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"盟津既誓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 17:58:23


简介: “盟津既誓”出自宋代王柏的《畴依》, 诗句共4个字,诗句拼音为:méng jīn jì shì,诗句平仄:平平仄仄。
出处: 《畴依》
内容:
武王达孝,善继善述。
盟津既誓,干戈载戢。
访于箕子,洪范以陈。
惟皇建极,反覆丁宁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王柏
诗人介绍: 王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
翻译:

《畴依》是一首宋代的诗词,作者是王柏。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《畴依》

武王达孝,善继善述。
盟津既誓,干戈载戢。
访于箕子,洪范以陈。
惟皇建极,反覆丁宁。

译文:
武王达到了孝道的境地,善于继承和传述美德。
誓约在盟津已经宣誓,战争之刃已经收起。
前去拜访箕子,他阐述了洪范之道。
惟有君王建立至高无上的美德,才能使国家安定而和平。

诗意:
这首诗词描述了武王在孝道上的卓越成就,并表达了建立和平稳定的国家需要君王具备高尚美德的观点。诗中提到武王能够传承和传述美德,意味着他不仅在行为上孝顺,还能够通过言传身教使人们学习和继承美德。盟津的誓约表示武王和各国之间的和平协议已经达成,干戈已经收起,国家进入了安宁的时期。武王拜访箕子,箕子是古代传说中的贤人和智者,他向武王阐述了洪范之道,即治国之道,为君王提供了宝贵的教导。最后两句表达了君王建立至高美德的重要性,只有国家领导者具备高尚的品德并将其贯彻实施,国家才能够安定和繁荣。

赏析:
《畴依》通过歌颂武王在孝道上的杰出表现,强调了君王的美德对于国家的稳定和和平的重要性。诗中运用了简练而凝练的语言,把握了节奏和韵律,使整首诗词具有鲜明的节奏感和韵律感。通过描绘武王的孝道和箕子的智慧,诗词展现了中国古代社会对于美德和道德教化的重视。整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对君王建立至高美德的推崇和向往,以及对于和平稳定社会的向往和期盼。这首诗词充满了崇高的情感和对理想社会的向往,具有一定的启示意义,也展示了宋代文人对于道德伦理的追求和关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǔ wáng dá xiào, shàn jì shàn shù.
武王达孝,善继善述。
méng jīn jì shì, gàn gē zǎi jí.
盟津既誓,干戈载戢。
fǎng yú jī zǐ, hóng fàn yǐ chén.
访于箕子,洪范以陈。
wéi huáng jiàn jí, fǎn fù dīng níng.
惟皇建极,反覆丁宁。
韵脚: 拼音:méng jīn jì shì
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :盟 (会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃血,主盟人手执牛耳,掘穴埋牲。本义在神前发誓结盟) 同本义 割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。--《说文》 盟,歃血誓也。--《三苍》 掌盟载之法。凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载,及其礼仪,北面谓明神。--《周礼·司盟》 掌盟诅。--《周礼·诅祝》。注盟诅,主于要誓,大事曰盟,小事曰诅。” 约信曰誓,涖牲曰盟。--《礼记·曲礼》 再会而盟。--《左传·昭公十三年》 君子屡盟。--《诗·小雅·巧言》 为坛而盟。--《史记·陈涉世家 盟méng ⒈国与国或阶级与阶级的联合~国。工农联~。 ⒉内蒙古自治区的行政单位,相当于省下属的地区。 ⒊〈古〉在神前宣誓缔约。也指一般的誓约~约。 ⒋发誓,结拜的~个誓。~兄~弟。 盟mèng 1.见"盟津"。

:津〈名〉 (会意。金文字形,从舟,从淮。淮”表示淮水。泛指一般的河流。船停泊在河旁,用来渡河。本义渡口) 同本义 津,水渡也。--《说文》 又东至于孟津。--《书·禹贡》 自黄河泛舟而渡者,皆为津也。--《水津注·河水》注 风烟望五津。--王勃《杜少府之任蜀州》 孔子过之,使子路问津焉。--《论语·微子》 又如津梁(渡口的桥梁);津人(在渡口以摆渡为生的人);津门(在河流渡口所设置的关隘);津吏(掌管桥梁及河流渡口的官吏);津主(在关卡或渡口检查商旅货物的官吏);津要(渡 口要地。比喻险要的交通据点);津逗(渡水口); 津jīn ⒈渡口~渡。关~。问~(〈喻〉探问)。 ⒉中医指人体分泌出的液体~液。特指唾液,口水望梅生~。 ⒊滋润。 ⒋天津市的简称。 ⒌ ⒍ ⒎ ①补贴(别人)。 ②工资以外的补助费,又指供给制人员的生活零用钱。

:既 (会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义吃罢,吃过) 同本义 既,小食也。--《说文》。罗振玉曰即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。” 君既食。--《礼记·玉藻》 不拜既爵。--《义礼·乡饮酒礼》 食尽。指日全食或月全食 秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。--《春秋·桓公三年》。杜预注既,尽也。” 其合相当如袭辟者,日既是也。--汉·王充《论衡》 完毕;完了 既而曰。--《公羊传·宣公元年》。注事毕也。” 既jì ⒈尽,完了,终了语未~。食~(指日蚀、月蚀的蚀尽)。 ⒉副词。已经~成事实。~往不咎。 ⒊副词。不久,后来~而缝合。 ⒋连词。常跟"且"、"又"、"也"等连用〈表〉两种情况并存~矮且小。~做得快,又做得好。~要数量多,也要质量高。 ⒌ 既xì 1.赠送人的谷物或饲料。

:誓 (形声。从言,折声。本义发誓;立誓) 同本义 誓,以言约束也。--《说文》。段注凡自表不食言之辞皆曰誓,亦约束之意也。” 约信曰誓。--《礼记·曲礼》 予誓,告汝誓命。--《书·甘誓》。注要信也。” 信誓旦旦,不思其反。--《诗·卫风·氓》 司射西面誓之。--《仪礼·大射仪》。注犹告也。” 而誓之曰不及黄泉,无相见也。--《左传·隐公元年》 终待说山盟海誓。--赵长卿《贺新郎》 不久当还归,誓天不相负。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 为誓与城为殉。--清·全祖望《梅花岭记》 至 誓shì ⒈〈表〉坚定不移的决心~死不二。~为共产主义奋斗终身。 ⒉〈表〉决心的话~言。立~。发~。 ⒊