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"魄渊无恒彩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 03:36:19


简介: “魄渊无恒彩”出自元代余阙的《安庆郡庠后亭宴董佥事》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pò yuān wú héng cǎi,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《安庆郡庠后亭宴董佥事》
内容:
鲸鲵起襄汉,郡邑尽烧残。
兹城独完好,使者一开颜。
省风降文囿,弭节遵曲干。
双池夹行径,累榭在云间。
天净群峰出,地迥苍江环。
霞生射蛟台,雁没逢龙山。
开樽华堂上,命酌俯危阑。
主人送瑶爵,但云嘉会难。
岂为杯酒欢,乐此罢民安。
魄渊无恒彩,清川有急澜。
明晨起骖服,相望阻重关。
朝代: 元代
分类:
诗人: 余阙
诗人介绍: (1303—1358)元庐州人,字廷心,一字天心,先世为唐兀氏。顺帝元统元年进士,授同知泗州事,为政严明,宿吏皆惮之。入为中书刑部主事,以忤权贵,弃官归。寻以修辽、金、宋三史,召为翰林修撰。至正十二年,任淮西副使、佥都元帅府事,守安庆,御来犯军,升江淮行省参知政事、拜淮南行省左丞。十七年十月,为陈友谅、赵普胜军包围。次年正月,城陷,自刭。谥忠宣。为文有气魄。有《青阳集》。
翻译:

《安庆郡庠后亭宴董佥事》是元代余阙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
鲸鲵起襄汉,郡邑尽烧残。
兹城独完好,使者一开颜。
省风降文囿,弭节遵曲干。
双池夹行径,累榭在云间。
天净群峰出,地迥苍江环。
霞生射蛟台,雁没逢龙山。
开樽华堂上,命酌俯危阑。
主人送瑶爵,但云嘉会难。
岂为杯酒欢,乐此罢民安。
魄渊无恒彩,清川有急澜。
明晨起骖服,相望阻重关。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一场在庠后亭举行的宴会。诗中以对比的手法表现了战乱之后的安庆郡与其他城市的差异。

诗的开篇写道:“鲸鲵起襄汉,郡邑尽烧残。”这句描述了战火纷飞时的景象,表现了社会动荡和城市破败的景象。而接下来的“兹城独完好,使者一开颜。”则突出了安庆郡的特殊,这个城市在战乱中幸存完好,使使者们心生喜悦。

接下来的几句“省风降文囿,弭节遵曲干。双池夹行径,累榭在云间。”描绘了庠后亭的壮丽景色,以及庄重肃穆的氛围。这些景物的描绘让人感受到了庠后亭的宏伟和庄严。

诗的后半部分通过描绘自然景观来表达作者的情感。例如,“天净群峰出,地迥苍江环。”这句描绘了天空明净,群山高耸,地势开阔,苍江环绕的自然景观。这些景色给人以宁静和壮丽之感。

最后几句“开樽华堂上,命酌俯危阑。主人送瑶爵,但云嘉会难。”表达了主人宴请宾客的热情,但也掺杂着对世事变幻的感慨。诗的结尾写道“魄渊无恒彩,清川有急澜。明晨起骖服,相望阻重关。”这句表达了作者对未来的期待和对困境的反思。

整首诗以对比的手法,通过描绘城市景象、自然景观和宴会场景,展示了作者对战乱时期安庆郡的独特地位的赞美和思考。诗中融入了对社会动荡和人生困境的感慨,同时也透露出对未来的希望和对人民安宁的祈愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīng ní qǐ xiāng hàn, jùn yì jǐn shāo cán.
鲸鲵起襄汉,郡邑尽烧残。
zī chéng dú wán hǎo, shǐ zhě yī kāi yán.
兹城独完好,使者一开颜。
shěng fēng jiàng wén yòu, mǐ jié zūn qū gàn.
省风降文囿,弭节遵曲干。
shuāng chí jiā xíng jìng, lèi xiè zài yún jiān.
双池夹行径,累榭在云间。
tiān jìng qún fēng chū, dì jiǒng cāng jiāng huán.
天净群峰出,地迥苍江环。
xiá shēng shè jiāo tái, yàn méi féng lóng shān.
霞生射蛟台,雁没逢龙山。
kāi zūn huá táng shàng, mìng zhuó fǔ wēi lán.
开樽华堂上,命酌俯危阑。
zhǔ rén sòng yáo jué, dàn yún jiā huì nán.
主人送瑶爵,但云嘉会难。
qǐ wèi bēi jiǔ huān, lè cǐ bà mín ān.
岂为杯酒欢,乐此罢民安。
pò yuān wú héng cǎi, qīng chuān yǒu jí lán.
魄渊无恒彩,清川有急澜。
míng chén qǐ cān fú, xiāng wàng zǔ zhòng guān.
明晨起骖服,相望阻重关。
韵脚: 拼音:pò yuān wú héng cǎi
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :魄〈名〉 (形声。从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神) 同本义,有别于可游离于人体之外的魂 魄,阴神也。--《说文》 人生始化曰魄。--《左传·昭公七年》。注形也,既生魄,阳曰魂。疏附形之灵为魄。” 其魄兆于民矣。魄意之精也。--《国语·晋语》 魄也者,鬼之盛也。--《礼记·祭义》。注耳目之聪明为魄。” 忽魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂魄(迷信者指附在人体内可以游离出去的精神);心魄(心灵);丧魂落魄;魄荡魂飞(魄散魂消、魄散魂飞 魄pò ⒈[魂魄]唯心者或迷信者所谓"依附于形体的、死后继续存在的精神"死后没有魂~。[魂飞魄散]吓得魂魄都飞散了,形容极度惊恐。 ⒉精神,精力,气概~力。体~。气~。 魄tuò ⒖ ⒗"。 魄bó 1.象声词。 2.通"薄"。参见"魄莫"。 3.通"礴"。

