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"里巷接农桑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 01:14:18


简介: “里巷接农桑”出自宋代戴复古的《侄孙子渊新居落成二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ xiàng jiē nóng sāng,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《侄孙子渊新居落成二首》
内容:
一区扬子宅,中有读书堂。
早觉儒风好,兼看野趣长。
籓篱带花竹,里巷接农桑
安得茅三架,为邻住汝傍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《侄孙子渊新居落成二首》

一区扬子宅,中有读书堂。
早觉儒风好,兼看野趣长。
籓篱带花竹,里巷接农桑。
安得茅三架,为邻住汝傍。

中文译文:
这首诗的中文译文如下:

新建的扬子宅院中有一座读书的堂室。
早早地就感觉到儒家的风气很好,同时也欣赏起乡野的风趣。
院子的篱笆上结满了花朵,竹林环绕其中,里巷与农田相连。
如果能够有三间茅草屋,就能与你成为邻居了。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人戴复古创作的,描绘了他侄孙子渊新建宅院的景象,并表达了对传统文化的喜爱以及对乡村生活的向往之情。

诗中的"一区扬子宅"指的是侄孙子渊新建的宅院,"中有读书堂"说明其中还有一间专门供读书学习的地方,显示了主人对知识的重视和崇尚儒家文化的态度。

接下来的两句"早觉儒风好,兼看野趣长"表达了诗人对儒家风气的赞美,同时也欣赏起乡村的自然景色和乡土气息。

"籓篱带花竹,里巷接农桑"形象地描绘了院子中篱笆上开满的花朵和竹林的景象,而且院子与周围的农田相连,显示了作者对乡村生活和自然环境的喜爱。

最后两句"安得茅三架,为邻住汝傍"则表达了诗人与侄孙子渊的亲近之情,希望能够住在他的邻近,共同分享乡村生活的安宁和田园之乐。

整首诗以简洁明快的语言描绘了宅院和乡村景色,表达了对传统文化和乡土生活的热爱,展现了作者内心深处的安宁和对家庭团聚的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī qū yáng zi zhái, zhōng yǒu dú shū táng.
一区扬子宅,中有读书堂。
zǎo jué rú fēng hǎo, jiān kàn yě qù zhǎng.
早觉儒风好,兼看野趣长。
fān lí dài huā zhú, lǐ xiàng jiē nóng sāng.
籓篱带花竹,里巷接农桑。
ān dé máo sān jià, wèi lín zhù rǔ bàng.
安得茅三架,为邻住汝傍。
韵脚: 拼音:lǐ xiàng jiē nóng sāng
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:巷〈名〉hang 矿坑里的通道 巷 xiang 同本义。直为街,曲为巷;大者为街,小者为巷 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾往。--辛弃疾《永遇乐》 深巷中犬吠。--《虞初新志·秋声诗自序》 巷哭声相闻。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如巷口(里弄的出入口);巷言,巷议(于里巷中议论是非) 住宅 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。--《论语·雍也》 巷hàng ⒈ ⒉见xiàng。 巷xiàng ⒈里弄,胡同小~。窄~子。

:接 (形声。从手,妾声。本义两手交叉) 交合;会合 接,交也。--《说文》 接,合也。--《广雅》 昼日三接。--《易·晋》 两君偃兵接好。--《国语·吴语》。注合也。” 兵刃既接。--《孟子·梁惠王上》 车鉷毂兮短兵接。--《楚辞·九歌·国殇》 兵不接刃。--《吕氏春秋·怀宠》 敌皆以走为利,则刃无与接。--《吕氏春秋·爱士》 迎接 笙箫细乐,却安排接驾。--《宣和遗事》 又如接场(迎接从科举考场回来的生员);接构(联合);接 接jiē ⒈连,连着~骨。~电话线。 ⒉挨近,碰着,交往~触。~恰事情。短兵相~。交~朋友。 ⒊连续,继续~二连三。吃饭后~着干。 ⒋托住,承受~发球。~住它。 ⒌迎,招待~客。~待。 ⒍收,取,受纳~收。~受。~纳。 ⒎代替,交替,承担~替。交~。~班。~任务。 ⒏ ⒊"。 接jié 1.迅速;敏捷。 接chā 1.收取;挹取。 2.插。 接shà 1.棺饰。

:农 (会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从辰”。小篆认为从晨,囟声。从晨”,取日 出而作、日入而息之意。本义耕,耕种) 同本义 农,耕也。--《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。 辟土植谷曰农。--《汉书·食货志》 农,天下之大本也。--《汉书·文帝纪》 贫生于不足,不足生于不农。--晁错《论贵粟疏》 殴民而归之农。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如农家子(村野耕作之人);农舆(耕作用的车);农战(从事农耕,以为攻战之本);农月(立夏以后 农(農、辳)nóng ⒈种庄稼,种庄稼的~活。~业。务~。 ⒉农民贫~。菜~。工~联盟。亦工亦~。

:桑〈名〉 (会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义植物名) 一种桑属的落叶乔木 桑,蚕所食叶木。--《说文》 桑者,中央之本也。--《贾子胎教》 以桑弧蓬矢六,射天地四方。--《礼记·内则》 系子包桑。--《易·否》 无折我树桑。--《诗·郑风·将仲子》 天子命桑。--《穆天子传》 开轩面场圃,把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》 又如桑麻(农事;农村;农民);桑土(桑树的根);桑户( 桑sāng桑树,落叶乔木。花小,黄绿色。叶可喂蚕。果实叫桑葚,味甜可吃或酿酒。树皮可造纸。果、叶、枝、根皮均可供药用植~养蚕致富。