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"泽居贫至骨"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 04:24:36


简介: “泽居贫至骨”出自宋代陆游的《读书示子遹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zé jū pín zhì gǔ,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《读书示子遹》
内容:
我性苦爱书,未始去几案。
生虽後三代,意尚卑两汉。
世衰道术裂,年往朋友散。
泽居贫至骨,霜冷衣露骭。
犹能乐其乐,肯发穷苦叹?尔来更可笑,身籴儿炊爨。
一饱辄欣然,弦诵等雝泮。
望古虽天渊,视俗亦冰炭。
阿遹可怜生,相守忘夜旦。
孤学当世传,岁月不可翫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《读书示子遹》是宋代陆游的一首诗词。这首诗表达了作者对读书的热爱和对时世的忧虑,同时也表达了对儿子的期望和教诲。

诗词的中文译文如下:
我性格苦爱书,从未离开过书案。
虽然生活在后三代,但思想仍然崇尚两汉时期。
世道衰败,道德和学术分崩离析,岁月过去,朋友散落。
我居住在贫穷中,贫困已经深入骨髓,寒霜使衣物湿透。
尽管如此,我仍然能够享受自己的乐趣,愿意发出穷苦的叹息吗?
你来到这个世界上更加可笑,为了生计而辛苦劳作。
一旦吃饱,就会感到满足,弹琴吟诵等待着夜晚的到来。
虽然向往古代,认为古人高深莫测,但对现实社会却像冰炭一样冷酷。
儿啊,你可怜地生活在这个世界上,我们相互陪伴,忘记了夜晚的来临。
我孤独地学习,但无法传承给这个世界,岁月不容许我去享受。

这首诗词表达了陆游对读书的热爱和对时世的忧虑。他坚持不懈地追求知识,尽管生活贫困,但仍然能够从中找到乐趣。他对古代文化的向往与对现实社会的失望形成了鲜明的对比。诗中还表达了对儿子的期望,希望他能够珍惜学习的机会,不被现实所迷惑,传承并发扬下去。整首诗词以自省的口吻写就,既有对个人命运的思考,也有对社会现实的触动,展现了陆游深沉的思想和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ xìng kǔ ài shū, wèi shǐ qù jī àn.
我性苦爱书,未始去几案。
shēng suī hòu sān dài, yì shàng bēi liǎng hàn.
生虽後三代,意尚卑两汉。
shì shuāi dào shù liè, nián wǎng péng yǒu sàn.
世衰道术裂,年往朋友散。
zé jū pín zhì gǔ, shuāng lěng yī lù gàn.
泽居贫至骨,霜冷衣露骭。
yóu néng lè qí lè, kěn fā qióng kǔ tàn? ěr lái gèng kě xiào, shēn dí ér chuī cuàn.
犹能乐其乐,肯发穷苦叹?尔来更可笑,身籴儿炊爨。
yī bǎo zhé xīn rán, xián sòng děng yōng pàn.
一饱辄欣然,弦诵等雝泮。
wàng gǔ suī tiān yuān, shì sú yì bīng tàn.
望古虽天渊,视俗亦冰炭。
ā yù kě lián shēng, xiāng shǒu wàng yè dàn.
阿遹可怜生,相守忘夜旦。
gū xué dāng shì chuán, suì yuè bù kě wán.
孤学当世传,岁月不可翫。
韵脚: 拼音:zé jū pín zhì gǔ
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

:贫 (会意兼形声。从贝从分,分亦声。贝”是古货币,一个贝”还要分开,表示贫困。本义缺少财物,贫困。与富”相对) 同本义 贫,财分少也。--《说文》 无财谓之贫。--《庄子·让王》 贫者,士之常也。--《说苑·杂言》 分贫振穷。--《左传·昭公十四年》。疏贫、穷相类。细言,穷困于贫。” 贫而无谄。--《论语》 强本而节用,则天下不能贫。--《荀子·天论》 楚人贫居。--三国魏·邯郸淳《笑林》 家贫,无从致书以观。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如贫难(贫苦,困难);贫胎(骂人的话。穷鬼); 贫pín ⒈穷,跟"富"相对~穷。~病交迫。国富而~治,曰重富,重富者强(贫治当作贫国来治理,勤俭持国。重富富上加富)。 ⒉缺乏,不足~油。~血症。~乏(极不丰富)。 ⒊言语噜苏,令人讨厌他耍~嘴。她那张嘴太~。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头,脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋~。股~。 ⒉支撑物体的架子伞~。钢~水泥。 ⒊品质,气概傲~。媚~。有~气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎[骨肉]骨和肉。〈喻〉亲人,有血统关系的人,指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。