| 简介： | “毓灵本岷峨”出自宋代释智圆的《送惟凤师归四明》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yù líng běn mín é，诗句平仄：仄平仄平平。 |
| 出处： | 《送惟凤师归四明》 |
| 内容： |
未识凤师面，早熟凤师名。 毓灵本岷峨，弱冠游神京。 出处忌非类，交结皆名卿。 高谈骇众听，雅唱归群英。 曩岁来淛阳，相逢水心亭。 论怀道且同，对坐眼弥青。 寻幽泛轻舟，待月步闲庭。 翌日倏分携，南北各如萍。 我寻住孤山，师亦往东明。 人间一为别，天上七周星。 江湖既相望，煦沫安足凭。 今年春之暮，草堂花飘零。 睡起乍凭栏，竹外闻人声。 忽报凤师至，屣履出相迎。 借问胡为来，告我以其诚。 度支司外计，夕拜临兹城。 二贤俱我旧，故得寻其盟。 夏来西湖西，为邻乐幽贞。 朝登隐君堂，暮叩中庸扃。 引望云山遥，销暑竹风清。 论诗贵无邪，体道极无形。 倏忽时节移，秋风拂簷楹。 趋装俄告别，鄞江指归程。 适来既无事，适去岂关情。 孤帆侵晓飞，归橹连宵鸣。 风波视世态，水月悟浮荣。 仍知臯鹤性，不为尘纲萦。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 释智圆 |
| 诗人介绍： | 释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。 |
| 翻译： | 不知道凤老师面，成熟早凤大师名。 毓灵本岷峨，成年游览京城。 出处忌不是类，结交都叫你。 高谈阔论惊动大家听，雅唱回群英。 过去一年来淛阳，相逢水心亭。 论怀道且同，对因眼更青。 不久被泛轻舟，待月步闲庭。 第二天忽分带，南北各如萍。 我不久住孤山，老师也去东明。 人间一为别，天上七周星。 江湖已经相对，煦沫什么凭据。 今年春天的晚上，草堂花飘零。 睡起或栏杆，竹门外听到人的声音。 忽然向凤老师到，鞋鞋走出来迎接。 上前打听为什么来，告诉我因为他忠诚。 度支司外计算，傍晚拜到这城。 二贤都我过去，所以得寻其盟。 夏季来西湖西，为邻居喜欢幽静贞节。 朝上隐君堂，晚上敲开中庸锁。 引望云山遥，销暑竹风清。 论诗歌贵在无吗，体道极无形。 瞬间时节移，秋风拂屋檐间。 行装不久告别，鄞江指回家的路。 刚才已经无事，刚离开这关情。 孤帆破晓飞，回槽连夜叫。 风波看社会形态，水月洞悟浮荣。 仍然知道臯鹤性，不为尘纲萦绕。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wèi shí fèng shī miàn, zǎo shú fèng shī míng. 未识凤师面，早熟凤师名。 yù líng běn mín é, ruò guàn yóu shén jīng. 毓灵本岷峨，弱冠游神京。 chū chù jì fēi lèi, jiāo jié jiē míng qīng. 出处忌非类，交结皆名卿。 gāo tán hài zhòng tīng, yǎ chàng guī qún yīng. 高谈骇众听，雅唱归群英。 nǎng suì lái zhè yáng, xiāng féng shuǐ xīn tíng. 曩岁来淛阳，相逢水心亭。 lùn huái dào qiě tóng, duì zuò yǎn mí qīng. 论怀道且同，对坐眼弥青。 xún yōu fàn qīng zhōu, dài yuè bù xián tíng. 寻幽泛轻舟，待月步闲庭。 yì rì shū fēn xié, nán běi gè rú píng. 翌日倏分携，南北各如萍。 wǒ xún zhù gū shān, shī yì wǎng dōng míng. 我寻住孤山，师亦往东明。 rén jiān yī wèi bié, tiān shàng qī zhōu xīng. 人间一为别，天上七周星。 jiāng hú jì xiāng wàng, xù mò ān zú píng. 江湖既相望，煦沫安足凭。 jīn nián chūn zhī mù, cǎo táng huā piāo líng. 今年春之暮，草堂花飘零。 shuì qǐ zhà píng lán, zhú wài wén rén shēng. 睡起乍凭栏，竹外闻人声。 hū bào fèng shī zhì, xǐ lǚ chū xiāng yíng. 忽报凤师至，屣履出相迎。 jiè wèn hú wéi lái, gào wǒ yǐ qí chéng. 借问胡为来，告我以其诚。 dù zhī sī wài jì, xī bài lín zī chéng. 度支司外计，夕拜临兹城。 èr xián jù wǒ jiù, gù dé xún qí méng. 二贤俱我旧，故得寻其盟。 xià lái xī hú xī, wèi lín lè yōu zhēn. 夏来西湖西，为邻乐幽贞。 cháo dēng yǐn jūn táng, mù kòu zhōng yōng jiōng. 朝登隐君堂，暮叩中庸扃。 yǐn wàng yún shān yáo, xiāo shǔ zhú fēng qīng. 引望云山遥，销暑竹风清。 lùn shī guì wú xié, tǐ dào jí wú xíng. 论诗贵无邪，体道极无形。 shū hū shí jié yí, qiū fēng fú yán yíng. 倏忽时节移，秋风拂簷楹。 qū zhuāng é gào bié, yín jiāng zhǐ guī chéng. 趋装俄告别，鄞江指归程。 shì lái jì wú shì, shì qù qǐ guān qíng. 适来既无事，适去岂关情。 gū fān qīn xiǎo fēi, guī lǔ lián xiāo míng. 孤帆侵晓飞，归橹连宵鸣。 fēng bō shì shì tài, shuǐ yuè wù fú róng. 风波视世态，水月悟浮荣。 réng zhī gāo hè xìng, bù wéi chén gāng yíng. 仍知臯鹤性，不为尘纲萦。 |