:渊 (会意。《说文》古文字形,外边大框象水潭,里面是打漩的水。本义打漩涡的水) 同本义 渊,回水也。--《说文》 水出地而不流,命曰渊水。,--《管子·度地》 鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。--《庄子·应帝王》 或跃在渊。--《易·乾》 又如渊环(回旋环绕);渊洑(水流汹涌起伏的样子) 深潭 如临深渊。--《论语》。孔注潭也。” 鱼潜在渊。--《诗·小雅·鹤鸣》 不测不渊。--汉·贾谊《过秦论》 潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如渊沦(潭中微波);渊 渊(測)yuān ⒈深水,潭深~。鱼跃于~。 ⒉深,深远学识~博。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:恒 (会意。金文,从心,从月,从二。二”,表示天地。本义永久,永恒) 同本义 恒,常也。--《说文》 恒者,久也。--《易·序卦传》 恒,德之固也。--《易·系辞下传》 无恒安处。--《诗·小雅·小明》 以求其恒。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 寻常;普通 形貌奇伟,骨体不恒。--《三国志·吴主传》 人恒状。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品 恒(恆)héng ⒈经常,常常,一般~言。~态。蜀(四川)之南,~雨少日。 ⒉永久,持久~久。有~心。永~。持之以~。 ⒊ 恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延;连续。

:彩 (形声。从彡),采声。从彡”表示与图画、文饰相关。本义文采,文章才华) 同本义 延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名。--《宋书·颜延之传》 彩色的丝织品。又作緕” 杂彩三百匹,交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如彩仗(彩饰的仪仗);剪彩;张灯结彩 指某些赌博、竞赛等赢得的财物 大博争雄好彩来,全盘一掷万人开。--╠李白《送外甥郑灌从军》 又如彩战(指博戏争胜);中彩;得彩;彩品(竞赛的奖品) 光彩,光泽 彩 cǎi ①颜色五~缤纷。 ②彩色的丝绸剪~、张灯结~。 ③称赞夸奖时的欢呼声喝~。 ④花样;精彩的成分丰富多~。 ⑤赌博或某种游戏中给得胜者的物品~金。 ⑥戏剧里表示特殊情景时采用的技术;魔术中用的手法~活、火~。 ⑤负伤流血挂~。 【彩旦】传统戏曲行当。扮演滑稽或奸刁的女性人物,属丑行。年龄比较老的也叫丑婆子。又作丑旦。 【彩电】彩色电视机的简称。 【彩调】戏曲剧种。流行于广西壮族自治区北部农村。俗称调子戏、采茶戏。剧目大多反映劳动人民的斗争和爱情生活,如《十月花》、《跑菜园》。 【彩号】作战负伤的人员。 【彩卷】彩色胶卷的简称。有135、120两种常用规格。 【彩扩】彩色照片扩印的简称。 【彩排】 ①戏剧、舞蹈等正式演出前的化妆排演。 ②节日游行、游园或其他大型团体活动正式开始前的化妆排练运动会开幕式团体操~。 【彩视】彩色电视机。 【彩陶】 ①泛指古代有彩绘花纹的陶器。 ②专指原始社会新石器时代的彩绘陶器,主要以仰韶文化为代表。 【彩陶文化】见【仰韶文化】。 【彩照】彩色照片的简称。