。 ⒍新闻,音信消~。信~。 ⒎子女子~。弱~。

:驾 (形声。从马,加声。本义以轭加于马上) 同本义 驾,马在轭中。--《说文》 其乱至矣,不可以驾矣。--《吕氏春秋·贵因》 驾言兮焉求。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制) 把鞍加在马背上 一马驾一鞍,一女驾一男。--明·陈罴《跃鲤记》 骑;乘 驾,乘也。--《广雅》 鄐献子闻之,驾往救之。--《韩非子·难一》 又如驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称) 操纵;驾驶 晓驾炭车辗 驾jià ⒈把车或农具等套在牲口身上~车。~轻就熟(〈喻〉做很熟悉的事)。 ⒉操纵~驶。~往救之(驾车去救他)。~航天飞机。 ⒊〈古〉车辆~乘千余辆。又特指帝王的车~到。护~。也指帝王~崩(帝王死去)◇借用作敬词劳~。 ⒋ ①对人员的管理及使用。 ②掌握,控制知识越多,~驭的能力越强。 驾jiā 1.添加;增多。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。

:绪 (形声。从糸,者声。本义丝的头) 同本义 绪,丝端也。--《说文》 凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。--《天工开物》 又如绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝) 头绪,开端 反覆终始,不知其端绪。--《淮南子·精神训》 扰百绪于眼前。--谢庄《曲池赋》 又如端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪) 情绪,心情 都门帐饮无绪。--柳永《雨霖铃》 幽情苦绪何人见。--《聊斋志异》 霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。--唐·李频《长安寓居寄柏侍郎》 又如愁绪(忧愁的情 绪xù ⒈丝头。〈喻〉开端头~。论端究~。 ⒉世系,事业先~。续未竟之~。 ⒊心情、思想等心~。情~。思~。意~。 ⒋残余的~余。~风。 ⒌

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久