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"侨寓江城意岂疎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 12:28:24


简介: “侨寓江城意岂疎”出自宋代曹勋的《再和呈李提举》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qiáo yù jiāng chéng yì qǐ shū,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《再和呈李提举》
内容:
侨寓江城意岂疎,得亲仙李似南舒。
高门带佩昭寰宇,一代勋庸切太虚。
相业自应求的子,老成宜复被亲除。
中兴文物须名世,会见金珂下直庐。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曹勋
诗人介绍: 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
翻译:

《再和呈李提举》是宋代曹勋所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
再次与呈李提举
侨居江城意莫疏,
得亲仙李如南舒。
高门佩带昭寰宇,
一代勋庸切太虚。
相业自当求子孙,
老成宜复受亲除。
中兴文物需名世,
会见金珂下直庐。

诗意:
这首诗是曹勋致谢李提举的作品。曹勋表达了自己在江城侨居时的心情,并感谢李提举的关心和帮助。诗中展示了曹勋对李提举高贵身份和卓越才能的敬佩,同时也表达了对自身能力的谦逊。曹勋希望通过自己的努力来维护国家的繁荣和文化的传承,以期在名声上能与李提举相匹敌。

赏析:
这首诗以对李提举的称颂和对自身的自谦之辞,表达了作者的感激之情和对国家兴盛的期望。诗中运用了典型的宋代艺术手法,通过对李提举的描绘,展示了他的高尚品质和卓越才能。诗中的高门和佩带象征着李提举的显赫身份和权力,而勋庸和太虚则是对李提举能力和智慧的赞美。

诗中还提到了自己相业求子孙、老成受亲除的希望,表明作者希望通过自己的努力来维护社会的稳定和繁荣。最后,诗人表达了对中兴文物的重视,希望能在自己与李提举的交往中得到推动文化繁荣的机会。

整首诗以简练的语言传达了作者对李提举的敬佩和对国家兴盛的期望,同时也展示了作者对自身能力的谦逊态度。这种对李提举的钦佩和对社会发展的关注,体现了宋代士人对政治和文化的高度重视,也展示了曹勋作为一位文人的情怀和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiáo yù jiāng chéng yì qǐ shū, dé qīn xiān lǐ shì nán shū.
侨寓江城意岂疎,得亲仙李似南舒。
gāo mén dài pèi zhāo huán yǔ, yī dài xūn yōng qiè tài xū.
高门带佩昭寰宇,一代勋庸切太虚。
xiāng yè zì yīng qiú de zǐ, lǎo chéng yí fù bèi qīn chú.
相业自应求的子,老成宜复被亲除。
zhōng xīng wén wù xū míng shì, huì jiàn jīn kē xià zhí lú.
中兴文物须名世,会见金珂下直庐。
韵脚: 拼音:qiáo yù jiāng chéng yì qǐ shū
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :侨 (形声。从人,乔声。本义高) 同本义 侨,高也。--《说文》 败长狄侨如。--《左传·文公十一年》 又如侨人(踩高跷的人) 侨 客居异地 客居国外 侨 寄居国外的人 侨(僺)qiáo ⒈寄居在国外或外乡~居。~寓。 ⒉寄居在国外的人~民。华~。外~。

:寓 (形声。从宀,禺声。宀,表示房屋。本义寄居,寄住) 同本义 寓,寄也。--《说文》 国无寄寓。--《国琼·周语》 诸侯不臣寓公。--《礼记·郊特牲》 无寓人于我室。--《孟子》 径造袁所寓。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 寓逆旅主人。--明·宋濂《送东阳马生序》 围所寓舍。--宋·文天祥《后序》 同寓数十人。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如寄寓(寄居);寓士(寄居之人);寓泊(寄住);寓食(寄食。寄居在别人家里生活);寓客(寄居他乡的人;外来暂住的旅客) 寄托 寓(庽)yù ⒈居住,寄居~居。~所。暂~朋友家。 ⒉住的地方客~。公~。 ⒊寄托,含蓄~言。~意。 ⒋寄,过~书(寄书信)。~目(过目,亲眼看)。

:江 (形声。从水,工声。本义长江的专称) 同本义 江,江水也。犊 江之永矣。--《诗·周南·汉广》 滔滔江汉。--《诗·小雅·四月》 江上几人在,天涯孤棹还。--温庭筠《送人东归》 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。--杜甫《秋兴八首》 又如江汉(长江与汉水);江水(即长江);江左烟霞(江东的山水风景。江左指今江苏、安徽等长江沿江地带);江陵(县名。在今湖北省中部偏南、长江沿岸。向为我国南北陆路交 通要冲) 江河的通称 南方的河流多称江”,如珠江”、沅江”;北方的河流多称河”,如 江jiāng ⒈泛指大的河流珠~。岷~。 ⒉特指长江(也叫"扬子江")~淮地区。百万雄师过大~。 ⒊ ⒋

:城 (会意。从土,从成,成亦声。本义城墙) 同本义 城,所以盛民也。--《说文》 城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》 使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》 百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。” 城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》 城者,可以自守也。--《墨子·七患》 青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》 又如城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城 城 chéng ①城市。 ②城墙万里长~。 ③城墙以内的地方西~区。 【城邦】古代奴隶制城市国家。以一个城市为中心,包括周围农村构成。以前8世纪左右的古希腊的城邦最为典型。通常实行奴隶主的贵族政治或民主政治。 【城堡】堡垒式的小城。 【城池】城墙和护城河。也指城市。 【城府】旧指城市和官署。比喻待人接物的心机~很深、胸无~(指为人坦率)。 【城郭】泛指城市。城内城的墙。郭外城的墙。 【城隍】 ①指护城河。 ②道教所信奉的管理城市的神。 【城门失火,殃及池鱼】城门失火,用护城河里的水来救火,水干了,鱼也就死了。比喻无故受牵连而遭受祸害或损失。 【城阙】城门两侧的望楼。引申指京城、宫阙。 【城市】人口集中、具有一定规模的工业、交通运输业、商业聚集的以非农业人口为主的居民点。是历史上手工业和农业分离、阶级和国家出现时产生的。现代城市是区域政治 、经济和文化的中心。 【城市规划】城市各项建设发展的综合性规划。内容包括确定城市性质、规耐布局,统一规划、利用城市土地,综合部署城市经济、文化、基础设施等项建设。 【城市化】指由于社会生产力发展而引起的城镇数量增加及其规模扩大,人口向城镇集中的过程。也包括城市建设水平的提高,城市居民生活方式的变化。又称城镇化。 【城市贫民】城市中无固定职业,依靠自己劳动为生的贫苦的人。 【城下之盟】敌军兵临城下被迫签订的条约◇泛指被迫所签的屈辱性条约。 城chéng ⒈〈古〉为了防卫而建筑的高墙万里长~≮云压城~欲摧。 ⒉泛指都市~郭。攻~不怕坚。美化~市。~乡交流。

:意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。