| 简介： | “置之勿复道”出自宋代苏轼的《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhì zhī wù fù dào，诗句平仄：仄平仄仄仄。 |
| 出处： | 《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》 |
| 内容： |
闻君谈西戎，废食忘早晚。 王师本不陈，贼垒何足刬。 守边在得士，此语要而简。 知君论将口，似我识画眼。 笑指尘壁间，此是老牛戬。 平生师卫玠，非意常理遣。 诉君定何人，未用市朝显。 置之勿复道，世俗固多舛。 归去亦何须，单车渡殽渑。 如虫得羽化，已脱安用茧。 家书空万轴，凉曝困舒卷。 念当扫长物，闭息默自暖。 此画聊付君，幽处得小展。 新诗勿纵笔，群吠惊邑犬。 时来未可知，妙斫待轮扁。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 听你谈西戎，废弃食物忘记早晚。 老师根本不陈，贼垒什么即使。 守边在得人，这句话要而简。 知道你谈论将口，似乎我知道画眼。 笑指尘壁之间，这是老牛戳。 平老师卫阶，并不是我常理派。 诉你确定什么人，没有使用市显。 设置的不要再说，一般坚持多错误。 回去也需要些什么，一辆车渡肴山与渑池。 如虫能羽化，已经脱离安用茧。 家空万卷书，凉晒困舒卷。 念要扫除多余的东西，闭息默从暖。 这幅画我交给你，幽处得到小展。 新诗不要放笔，群狗狂叫惊城镇的狗。 时来还不知道，妙砍等轮扁。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wén jūn tán xī róng, fèi shí wàng zǎo wǎn. 闻君谈西戎，废食忘早晚。 wáng shī běn bù chén, zéi lěi hé zú chǎn. 王师本不陈，贼垒何足刬。 shǒu biān zài dé shì, cǐ yǔ yào ér jiǎn. 守边在得士，此语要而简。 zhī jūn lùn jiāng kǒu, shì wǒ shí huà yǎn. 知君论将口，似我识画眼。 xiào zhǐ chén bì jiān, cǐ shì lǎo niú jiǎn. 笑指尘壁间，此是老牛戬。 píng shēng shī wèi jiè, fēi yì cháng lǐ qiǎn. 平生师卫玠，非意常理遣。 sù jūn dìng hé rén, wèi yòng shì cháo xiǎn. 诉君定何人，未用市朝显。 zhì zhī wù fù dào, shì sú gù duō chuǎn. 置之勿复道，世俗固多舛。 guī qù yì hé xū, dān chē dù xiáo miǎn. 归去亦何须，单车渡殽渑。 rú chóng dé yǔ huà, yǐ tuō ān yòng jiǎn. 如虫得羽化，已脱安用茧。 jiā shū kōng wàn zhóu, liáng pù kùn shū juàn. 家书空万轴，凉曝困舒卷。 niàn dāng sǎo cháng wù, bì xī mò zì nuǎn. 念当扫长物，闭息默自暖。 cǐ huà liáo fù jūn, yōu chù dé xiǎo zhǎn. 此画聊付君，幽处得小展。 xīn shī wù zòng bǐ, qún fèi jīng yì quǎn. 新诗勿纵笔，群吠惊邑犬。 shí lái wèi kě zhī, miào zhuó dài lún biǎn. 时来未可知，妙斫待轮扁。 |
| 韵脚： | 拼音：zhì zhī wù fù dào 平仄：仄平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 上声十九皓 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
置 ：置
(会意。从网直,有亦声。网直宜赦。本义赦罪,释放)
同本义
置,赦也。--《说文》
见十置一。--《汉书·尹赏传》。注放也。”
高帝曰置之。”乃释通之罪。--《史记·淮阴侯列传》
斩首捕虏,比三百石以上者皆杀之,无有所置。--《史记·吴王濞列传》
安放;搁;摆
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶。--《庄子·逍遥游》
项王则受璧,置之坐上。--《史记·项羽本纪》
置酒长安道,同心与我违。--王维《送綦母潜落第还乡》
又如置锥之地(安身立足之地);置室(安置妻室;取妻);置酒(陈
置（寘）zhì
⒈搁，摆，设，安放～若罔闻。～酒款待。～之不顾。～于屋内。
⒉弃，放弃弃～不用。
⒊立，建立设～。装～。～法度。
⒋购买，增添购～。添～。～些家具。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 勿 ：兀 (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义高耸特出的样子) 同本义 兀,高而上平也。--《说文》 何时眼前突兀见此屋。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如兀岸(直耸挺拔);兀嵝(险峻) 光秃(如毛发)的 蜀山兀。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如兀首(头发脱落) 茫然无知 临文乍了了,彻卷兀若天。--柳宗元《读书》 又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(痴呆) 不够稳定 独立 焉有翡翠横肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?-- 勿wù ⒈别，不要～动。请～吸烟。 ⒉不～许。守而～失。 勿mò 1.见"恤勿"。 复 ：复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复（復） fù ⒈返，回去往～。至今五十年而不～。 ⒉回答，回报～命。～信。报～。～仇。 ⒊还原，使回归恢～。～原。～员军人。 ⒋又，再死灰～燃。冀～得兔，兔不可～得（冀希望）。 ⒌重叠，繁多的，不是单一的～杂。～层。～句。重～。山重水～疑无路。～式立交桥。 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 |