| 韵脚： | 拼音：yù líng běn mín é 平仄：仄平仄平平 韵脚：(平韵) 下平五歌 (仄韵) 上声二十哿 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
毓 ：毓〈动〉
生育,养育
按此字当别为正篆,训生养草木也。
毓,长也,稚也。--《广雅》
以毓草木。--《周礼·大司徒》
园圃毓草木。--《周礼·太宰》
则孕毓根核。--《汉书·五行志》
丰圃草以毓兽。--班固《东都赋》
孕育
黩则生怨,怨则毓灾。--《国语》
毓yù同"育"。生，养。多见于人名。 灵 ：灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵（靈）líng ⒈有效验～验。～丹妙药。 ⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。 ⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。 ⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。 本 ：本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草～植物。 ②事物的根本、根源正～清源。 ③本钱赔～。 ④主要的；中心的～部。 ⑤本来；原来～想给你写信。 ⑥自己方面的～班。 ⑦现今的～年。 ⑧按照；根据～着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。 ⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书，1596年刊行。全书分16部52类，共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年，国际经度会议决定，以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人；同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中，击跑者踏过所有垒位安全回到本垒，故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄～。 【本生】（1811-1899）德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂，证实新鲜氢氧化铁可解砷毒，发展了 碘定量法，创制了本生灯（煤气灯）、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时，如果光源是比较大的发光体，所产生的影子就有两部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源，或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系，是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字（通假字）相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。 岷 ：岷 地名用字。如岷峨(岷山和峨嵋山的并称) 岷江 最大支流。水力资源蕴藏量占长江水系的 1/5 岷山 岷 mín岷山，位于四川、甘肃两省边境。 峨 ：峨 (形声。从山,我声。本义山势高峻。常峨峨”连用)泛指高大 峨,嵯峨也。--《说文》 峨,高也。--《广雅·释诂四》 冠浮云之峨峨。--《楚辞·惜贤》 中峨冠而多髯者为东坡。--明·魏学洢《核舟记》 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶。--明·刘基《卖柑者言》 又如峨然(高貌);峨巍(高魇样子);峨舸(高大的船);峨冠(高的冠冕);峨冕(高冠) 峨峨 峨冠博带 峨é高。巍峨。 峨 é 亦作"峩"。 ①山势高峻。 ②引申为卓然特立。参见"峨然"。 ③矗起，高耸。 ④峨眉山的省称 【峨弁 ① 亦作"峩弁"。 ②武官戴的高冠。 【峨岷】峨眉山与岷山的并称。 【峨冠】 ① 亦作"峩冠"。 ② 高冠。 【峨冠博帶】高冠和阔衣带。古代儒生或士大夫的装束。 【峨眉寶光】人背对太阳立于山顶，前方云层或雾层上出现的围绕人影的彩色光环。因四川省峨眉山上最常见，故名。也称佛光。参见"峨眉"。 【峨峨】 ①亦作"峩峩"。 ②高貌。 ③盛壮，盛美。 【峨眉】也写作峨嵋﹑峩眉。山名。在四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为光明山，道教称为"虚灵洞天"﹑"灵陵太妙天"。其脉自岷山绵延而来 ，突起为大峨﹑中峨﹑小峨三峰。顶部为玄武岩覆盖，有峨眉宝光﹑舍身崖﹑洗象池﹑龙门洞等胜匚与浙江普陀山﹑安徽九华山﹑山西五台山并称为我国佛教四大名山。又山东 ﹑河南﹑安徽﹑福建﹑广西等省亦有形如蛾眉，以"峨眉"为名的山。 【峨峨洋洋】本用以形容音乐高亢奔放◇亦用以形容欢乐之态。语本《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，鎟子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鎟子期曰善哉!峩峩兮若泰山。志 在流水，鎟子期曰善哉!洋洋兮若江河。" 【峨峨湯湯】 ① 亦作"峩峩湯湯"。 ②形容乐声高亢奔放。 【峨冕】 ①亦作"峩冕"。 ②高冠。古代大夫以上所服。亦指戴高冕;受爵赏。 【峨舸】 ①亦作"峩舸"。 ②高大的船。 【峨嵋】即峨眉。 【峨然】 ①高貌。 ②卓然特立貌。 【峨髻】高高的发髻。 【峨巌】 ①亦作"峩巌"。 ②高大貌。亦以形容文笔挺拔。 【峨阨】 ①亦作"峩阨"。 ②高大的宫阙。 【峨巍】 ①亦作"峩巍"。 ② 高大貌。 【峨鬟】 ①亦作"峩鬟"。 ②高高的环形发髻。 |