小区吧首页 查名句 H 祸福无常不待评

"祸福无常不待评"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:57:31


简介: “祸福无常不待评”出自宋代陆游的《夜窗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huò fú wú cháng bù dài píng,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《夜窗》
内容:
性中汝本具光明,蔽障除时道自成。
手刈茆苫数椽屋,身鉏菜煮一杯羹。
天人迭胜谁能测,祸福无常不待评
惟有吾心终可恃,夜窗袖手听松声。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《夜窗》是宋代诗人陆游的作品。这首诗词描绘了作者在夜晚静坐于窗前,倾听松树的声音,表达了对人生的思考和对内心的依赖。

诗词的中文译文如下:
性中汝本具光明,蔽障除时道自成。
手刈茆苫数椽屋,身鉏菜煮一杯羹。
天人迭胜谁能测,祸福无常不待评。
惟有吾心终可恃,夜窗袖手听松声。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘夜晚的窗前景象,表达了作者对人生的思考和对内心的依赖。

首先,诗中提到“性中汝本具光明”,意味着人的本性本质是光明的,具有无限的潜力。然而,这种光明常常被外界的障碍所遮蔽,只有在除去这些障碍的时候,才能自然而然地展现出来。

接着,诗中描述了作者的生活环境,手刈茆苫数椽屋,身鉏菜煮一杯羹。这些简朴的生活场景反映了作者的清贫和朴素的生活态度。

然后,诗中提到“天人迭胜谁能测,祸福无常不待评”。这句话表达了作者对命运和人事变迁的思考。天人之间的胜负往往无法预测,祸福也是无常的,无法通过评判来决定。

最后,诗人表示只有依靠自己的内心,才能真正依赖和信任。夜晚,作者静坐于窗前,袖手聆听松树的声音,这种安静的状态使他能够与内心对话,找到自己的归属感和安宁。

总的来说,这首诗词通过对自然景物的描绘,表达了作者对人生的思考和对内心的依赖。它呈现了一种朴素、深沉的情感,引发读者对生活和内心的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xìng zhōng rǔ běn jù guāng míng, bì zhàng chú shí dào zì chéng.
性中汝本具光明,蔽障除时道自成。
shǒu yì máo shān shù chuán wū, shēn chú cài zhǔ yī bēi gēng.
手刈茆苫数椽屋,身鉏菜煮一杯羹。
tiān rén dié shèng shuí néng cè, huò fú wú cháng bù dài píng.
天人迭胜谁能测,祸福无常不待评。
wéi yǒu wú xīn zhōng kě shì, yè chuāng xiù shǒu tīng sōng shēng.
惟有吾心终可恃,夜窗袖手听松声。
韵脚: 拼音:huò fú wú cháng bù dài píng
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祸 (形声。从示,楇声。本义灾祸,祸患) 同本义 禍,害也。神不福也。--《说文》 禍灾杀礼。--《周礼·掌客》 禍兮福所倚。--《史记·屈原贾生列传》 逆其类者谓之禍。--《荀子·天论》 来不由我,古谓之祸。--《论衡·累害》 鱼无失水之祸。--《韩非子·大体》 不顾国政,则亡国之祸也。--《韩非子·十过》 近者祸及身。--《战国策·赵策》 不能为祸。--《淮南子·人间训》 祸且及汝。--明·魏禧《大铁椎传》 祸至无日。--《资治通鉴》 文人画士之祸。--清·龚自珍《病梅馆记》 祸及枯骨。 祸(禍)huò ⒈灾害,苦难,跟"福"相对闯~了。出了车~。遭~殃。~兮福所倚,福兮~所伏。 ⒉损害,桅~害。~人之心。~国殃民。

:福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。 福fù 1.储藏。 2.符合。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留~会儿再走。又见dài。 待 dài ①将;要~答不理。 ②等候尚~解决。 ③对待~人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式,如果已知所求结果具有某种形式,那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果,使给定的算式和结果之间建立起恒等式,进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换,以确定这些系数,从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地~。 【待人接物】对待别人,应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之,~甚厚。(《南史·王琳传》) ②对待;看待平等~、受到冷淡的~。 ③享有的权利、物质报酬等政治~、福利~、~优厚。

:评 (形声。从言,平声。本义议论是非高下) 同本义 评,议也。--《广雅》 评,评量。--《广韵》 嵘品古今诗为评,言其优劣。--《南史·钟嵘传》 蔡伯喈评之曰。--《世说新语·品藻》 又如评决(评定);评泊(量度或评论);评品(议论人或事物而定其高下);评跋(评论,量度);评断(评议决断);讲评(讲述和评论);评质(评价;品评) 评判 不可以富贵,不可以评刑。--《商君书·赏刑》 又如评理(评判处理);评决(评判决定);评刑(批评刑法);评审(评判审核) 评 评语;评论的话 评píng ⒈议论,分析阐明道理~议。~论。短~。 ⒉判定,比高低优劣~判。~定。~选。~比。 ⒊[评价]对人或事物估定价值和作用。 ⒋[评介]评论介绍。 ⒌[评阅]对试卷、作品等阅览及评定。 ⒍[评剧]也叫"评戏"。戏曲的一种,流行于华北、东北等地。