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"品藻辄己出"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 04:05:59


简介: “品藻辄己出”出自宋代梅尧臣的《大愚》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pǐn zǎo zhé jǐ chū,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《大愚》
内容:
大愚不量能,品藻辄己出
朝以轲为同,暮以丘为匹。
其人岂鹰雀,鸠鸽化五日。
指鹿危二世,师歆造新室。
虽云诈力尚,终自殒斧鑕。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《大愚》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大愚不量能,
品藻辄己出。
朝以轲为同,
暮以丘为匹。
其人岂鹰雀,
鸠鸽化五日。
指鹿危二世,
师歆造新室。
虽云诈力尚,
终自殒斧鑕。

诗意:
这首诗词表达了作者对某个人的批评和讽刺。诗中的"大愚"形容这个人愚昧无知,没有正确的判断能力。他自以为是地评价和品评别人,却无法看清自己的局限。这个人在朝廷中,早上把某个人当作同伴,晚上又把另一个人当作伙伴。作者认为这个人不过是鹰和雀鸟的变化,只能维持五天的时间。诗中还提到了"指鹿危二世",指的是该人效仿古代传说中指鹿为马的故事,背叛正统统治者,效忠篡权者。最后,作者指出虽然这个人可能使用欺骗手段获得权力,但最终自己也会遭到毁灭。

赏析:
《大愚》以讽刺的手法揭示了某个具体人物的愚昧和虚伪。诗人通过对这个人的批评,暗示了其对当时政治局势和人物性格的不满。诗中运用了对比和象征的手法,以强调这个人的愚昧和不稳定性。比如,将其形容为鹰和雀鸟,暗示其轻浮和易变的性格;指鹿危二世的典故,则暗示着他的背叛和欺骗行为。整首诗通过简洁而富有力量的语言,将批评和讽刺的意味传达得淋漓尽致。同时,诗人也透过这个人物的形象,对当时政治的黑暗面进行了揭示,呈现出对道德和正义的思考。这使得《大愚》不仅仅是对个人的讽刺,更具有对社会现象的深刻洞察和批判精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dà yú bù liàng néng, pǐn zǎo zhé jǐ chū.
大愚不量能,品藻辄己出。
cháo yǐ kē wèi tóng, mù yǐ qiū wèi pǐ.
朝以轲为同,暮以丘为匹。
qí rén qǐ yīng què, jiū gē huà wǔ rì.
其人岂鹰雀,鸠鸽化五日。
zhǐ lù wēi èr shì, shī xīn zào xīn shì.
指鹿危二世,师歆造新室。
suī yún zhà lì shàng, zhōng zì yǔn fǔ zhì.
虽云诈力尚,终自殒斧鑕。
韵脚: 拼音:pǐn zǎo zhé jǐ chū
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :品

:藻 (形声。从苃,澡声。本义藻类植物,古专指水藻) 同本义 薄采其藻。--《诗·鲁颂·泮水》 蘯蘩蕰藻之菜。--《左传·隐公三年》。注聚藻也。” 于以采藻,于彼行潦。--《诗·召南·采蘯》 又如藻火(水藻和火焰。古时官吏绣在官服上的图案) 泛指水草 水中藻行交横。--苏轼《志林》 又如藻川(长有绿色水藻的河川);藻花(水边泽草所开的花);金鱼藻;狸藻等 词藻,华丽的文辞 藻zǎo ⒈隐花植物的一大类,无根、茎、叶的分化,含有叶绿素和其它辅助色素,能自已制造养料。种类很多,如绿~、蓝~、褐~、海带、石花菜、鹧鸪菜等。 ⒉文采词~。~饰(修饰文字) ⒊

:辄 (形声。本义车箱左右板上端向外翻出的部分,亦称车耳”) 同本义 姓 辄 专擅,独断专行,专权 辄,专辄也。--《广韵》 辄,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。--《韵会》 臣辄敕主者及黄门令罢爽羲训吏兵,以就第。--《三国志》 甘受专辄之罪。--《晋书·刘弘传》 又如辄代(擅自替代);辄行(辄自行使);辄尔(任意);辄悔(擅自反悔;随便反悔) 辄 立即;就 饮少辄醉。--宋·欧阳修 辄(輙)zhé ⒈就,立即,总是动~得咎。所言~听。 ⒉〈古〉专擅,独断专行~行征伐。

:己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。

:出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