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"左右群书环"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:34:35


简介: “左右群书环”出自宋代秦观的《艇斋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zuǒ yòu qún shū huán,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《艇斋》
内容:
平生乐渔钓,放浪江湖间。
兀兀寄幽艇,不忧浪如山。
闻君城郭居,左右群书环
有斋亦名艇,何时许追攀。
钓古不钓今,所得孔与颜。
不然如尔祖,跨鹤出云寰。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

《艇斋》是宋代秦观创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
平生乐渔钓,放浪江湖间。
兀兀寄幽艇,不忧浪如山。
闻君城郭居,左右群书环。
有斋亦名艇,何时许追攀。
钓古不钓今,所得孔与颜。
不然如尔祖,跨鹤出云寰。

诗意:
这首诗描绘了作者秦观对渔钓生活的热爱和对自由自在的江湖游荡的向往。他将自己寄宿在一艘幽静的小船上,不为浪涛所惊扰。他听说你居住在城郭之中,周围环绕着大量的书籍。有一所名为"斋"的地方,也被称为"艇",不知道什么时候才能与你相聚。他钓鱼不只是为了捕获现在的鱼儿,而是追求获得像孔子和颜回那样的智慧。否则,如果没有你这样的前辈,就像传说中的祖先般自由地骑着仙鹤飞翔。

赏析:
《艇斋》以自然景物和渔钓生活为背景,表达了秦观对自由、闲适的追求和对知识的渴望。诗中使用了平仄押韵的格律,流畅的韵律使整首诗词优美动听。通过将自己寄宿在小船上,作者表达了追求宁静和独处的愿望,不受外界浮躁之事的干扰。他向往自由的江湖生活,捕捉到了一种释放心灵的快乐。作者听闻朋友住在城市中,周围有大量的书籍,这暗示着知识的积累和学习的乐趣。他希望能与朋友相聚,一同分享心得和智慧。最后几句表达了作者对过去伟大人物的敬仰,渴望以智慧和卓越超越现实,达到一种超凡脱俗的境界。

整首诗词展现了秦观对自然、自由和知识的追求,以及对伟人智慧的崇拜,给人以宁静、豁达和追求卓越的美感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: píng shēng lè yú diào, fàng làng jiāng hú jiān.
平生乐渔钓,放浪江湖间。
wù wù jì yōu tǐng, bù yōu làng rú shān.
兀兀寄幽艇,不忧浪如山。
wén jūn chéng guō jū, zuǒ yòu qún shū huán.
闻君城郭居,左右群书环。
yǒu zhāi yì míng tǐng, hé shí xǔ zhuī pān.
有斋亦名艇,何时许追攀。
diào gǔ bù diào jīn, suǒ de kǒng yǔ yán.
钓古不钓今,所得孔与颜。
bù rán rú ěr zǔ, kuà hè chū yún huán.
不然如尔祖,跨鹤出云寰。
韵脚: 拼音:zuǒ yòu qún shū huán
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :左 (会意。甲骨文字形,象手的象形。本义辅佐,从旁帮助◇作佐”) 同本义 左,手相左助也。--《说文》。俗字作佐”。 以左右民。--《易·象上传》 予欲左右有民。--《虞书》 实左右商王。--《诗·商颂·长发》 以左右刑罚。--《周礼·士师》 左右就养无方。--《礼记·檀弓》。注谓扶持之。” 辅相天地之宜,以左右民。--《易·泰》 朕且继礼左助听政。--《后汉书·殇帝纪》 贬谪,从朝廷下放到地方为官 左,谪官为左迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。--《增韵 左zuǒ ⒈方位词。跟"右"相对,面向南时在东的一边~脚。~边。江~(江东)。山~(太行山以东,特指山东)。 ⒉思想政治上属于进步的或激进的~派。~翼。 ⒊相反,不合意见相~。 ⒋偏,差错,邪僻想~了。别说~了。旁门~道。 ⒌附近~近。~邻。 ⒍证据,证人~证。 ⒎ ⒏ ⒐ ①左和右两方面~右开弓。~右为难。 ②上下五十~右。 ③影响,操纵不受他人~右。 ④反正,横竖算了吧,~右都一样。 ⑤侍从,随从有~右相随。 ⒑

:右 (会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑”) 助;帮助◇多作佑” 右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。 右者,助也。--《易·系辞》 以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。” 王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。” 保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》 又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助) 尊崇;崇尚 兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》。高诱注右,犹尊也。” 右yòu ⒈方位名。跟"左"相对~边。~脚。 ⒉面向南时,西方为右江~(江西)。山~(太行山以西,后专指山西)。 ⒊〈古〉以右为上。〈表〉尊贵无出其~。〈引〉重视,尊重~贤尚功。 ⒋〈古〉通"佑"。帮助。 ⒌思想政治上属于保守的或反动的~倾。~派。 ⒍

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:环 (形声。从玉,本义圆形而中间有孔的玉器) 同本义 环,璧也。--《说文》 肉好若一谓之不。--《尔雅·释器》。李注其孔及边肉大小适等。” 行步则有环珮之声。--《礼记·经解》 孔子佩象环五寸。--《礼记·玉藻》 闻水声,如鸣佩环。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 腰白玉之环。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如环佩(古人衣带上所系的佩玉);环玦(玉环和玉玦);环琨(环与琨,并为玉佩);环塡(两种玉制的耳饰。环,耳环。塡,冠冕上的塞耳之玉) 泛指圆圈形的物品 布巾环幅。--《仪礼·士丧 环(環)huán ⒈玉圈她手上带有碧~。 ⒉圈形的东西门~。滚铁~。 ⒊围绕~绕。群山~抱。~顾周围。 ⒋射击、射箭时击中环靶的环数中十~。 ⒌ ⒍ 环huàn 1.击退,使退却。