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"夷吾非王佐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:48:57


简介: “夷吾非王佐”出自宋代陆游的《燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yí wú fēi wáng zuǒ,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗》
内容:
睡魔困衰翁,白日坐兀兀;忽然振衣起,目了尚如鹘。
凭高望中原,佳气未消歇,逆贼稽大刑,痛愤深至骨。
新霜下昌陵,草有胡马齕,羽林百万士,何日闻北伐?贱臣官有守,不敢叫行阙。
梦中涉黄河,太行高硉矹。
天河未洗兵,封豕食上国,坐令河洛间,百郡暗荆棘。
夷吾非王佐,尚足救左衽。
中原消息断,吾辈何安寝?世俗苦龌龊,谁与共此功;安知无奇士,悲歌燕市中!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗》是宋代陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

睡魔困衰翁,白日坐兀兀;
忽然振衣起,目了尚如鹘。
凭高望中原,佳气未消歇,
逆贼稽大刑,痛愤深至骨。

新霜下昌陵,草有胡马齕,
羽林百万士,何日闻北伐?
贱臣官有守,不敢叫行阙。
梦中涉黄河,太行高硉矹。

天河未洗兵,封豕食上国,
坐令河洛间,百郡暗荆棘。
夷吾非王佐,尚足救左衽。
中原消息断,吾辈何安寝?

世俗苦龌龊,谁与共此功;
安知无奇士,悲歌燕市中!

诗词的中文译文如下:

燕堂独坐,思绪万千,登上子城写下这首诗。
老人因睡魔困倦,白天坐得孤寂;
突然振衣起身,眼神依然如鹘一般锐利。

站在高处眺望中原,美好的气息尚未消散;
逆贼依然肆意行凶,痛苦和愤怒深入骨髓。

新霜降临昌陵,草地上有胡马的痕迹;
羽林百万将士,何时才能听到北伐的消息?

作为一个卑微的臣子,官职有所保持,不敢呼吁行动。
梦中涉过黄河,太行山高耸入云。

天河未洗净战争的痕迹,封豕吃着上国的美食,
坐在这里命令河洛之间,百郡笼罩在荆棘之中。

我不是王佐之才,但仍然足以拯救左衽(指天子)。
中原的消息中断了,我们这些人如何安心入眠?

世俗的琐事令人厌倦,谁能与我共同努力?
谁知道是否还有英才,悲歌在燕市中回荡!

这首诗词表达了陆游对时局的忧虑和对国家命运的关切。他描述了自己独坐燕堂时的思绪,触发了他对中原局势的思考。他对逆贼的暴行感到痛心和愤怒,对北伐的渴望和对中原消息中断的担忧也在诗中表达出来。诗中还流露出对世俗琐事的厌倦,对英才的期待和对国家命运的担忧。整首诗词以悲愤之情贯穿,表达了作者对乱世的忧虑和对国家前途的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuì mó kùn shuāi wēng, bái rì zuò wù wù hū rán zhèn yī qǐ, mù le shàng rú gǔ.
睡魔困衰翁,白日坐兀兀;忽然振衣起,目了尚如鹘。
píng gāo wàng zhōng yuán, jiā qì wèi xiāo xiē, nì zéi jī dà xíng, tòng fèn shēn zhì gǔ.
凭高望中原,佳气未消歇,逆贼稽大刑,痛愤深至骨。
xīn shuāng xià chāng líng, cǎo yǒu hú mǎ hé, yǔ lín bǎi wàn shì, hé rì wén běi fá? jiàn chén guān yǒu shǒu, bù gǎn jiào xíng quē.
新霜下昌陵,草有胡马齕,羽林百万士,何日闻北伐?贱臣官有守,不敢叫行阙。
mèng zhōng shè huáng hé, tài xíng gāo lù wù.
梦中涉黄河,太行高硉矹。
tiān hé wèi xǐ bīng, fēng shǐ shí shàng guó, zuò lìng hé luò jiān, bǎi jùn àn jīng jí.
天河未洗兵,封豕食上国,坐令河洛间,百郡暗荆棘。
yí wú fēi wáng zuǒ, shàng zú jiù zuǒ rèn.
夷吾非王佐,尚足救左衽。
zhōng yuán xiāo xī duàn, wú bèi hé ān qǐn? shì sú kǔ wò chuò, shuí yǔ gòng cǐ gōng ān zhī wú qí shì, bēi gē yàn shì zhōng!
中原消息断,吾辈何安寝?世俗苦龌龊,谁与共此功;安知无奇士,悲歌燕市中!
韵脚: 拼音:yí wú fēi wáng zuǒ
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十一个   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :夷 (会意。从大从弓。本义东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称) 同本义 夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。--《说文》 夷有九种。--《後后汉书东夷传》 宅喁夷。--《书饶典》。马注萺夷也。” 四夷八衭。--《周礼职方式》 如夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷衭(古代东方和南方各族的蔑穛) 旧时往往用以穛外囶或外囯人 南抚夷越。--《三国志诸葛亮传》 夷船由泥城。--《广 夷yí ⒈〈古〉我国对东部各民族的统称东~。也泛指少数民族四~。 ⒉旧指外国或外国的~情。 ⒊平辈。 ⒋平安,平坦化险为~。夫~以近,则游者众。 ⒌铲平,消灭~去险阻。~族(〈古〉酷刑之一。一人有罪,杀尽家族)。 ⒍ ⒎

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:佐 (本作左。形声。从人,左声。本义辅助,帮助) 同本义(古人以右”为尊,左”为卑。佐”常用于下对上、弱对强的帮助。上对下,强对弱时用佑”) 佐,助也。--《广雅》 故周公旦佐相天子。--《墨子·贵义》 陈胜佐之。--《史记·陈涉世家》 太宰之职,常建邦之六典,以佐王治邦国。--《周礼·天官》 四岳佐之。--《国语·周语下》 予佐尔贾。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 佐以科学。--蔡元培《图画》 佐读勤苦。--清·周容《芋老人传》 又如佐理(助理,帮助处理);佐事(辅助事奉);佐戎(参与军事); 佐zuǒ辅助,帮助,也指辅助别人的人~治。辅~。僚~。