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"股大如腰立已忧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 08:53:48


简介: “股大如腰立已忧”出自宋代李廌的《和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǔ dà rú yāo lì yǐ yōu,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝》
内容:
股大如腰立已忧,不须登阁始三休。
道人尊足元无病,莫取形骸向里求。
朝代: 宋代
分类: 西湖
诗人: 李廌
诗人介绍: 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
翻译:

李廌的《和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝》是一首宋代的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
股大如腰立已忧,
不须登阁始三休。
道人尊足元无病,
莫取形骸向里求。

诗意:
这首诗描绘了李端叔大夫和作者一同游览许昌西湖时的情景。诗中表达了作者的思考和感悟,以及对人生的一种看法。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,通过对李端叔大夫的描述,表达了一种对于追求功名利禄的人生观的批判。诗的开篇以“股大如腰立已忧”描绘了李端叔大夫的体态庞大,这里的“立已忧”意味着他的身份地位和担忧之情。接下来的“不须登阁始三休”表达了作者对李端叔大夫的劝诫,认为他不必追求更高的地位和功名,反而应该放下欲望,心怀宁静。

第三、四句“道人尊足元无病,莫取形骸向里求”则强调了修身养性的重要性。这里的“道人”可以理解为修行者,他们崇尚精神修养,追求内心的平和与安宁。“尊足元无病”意味着注重保护自己的身体和内在的健康,而不是盲目追求外在的形骸之物。“莫取形骸向里求”是对世俗追求的一种否定,强调内心的追求和修炼的重要性。

整首诗通过对李端叔大夫的描绘,以及与修身养性的对比,表达了作者对于名利和外在追求的批判,呼唤人们应该从内心寻求真正的快乐和满足。这种对于内心境界和精神追求的关注,体现了宋代文人儒家思想的影响。同时,这首诗也启示人们要珍惜健康和内心的宁静,不要被世俗的浮华所迷惑,而是要追求内在的美好和平和。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ dà rú yāo lì yǐ yōu, bù xū dēng gé shǐ sān xiū.
股大如腰立已忧,不须登阁始三休。
dào rén zūn zú yuán wú bìng, mò qǔ xíng hái xiàng lǐ qiú.
道人尊足元无病,莫取形骸向里求。
韵脚: 拼音:gǔ dà rú yāo lì yǐ yōu
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :股〈名〉 (形声。从肉,殳声。本义大腿) 同本义 股,髀也。--《说文》 膝上曰股,膝下曰胫。--《论语·宪问》疏 读书欲睡,引锥刺其股。--《战国策·秦策》 余皆股栗。--《史记·酷吏列传》 屠自后断其股,亦毙之。--《聊斋志异·狼三则》 闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝又何劣邪!--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 又如股掌(大腿与手掌);股弁(大腿发抖) 事物的分支或一部分 注如淳曰股,支别也。”--《汉书·沟洫志》。 又如人事股;军需股 合股纱、线或绳的一组成部分 资 股gǔ ⒈大腿,从胯到膝盖的部分弹中其~。 ⒉事物的一部分~份。~东。~票∠~。 ⒊机关团体中的一个部门财务~。 ⒋不等腰直角三角形中,构成直角的长边。 ⒌量词。 ①条两~线。 ②批三~敌军。 ③用于气味、力气等有~香气。再加~劲。 ⒍

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:腰 (形声。从肉,要声。本作要”。本义紧接肋或胸以下的部分;胸和髋之间的身体的一部分) 同本义 楚王好细腰,宫中多饿死。--《后汉书》 又如腰板(人的腰和背。多就姿势而言。亦借指体格);腰腿(腰部和腿部的活动能力) 肾脏的俗称 指所穿衣服在身体的腰部的部分 缝在衣服里面的或旁边开口的小袋 指某物的中部或中间部分 半山腰 又如腰房(两进院子中间的房子);腰封(束在礼品中间的绢带,上面写明送礼者和收礼人的名号);腰门(中门 腰yāo ⒈身体的中部,胁下胯上的部分~部。弯~。 ⒉裤、裙等围腰的部分裤~。 ⒊事物的中间、中段或当中狭窄像腰的部分山~。~。 ⒋ ⒌

:立 (会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义笔直的站立) 同本义 立,俲也。--《说文》 君子以立不易方。--《易·恒》 哙遂入,披帷西乡立。--《史记·项羽本纪》 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相如列传》 立有间。--《韩非子·喻老》 卖油翁释担而立。--宋·欧阳修《归田来》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈) 耸立;树立;建立;竖起 立lì ⒈站~正。起~。〈引〉竖,竖起来~碑。~旗杆。 ⒉做出,定出~功。建~。设~。 ⒊缔结,制定,决定~约。~法。~志。 ⒋存在,生存独~。自~。 ⒌即刻,马上~刻。~即。~时。~见功效。 ⒍〈古〉登上帝王、诸侯或某一位置~帝。高祖乃~为沛公(高祖刘邦)。 ⒎用于节气,〈表〉季节的开始~春。~冬。 ⒏ ①六面都是方形的形体。 ②数学上指"一数自乘三次"(本数×本数×本数)。 ⒐ ⒑ ①观察和处理问题时所处的位置和所抱的态度。 ②特指阶级立场工人阶级~场。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:忧 (被嵋狻P闹杏辛擞浅黼必然在脸上(用页”即人头代表)反映出来◇加攵”(表示行走),形成憂”字。忧”是形声字。本义担忧;发愁)同本义 忧,愁也。--《说文》 忧,愁也。--《玉篇》 忧悲者德之失也。--《淮南子·原道》 勿忧。--《易·丰》 坎为加忧。--《易·说卦》 我心忧伤。--《诗·小雅·小弁》 忧心忡忡。--《诗·召南·草虫》 何忧令名不彰。--《世说新语·自新》 心忧炭贱。--唐·白居易《卖炭翁》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忧其民。 又如忧忿滞中(中医 忧(憂)yōu ⒈发愁,担心~愁。担~。~心如焚。 ⒉可忧愁的事~患。 ⒊〈古〉父或母的丧事称"丁忧"(丁遇到,遭遇)丁父~。