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"缁衣谁作好贤诗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 16:23:54


简介: “缁衣谁作好贤诗”出自宋代苏轼的《次韵李修孺留别二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zī yī shuí zuò hǎo xián shī,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《次韵李修孺留别二首》
内容:
十年流落敢言归,鱼鸟江湖只自知。
岂意青天扫云雾,尽呼黄发寄安危。
风流吾子真前辈,人物他年记一时。
我欲折繻留此老,缁衣谁作好贤诗
此生别袖几回麾,梦里黄州空自疑。
何处青山不堪老,当年明月巧相随。
穷通等是思家意,衰病难堪送客悲。
好去江鱼煮江水,剑南归路有姜诗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《次韵李修孺留别二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

十年流落敢言归,
鱼鸟江湖只自知。
岂意青天扫云雾,
尽呼黄发寄安危。

风流吾子真前辈,
人物他年记一时。
我欲折繻留此老,
缁衣谁作好贤诗。

此生别袖几回麾,
梦里黄州空自疑。
何处青山不堪老,
当年明月巧相随。

穷通等是思家意,
衰病难堪送客悲。
好去江鱼煮江水,
剑南归路有姜诗。

译文:
经历了十年的流浪,我敢说话了,我要回去了。
鱼和鸟只有在江湖中自己知道自己的身份。
没想到苍天会扫清云雾,
老人们都呼叫着黄发,寄托安危。

风华出众的你真是前辈,
只能在后人的记忆中留名片刻。
我想拿起绣帷留下这位老人,
谁会才华出众地写好贤良的诗呢?

这一生别离袖子摆动了几次,
梦中的黄州让我自我怀疑。
何处的青山不堪老去,
当年的明月巧妙地相随。

贫穷和富裕都是思念家的愿望,
衰弱和疾病难以忍受送客的悲伤。
我愿去煮江水中的江鱼,
剑南归路上有能写出才华横溢的姜诗。

诗意和赏析:
这首诗词以自述的方式表达了苏轼的离别之情和对过去岁月的回忆。诗人在流浪十年后,终于敢于回归故土,并感叹自己像鱼和鸟一样只有自己明白自己的江湖身份。他惊讶地发现苍天竟然扫清了云雾,老人们都已经白发苍苍,托付着安危。诗人赞美了一位风华出众的前辈,并表示这样的人物只能在后人的记忆中留存片刻。他表达了自己留下老人的愿望,希望能够找到一个有才华的人继续写好贤良的诗歌。

诗人在诗中也表达了对别离的感慨和对岁月变迁的思考。他描述了多次别离后的心情和梦中的黄州让他自我怀疑。他感叹青山无处不堪老去,而当年的明月却巧妙地伴随着他。诗人认为贫穷和富裕都是思念家的愿望,而衰弱和疾病使得送别变得更加悲伤。最后,诗人表达了自己愿意去煮江水中的江鱼,暗示他将踏上剑南归路,期待能够在那里遇到有才华的人,并听到他们写出的好的,下面是对这首诗词的分析:

这首诗词以自述的方式表达了苏轼的离别之情和对过去岁月的回忆。诗人经历了十年的流浪,勇敢地决定归乡,敢于表达自己的言论。他提到自己在江湖中如鱼鸟般,只有自己明了自己的身份和经历。诗人惊讶地发现苍天竟然扫清了云雾,老人们都已经白发苍苍,托付着安危,这让他感慨万分。

诗中提到了一位风流出众的前辈,诗人称赞他的才华和人物魅力,但他也表达了这样的人物只能在后人的记忆中留存片刻的遗憾。诗人希望能够留下这位老人,让他继续写出优秀的贤良诗歌,但他也自问:究竟谁能写出像他一样出色的诗呢?

