| 简介： | “殷勤谢却甑中尘”出自宋代辛弃疾的《浣溪纱》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yīn qín xiè què zèng zhōng chén，诗句平仄：平平仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《浣溪纱》 |
| 内容： |
父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。 殷勤谢却甑中尘。 啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。 梨花也作白头新。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 辛弃疾 |
| 诗人介绍： | 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 |
| 翻译： | 【注释】 ①与上阕《浣溪沙》同韵，当作于同年，即庆元六年（1200）。 词中罕见关怀民生疾苦之作，此词上片喜雨悯农，弥觉可贵。下片以情观景，一花一鸟无不悦目赏心。或歌唱劝饮，或无赖撩人，或白头新妆，皆以人拟物，生气勃勃，欢快跳动，足见词人由衷欣喜之情。 ②“父老”两句：言今年风调雨顺，父老展眉解愁。 ③“殷勤”句：言可以不再受饥挨饿。谢却：辞却。甑中尘：蒸食用的炊具里积满灰尘，意谓久久无米可做。《后汉书·独行传》载，范冉（字史云）住房简陋，有时甚至绝米断炊。乡里歌曰：“甑中生尘范史云。”辛词据此。 ④无赖：顽皮可爱。撩：挑逗，撩拨。 ⑤白头新：白色的新花。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“白头如新，倾盖如故。”梨花色白，故以“白头”喻之。 -----------转自“羲皇上人的博客”----------- |
| 读音： | fù lǎo zhēng yán yǔ shuǐ yún, 父老争言雨水匀， méi tóu bù shì qù nián pín. 眉头不似去年颦。 yīn qín xiè què zèng zhōng chén. 殷勤谢却甑中尘。 tí niǎo yǒu shí néng quàn kè, 啼鸟有时能劝客， xiǎo táo wú lài yǐ liáo rén. 小桃无赖已撩人。 lí huā yě zuò bái tóu xīn. 梨花也作白头新。 |
| 韵脚： | 拼音：yīn qín xiè què zèng zhōng chén 平仄：平平仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
殷 ：殷 yan
黑红色
殷红
殷红的血迹
血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》
殷 yin
(会意。从殷从殳。本义盛乐)
同本义
殷,作乐之盛称殷。--《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。
五年而殷祭。--《公羊传·文公二年》
服除而后殷祭。--《礼记·曾子问》
月半不殷奠。--《仪礼·士丧礼》
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。--《易·豫》。王弼注用此殷盛之乐荐祭上帝也。”
神其来思,时歆荐殷。--《金史》
殷（慇）yīn
⒈盛，众多士与女～其盈矣（男男女女盛多）。〈引〉富足，富裕～实。～富。
⒉情意深厚～切怀念。期望甚～。
⒊
①热情，周到～勤招待。
②献媚，讨好他为谋取私利，给权贵行贿献～勤。
⒋朝代名。殷朝,商朝迁都于殷（今河南什阳市西北）之后的别称。
⒌
⒍见yān。
殷yān
⒈黑红色～色。
殷yǐn 1.雷声;震动声。 2.震;震动。 勤 ：勤〈动〉 (形声。右形,左声。本义劳累,劳苦) 尽力多做,不断地做 勤,劳也。--《说文》 文王既勤止。--《诗·周颂·赍》 勤者,有事则收之。--《礼记·玉藻》。注执劳辱之事也。” 厥父母勤劳稼穑。--《书·天逸》 何勤子屠母,而死兮竟地?--《楚辞·天问》 会数而礼勤。--宋·司马光《训俭示康》 勤且艰若此。--明·宋濂《送东阳马生序》 忧勤国事。--《明史》 好学而不勤问。--《国语·晋语》 四体不勤。--《论语·微子》 勤而无所。--《左传·僖公三十二年》 以贪勤民 勤qín ⒈努力，尽力，跟"懒"相对～快。～奋。～学苦练。～俭节约。～劳致富。 ⒉劳，辛苦，跟"逸"相对～劳。业精于～。四体不～，五谷不分。 ⒊经常，次数多～看书报。来往很～。"廑"另见"仅（廑）"。 ⒋按规定时间工作或劳动出～。考～。 ⒌公务或杂务工作外～。值～。～务。 ⒍周到，尽心殷～款待。 谢 ：谢 (形声。从言,射声。本义向人认错道歉) 同本义 自谢曰。--《战国策·赵策》 长跪而谢。--《战国策·魏策》 旦日不可不蚤自来谢项王。--《史记·项羽本纪》 惊谢曰。--清·周容《芋老人传》 又如谢咎(引咎自退;悔过;谢罪);谢错(认错赔不是);谢室(待罪之室) 用言辞委婉地推辞拒绝 乃召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受命。--《史记·汲黯列传》 谢媒人。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 楚而谢。--唐·李朝威《柳毅传》 谢客矣。--明·宗臣《报刘一丈书》 谢xiè ⒈感激～ ～你。感～。 ⒉道歉，认错～过。～罪。 ⒊〈古〉告诉多～后世人。 ⒋推辞，辞别～绝。～客。 ⒌衰亡，凋落新陈代～。花～花落。 却 ：却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却（卻）què ⒈退退～。望而～步。 ⒉推辞，谢绝，不接受推～。谢～。～而不受。 ⒊去，掉冷～。忘～。失～。 ⒋副词。还，且，倒～话巴山夜雨时。大家都去，他～不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。 甑 ：甑 (形声。从瓦,曾声。从瓦,表示是陶制品。本义古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮 同本义 甑,? 甑,自关而东谓之? 许子以釜甄爨,以铁耕乎?--《孟子·滕文公上》 荷甑堕地,不顾而去。--《后汉书·孟敏传》 朝甑米空烹芋粥,夜缸油尽点松明。--宋·陆游《杂题六首》 蒸米饭的用具,略像木桶,有屉子而无底,亦作甑子” 蒸馏或使物体分解用的器皿 甑zèng ⒈〈古〉做饭用的一种陶器，也有青铜制的◇来指蒸饭用的木制桶状物饭～子。 ⒉蒸馏或分解物体所用的器皿曲颈～。 中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 尘 ：尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土，附着在器物上或飞扬的细土除～器。 ②人间；现实社会红～。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。 【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。 尘（塵）chén ⒈飞扬的或浮面的灰土～土。 ⒉踪迹，事迹步人后～。 ⒊人间，现时社会～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。 ⒋ ⒌ |