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"握手嗟异同"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 03:42:28


简介: “握手嗟异同”出自唐代王维的《送陆员外》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wò shǒu jiē yì tóng,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《送陆员外》
内容:
郎署有伊人。
居然故人风。
天子顾河北。
诏书除(一作隶)征东。
拜手辞上官。
缓步出南宫。
九河平原外。
七国蓟门中。
阴风悲枯桑。
古塞多飞蓬。
万里不见虏。
萧条胡地空。
无为费中国。
更欲邀奇功。
迟迟前相送。
握手嗟异同
行当封侯归。
肯访商山翁。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王维
诗人介绍: 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
翻译:

诗词:《送陆员外》
朝代:唐代
作者:王维

郎署有伊人,
居然故人风。
天子顾河北,
诏书除(一作隶)征东。

拜手辞上官,
缓步出南宫。
九河平原外,
七国蓟门中。

阴风悲枯桑,
古塞多飞蓬。
万里不见虏,
萧条胡地空。

无为费中国,
更欲邀奇功。
迟迟前相送,
握手嗟异同。

行当封侯归,
肯访商山翁。

中文译文:
陆员外离任了,
像是离别故人一样。
天子关注河北,
颁诏书除去征东。

他拜别了上官,
慢慢地离开南宫。
在九河平原之外,
七国蓟门之中。

阴风悲叹着枯萎的桑树,
古代边塞上飘荡着许多飞蓬。
千里之外看不见敌虏,
荒凉的胡地空虚寂静。

无为而费尽中国之力,
还想追求奇异的功绩。
迟迟地前去送别,
握着手感叹着彼此的不同。

他将去封侯归来,
愿意去拜访商山的老翁。

诗意和赏析:
《送陆员外》是王维创作的一首唐代诗词,描绘了陆员外离任的情景,表达了对友人的离别之情和对时代的思考。

诗中以离别故人的方式开头,暗示了诗人与陆员外的亲密关系。接着,诗人将目光投向天子关注的河北地区,提到了诏书除去征东,意味着陆员外将离开原有的职位,前往东方执行新的任务。

在离别的过程中,诗人以细腻的笔触描绘了陆员外缓慢离开南宫的场景,表现出离别时的深情厚意。接着,诗人描绘了九河平原和七国蓟门,这里是中国北方的边塞之地,阴风吹拂着干枯的桑树,古代边塞上飘荡着飞蓬。这些景象烘托出离别的凄凉氛围和胡地的荒凉。

诗人在接下来的几句中表达了对时代的思考。他指出中国在对外战争中耗费了太多的资源,却仍然渴望取得奇异的功绩。这句话抒发了诗人对时局的忧虑和对战争的反思。

最后两句表达了诗人对陆员外的送别和对彼此之间的不同感叹。陆员外将去封侯归来,而诗人则希望能够去拜访商山的老翁,这里象征着隐居的智者,表达了诗人对安享晚年、追求内心宁静的向往。

整首诗通过描绘离别场景和对时代的思考,展现了王维独特的境界和对人生和社会的深刻思考《送陆员外》是唐代诗人王维创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
陆员外离任了,
像是离别故人一样。
天子关注河北,
颁诏书除去征东。

他拜别了上官,
缓步离开南宫。
在九河平原之外,
七国蓟门之中。

阴风悲叹干枯的桑树,
古塞上飘荡许多飞蓬。
千里之外看不见敌虏,
荒凉的胡地空无一人。

无为而费尽中国之力,
还想追求奇异的功绩。
迟迟地前去送别,
握手感叹彼此之不同。

他将去封侯归来,
愿意去拜访商山的老翁。

诗意和赏析:
王维的《送陆员外》描绘了陆员外的离任情景,表达了对友人的离别之情以及对时代和社会现状的思考。

诗词以离别故人的方式开头,暗示了诗人与陆员外的亲密关系。接着,诗人将目光投向天子关注的河北地区,提到了诏书除去征东,意味着陆员外将离开原有的职位,前往东方执行新的任务。

在离别的过程中,诗人以细腻的笔触描绘了陆员外缓慢离开南宫的场景,表现出离别时的深情厚意。接着,诗人描绘了九河平原和七国蓟门,这里是中国北方的边塞之地,阴风吹拂着干枯的桑树,古代边塞上飘荡着飞蓬。这些景象烘托出离别的凄凉氛围和胡地的荒凉。