诗人在诗中表达了对别离的感慨和对岁月变迁的思考。他描述了多次别离后的心情,梦中的黄州让他自我怀疑。诗人感慨青山无处不堪老去,而当年的明月却巧妙地伴随着他。他认为贫穷和富裕都是思念家乡的意愿,而衰病让送别变得更加悲伤。

最后,诗人表达了自己愿意去煮江水中的江鱼,这是一种对平淡生活的向往和对归乡之路的期待。他提到剑南归路上有姜诗,暗示他将踏上归乡之路,希望在那里能够遇到有才华的人,听到他们写出的优秀诗歌。

总体而言,这首诗词表达了苏轼对归乡和离别的复杂情感,以及对过往岁月和人物的回忆和思考。诗人通过自述和抒发内心的方式,将自己的情感与读者分享,展现了诗人独特的感悟和才情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí nián liú luò gǎn yán guī, yú niǎo jiāng hú zhǐ zì zhī.
十年流落敢言归,鱼鸟江湖只自知。
qǐ yì qīng tiān sǎo yún wù, jǐn hū huáng fà jì ān wēi.
岂意青天扫云雾,尽呼黄发寄安危。
fēng liú wú zǐ zhēn qián bèi, rén wù tā nián jì yī shí.
风流吾子真前辈,人物他年记一时。
wǒ yù zhé xū liú cǐ lǎo, zī yī shuí zuò hǎo xián shī.
我欲折繻留此老,缁衣谁作好贤诗。
cǐ shēng bié xiù jǐ huí huī, mèng lǐ huáng zhōu kōng zì yí.
此生别袖几回麾,梦里黄州空自疑。
hé chǔ qīng shān bù kān lǎo, dāng nián míng yuè qiǎo xiāng suí.
何处青山不堪老,当年明月巧相随。
qióng tōng děng shì sī jiā yì, shuāi bìng nán kān sòng kè bēi.
穷通等是思家意,衰病难堪送客悲。
hǎo qù jiāng yú zhǔ jiāng shuǐ, jiàn nán guī lù yǒu jiāng shī.
好去江鱼煮江水,剑南归路有姜诗。
韵脚: 拼音:zī yī shuí zuò hǎo xián shī
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缁 (形声。从糸,甾声。糸,细丝,可以染上各种颜色。本义帛黑色) 同本义 缁,帛黑色也。--《说文》 缁衣之宜兮。--《诗·郑风·缁衣》 天雨,解素衣,衣缁衣而反。--《韩非子·说林下》 素衣虽成缁,不为京路尘。--陆游《自小云顶上云顶寺》 又如缁布(黑色的布帛);缁衣(本为古代用黑色的布帛做的朝服,后借以泛称黑色衣服;僧尼所穿青黑色的衣服);缁林(僧人聚集之处。缁,指僧人穿的黑色衣服) 缁 僧侣 游食缁黄,往来寄宿。--《聊斋志异》 又如缁锡(僧人);缁子(和尚);缁林(僧界,僧众) 缁zī黑色穿~衣。

:衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。

:好〈形〉 (会意。从女,从子。本义美,貌美) 指女子貌美 好,美也。--《说文》 凡美色或谓之好。--《方言二》 不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。” 是女子不好。--《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》 秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》 又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女) 善,优良,良好 领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。” 父信谗而不好。--《 好hǎo ⒈勇敢,优点多的,使人满意的,跟"坏"相对~汉。~人~事。面~心~。庄稼长得~。~山~水都江堰。〈引〉健康,病愈,生活幸福等身体~。病~了。美~愉快。 ⒉友爱,和睦友~合作。亲切和~。 ⒊容易,便于~懂。~做。请你让点道,这部车~过去。 ⒋完结,完成制度订~了。等我穿~衣服就走。 ⒌很,甚~慢啦。~热哟。~久了。 ⒍可以,能你做得~。只~如此。 ⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气~,满分。~,就这样办。~了,散会。 ⒏问数量或程度成都到北京~远?她~高? ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①好好的~生学习。~生工作。 ②很,多么~生了得。 好hào爱,喜欢爱~。~学习。~劳动。~为人师。 ~大喜功。

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