小区吧首页 查名句 J 讲堂朝对孝陵青

"讲堂朝对孝陵青"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:56:44


简介: “讲堂朝对孝陵青”出自明代俞文献的《送少司成朱文石之金陵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiǎng táng cháo duì xiào líng qīng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《送少司成朱文石之金陵》
内容:
钟阜龙蟠赤帝庭,更从北斗借文星。
燕台仙侣怜双管,白下诸生有六经。
璧水细通玄武曲,讲堂朝对孝陵青
请看松柏参天处,翠辇当年竟日停。
朝代: 明代
分类:
诗人: 俞文献
诗人:
翻译:

《送少司成朱文石之金陵》是明代俞文献创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
钟阜龙蟠赤帝庭,
更从北斗借文星。
燕台仙侣怜双管,
白下诸生有六经。
璧水细通玄武曲,
讲堂朝对孝陵青。
请看松柏参天处,
翠辇当年竟日停。

诗意:
这首诗词是送别少司成朱文石去金陵的作品。诗中描绘了一幅壮丽的场景,包括钟山龙蟠、红色的帝庭(指明朝的皇宫)、北斗星的辉耀。诗人表达了对朋友的祝福和思念之情。他提到了燕台上的仙侣们对朋友吹奏双管,以及白下的诸生们学习六经(指儒家经典)。诗中还描绘了玄武曲流淌着细腻的水,讲堂正对着孝陵青山。最后,诗人请大家一同去看松柏参天的景象,回忆当年翠辇停在那里的情景。

赏析:
这首诗词以壮丽的景象和细腻的描写展示了明代的风采和人文景观。钟阜龙蟠、红色的帝庭和北斗星的辉耀,形象地表现出明朝帝国的繁荣和辉煌。诗人通过描绘仙侣吹奏双管和白下诸生学习六经,表达了对友人和有志于学问的青年的关怀和祝福。玄武曲和孝陵青山的描绘,体现了文化的庄严和传承的重要性。最后,诗人带领读者去欣赏松柏参天的景象,以及翠辇停留的历史场景,勾起了人们对过去岁月的回忆和追念。

整体上,这首诗词通过自然景观和历史文化元素的描写,展示了明代社会的壮丽和丰富,表达了诗人对友人的祝福和对传统文化的珍视。同时,通过对自然景观的描绘,诗人引发了读者对过去岁月的思考和回忆,给人以深深的思索和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhōng fù lóng pán chì dì tíng, gèng cóng běi dǒu jiè wén xīng.
钟阜龙蟠赤帝庭,更从北斗借文星。
yàn tái xiān lǚ lián shuāng guǎn, bái xià zhū shēng yǒu liù jīng.
燕台仙侣怜双管,白下诸生有六经。
bì shuǐ xì tōng xuán wǔ qǔ, jiǎng táng cháo duì xiào líng qīng.
璧水细通玄武曲,讲堂朝对孝陵青。
qǐng kàn sōng bǎi cān tiān chù, cuì niǎn dāng nián jìng rì tíng.
请看松柏参天处,翠辇当年竟日停。
韵脚: 拼音:jiǎng táng cháo duì xiào líng qīng
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :讲 (形声。从言,冓声。本义和解) 同本义 讲,和解也。--《说文》 而秦未与魏讲也。--《战国策·西周策》 与魏讲罢兵。--《史记·樗里子甘茂传》 以中情出,小曰閒,大曰讲。--《大载礼记·千乘》 卒使公子池以三城讲于三国,之兵乃退。--《战国策·秦策》 引兵而归,因使人索六城于赵而讲。--《战国策·赵策》 又如讲息(和解息争);讲贡(讲和纳贡);讲款(讲和,议款);讲盟(订盟媾和) 讲习(共同讨论研习学问) 道士讲火经。--唐·李朝威《柳毅传》 讲中外之故。--清·梁 讲(講)jiǎng ⒈谈,说~普通话。~故事。 ⒉解释,说明~解。~课。 ⒊注重,顾到,谋求~清洁。~政策。~团结。 ⒋商讨,商议~价。~条件。 ⒌ ①注重,探求~究整洁。~究效益。 ②精致,美观这个实验室相当~究。 ③一定的方法、道理或值得注意的翻译外国文学,在技巧上是大有~究的。 ⒍ ⒎

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。

:朝 chao (会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨) 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》 昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》 朝见,封建时代臣见君 盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》 相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。 ⒉有关居丧的事。~服。

:陵〈名〉 (形声。从阜,表示与地形地势的高低上下有关。夌声。本义大土山) 同本义 陵,大阜也。--说文》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 殽有二陵焉。--《左传·僖公三十二年》 陵阜陆墐。--《国语·齐语》 鸿渐于陵。--《易·渐卦》 古陵蔚起。--《聊斋志异·促织》 又 循陵而走。 又如陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的 丘陵地) 引申指帝王陵墓 乐游原上望 陵líng ⒈大土山丘~。〈引〉坟墓中山~。十三~。 ⒉升,登~重山。 ⒊乘,凌驾勇气~云。 ⒋侵犯,欺侮。 ⒌严峻,严密。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①纲纪废弛。 ②衰落。

:青〈形〉 (会意。从生,从丹。金文字形上面是个生”字;下面是丹”字,丹是井字之变。青”是汉字部首之一。本义蓝色) 同本义 青,东方色也。--《说文》 正东曰青州。--《周礼·职方氏》 时则有青眚青祥。--《洪范五行传》。注木色也。” 其色青。--《素问·风论》。注肝色。” 掌凡金玉锡石丹青之戒令。--《周礼·职金》。注青,空青也。” 青取之于蓝,而青于蓝。--《荀子·劝学》 又如青磷(磷火。俗称鬼火);青靛(深蓝色);青焰焰(青蓝色);青云万里(比喻前程远大);青云干吕(庆云翔集,应乎六吕。是一种吉 青qīng ⒈颜色 ①深蓝色~天。~,取之于蓝,而~于蓝。 ②深绿色~草。草色入簾~。 ③黑色~线。~布。 ⒉深绿色的东西,多指嫩苗的庄稼、花草等看~。踏~。~苗。~黄不接(新苗未成熟,陈粮已经吃完。〈喻〉暂时缺乏或前后接不上)。 ⒊〈喻〉年轻,也指青年~春。~工。共~团。老中~。 ⒋ 青jīng 1.见"青青"。