诗人在接下来的几句中表达了对时代的思考。他指出中国在对外战争中耗费了太多的资源,却仍然渴望取得奇异的功绩。这句话抒发了诗人对时局的忧虑和对战争的反思。

最后两句表达了诗人对陆员外的送别和对彼此之间的不同感叹。陆员外将去封侯归来,而诗人则希望能够去拜访商山的老翁,商山象征着隐居的智者,表达了诗人对安享晚年、追求内心宁静的向往。

整首诗通过描绘离别场景和对时代的思考,展现了王维独特的境界和对人生和社会的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: láng shǔ yǒu yī rén.
郎署有伊人。
jū rán gù rén fēng.
居然故人风。
tiān zǐ gù hé běi.
天子顾河北。
zhào shū chú yī zuò lì zhēng dōng.
诏书除(一作隶)征东。
bài shǒu cí shàng guān.
拜手辞上官。
huǎn bù chū nán gōng.
缓步出南宫。
jiǔ hé píng yuán wài.
九河平原外。
qī guó jì mén zhōng.
七国蓟门中。
yīn fēng bēi kū sāng.
阴风悲枯桑。
gǔ sāi duō fēi péng.
古塞多飞蓬。
wàn lǐ bú jiàn lǔ.
万里不见虏。
xiāo tiáo hú dì kōng.
萧条胡地空。
wú wéi fèi zhōng guó.
无为费中国。
gèng yù yāo qí gōng.
更欲邀奇功。
chí chí qián xiāng sòng.
迟迟前相送。
wò shǒu jiē yì tóng.
握手嗟异同。
háng dāng fēng hóu guī.
行当封侯归。
kěn fǎng shāng shān wēng.
肯访商山翁。
韵脚: 拼音:wò shǒu jiē yì tóng
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :握 (形声。从手,屋声。本义攥在手里,执持) 同本义 握,搤持也。--《说文》 握,持也。--《广韵》 长尺有握。--《仪礼·乡射礼》 私握臣手。--《楚辞·九章·怀少》 怀瑾握瑜。--《楚辞·九章·怀沙》 手握刀。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如握君(如意的别称);握篆(手握官印);握算(执算筹以计数。亦指谋划);握镜(执持明镜);握节(持守符节。不辱君命);握炭流汤(握炽炭,蹈沸汤。不畏危难,敢于用命) 屈指成拳 终日握而手不掜。--《庄子·庚桑楚》 又如握固(屈指成拳);握拳透爪(形容愤怒到 握wò ⒈拿住,抓在手里。〈引〉控制住~住。~手。~枪。掌~。 ⒉量词一~(一把)黄豆。 握òu 1.古时殓衣的一种。

:手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢(多指腕以下部分)~背。~掌。拍~。 ⒉拿着钥匙在~里。 ⒊亲身~书。亲~。 ⒋做某种事的人,擅长某种技能的人水~。助~。选~。神枪~。种稻能~。 ⒌本领,技能显两~儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒ ①本领,能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔

:嗟 (形声。从口,差声。本义叹词。表示忧感) 感叹声 嗟叹使心伤。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 嗟乎,师道之不传也久矣。--唐·韩愈《师说》 嗟乎!…非此之由乎。--清·刘开《问说》 嗟夫,谁知吾卒先汝。--清·林觉民《与妻书》 又如嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼) 表示呼唤 嗟,我士,听无哗。--《书·秦誓》 又如嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼) 嗟 叹息 忽魂悸以魄动,恥惊起而长嗟。--李白《梦游天姥吟留别》 又 嗟jiē ⒈文言感叹词~夫!~乎!~,来食! ⒉叹息,赞叹怨~!长~!美言~叹! 嗟jiè 1.见"咄嗟"。

:异 (会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪) 同本义 异,怪也。--《玉篇》 异,奇也。--《广韵》 何以异哉。--《列子·杨朱》 异乎交益之士。--左思《魏都赋》 妇人异甚。--《战国策·赵策》 产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》 父异焉。--宋·王安石《伤仲永》 又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状) 不同 礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。” 事为异别。--《礼 异(異)yì ⒈不同,不同的~乎寻常。同工~曲。 ⒉别的,另外的~地。~军突起。 ⒊分开~居。离~。 ⒋特殊的~味。优~。 ⒌惊奇,奇怪惊~。诧~。~想天开。 ⒍

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng