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"蜕形真去"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:47:13


简介: “蜕形真去”出自元代刘处玄的《满庭芳》, 诗句共4个字,诗句拼音为:tuì xíng zhēn qù,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《满庭芳》
内容:
三十年间,几番宠辱,细思往事慵言。
也曾牒发,曾受帝王宣。
今日山村且住,他时去、高卧云烟。
洞天隐,松峰之畔,保命是修仙。
无愆。
全道德,自然达理,炼汞烹铅。
未功圆行足,闲对林泉。
真乐琴书为伴,忘尘世、*了熬煎。
逍遥好,蜕形真去,升入大罗天。
朝代: 元代
分类: 满庭芳
诗人: 刘处玄
诗人介绍: 刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。
翻译:

《满庭芳·三十年间》是元代刘处玄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

满庭芳·三十年间

三十年过去了,经历了多少的宠辱,回忆往事我懒得言说。
曾经收到过牒命,曾受到帝王的宣召。
如今我暂时住在山村,将来我将离去,高卧云烟之间。
隐藏于洞天仙境,靠修炼来保全生命。
我没有过失,尽我所能地追求道德,自然而然地达到道理,像炼汞烹铅一般。
尚未完成我的功业,闲暇时与林泉为伴。
真正的快乐是琴书作为我的伴侣,忘却尘世的烦恼。
自由自在地去蜕变,最终升入大罗天。

诗意:
《满庭芳·三十年间》通过作者刘处玄的自述,表达了他三十年来的经历、心境和追求。他回顾了自己曾经的宠辱和受官府命令的经历,但他现在选择在山村暂居,远离尘嚣。他修炼仙法,隐藏于山林之间,以此来保护自己的生命。他追求道德的完美,通过自然的方式达到了人生的真理。虽然他的功业还未圆满,但他仍然能够与自然的山林相对话,并通过音乐和书籍找到真正的快乐。他追求自由,希望超脱尘世的束缚,最终达到升入大罗天的境地。

赏析:
这首诗词以简练的语言展示了作者刘处玄追求自由和超凡脱俗的心境。通过对三十年经历的回顾,诗人表达了对官场生涯的厌倦和对山林修炼生活的向往。他通过修炼仙法来保护自己,同时也追求道德和自然的完美。诗中自然的意象,如山村、云烟、洞天、松峰等,与人生的追求相呼应,展现出一种超脱尘世的心态。最后,诗人表达了升入大罗天的愿望,彰显了对超越凡俗的渴望。

整体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者刘处玄对自由、修炼和超脱尘世的追求,展现了一种仙境般的生活理想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sān shí nián jiān, jǐ fān chǒng rǔ, xì sī wǎng shì yōng yán.
三十年间,几番宠辱,细思往事慵言。
yě zēng dié fā, céng shòu dì wáng xuān.
也曾牒发,曾受帝王宣。
jīn rì shān cūn qiě zhù, tā shí qù gāo wò yún yān.
今日山村且住,他时去、高卧云烟。
dòng tiān yǐn, sōng fēng zhī pàn, bǎo mìng shì xiū xiān.
洞天隐,松峰之畔,保命是修仙。
wú qiān.
无愆。
quán dào dé, zì rán dá lǐ, liàn gǒng pēng qiān.
全道德,自然达理,炼汞烹铅。
wèi gōng yuán xíng zú, xián duì lín quán.
未功圆行足,闲对林泉。
zhēn lè qín shū wèi bàn, wàng chén shì le áo jiān.
真乐琴书为伴,忘尘世、*了熬煎。
xiāo yáo hǎo, tuì xíng zhēn qù, shēng rù dà luó tiān.
逍遥好,蜕形真去,升入大罗天。
韵脚: 拼音:tuì xíng zhēn qù
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蜕〈动〉 (形声。从虫,兑声。本义蝉、蛇之类脱皮去壳) 蝉、蛇等脱皮。亦谓鸟换羽 蜕,蝉蛇所解皮也。--《说文》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 又如蜕蝉(蝉脱壳) 道家认为修道者死后留下形骸,魂魄散去成仙,称为尸解,也叫蜕”◇因以蜕为死的讳称 解脱成仙);蜕衣(谓肉体仙去留下衣服);蜕壳(指遗骸) 变化;变质 脱去,除掉 蜕tuì ①蝉﹑蛇等脱皮。 ②谓鸟换毛(脱毛重长)。 ③蝉﹑蛇等脱下的皮壳。 ④指兽类的皮。 ⑤脱去;除掉。 ⑥变化;变质。 ⑦道家﹑佛家谓人死为解脱。 ⑧借指尸体。 蜕yuè 1.见"蚴蜕"。

:形 同本义 形,象形也。--《说文》 物成生理谓之形。--《庄子·天地》 雷雨之动满形。--《易·屯》 在天成象,在地成形。--《礼记·乐记》 形色天性也。--《孟子》 形者,生之具也。--《史记·太史公自序》 良马可形容筋骨相也。--《列子·说符》 形似酒尊。--《后汉书·张衡传》 鸟兽之形。 形若土狗。--《聊斋志异·促织》 因势象形。--明·魏学洢《核舟记》 又如形物(有形之物);条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形 形体,实体 可以隐形。--三 形xíng ⒈样子~状。方~。地~。 ⒉体,实体~体。~影相随。又指容色,容貌面~。 ⒊表现,表露喜~于色。 ⒋对照,对比相~见绌。 ⒌ ⒍ ①形状和神态~态生动。 ②事物在一定条件下的表现形式物质~态。 ⒎ ①事物的状态、结构~式优美。 ②只图表面,不顾实际、效果流于~式。 ⒏ ①地势。 ②事物发展的状况和趋势国内外~势。 ⒐ ①形体容貌。 ②对事物的描述难以~容。 ⒑

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。