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"统御金轮四十春"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 08:41:22


简介: “统御金轮四十春”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tǒng yù jīn lún sì shí chūn,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《偈颂一百零四首》
内容:
统御金轮四十春,笃行舜德与尧仁。
莫言过去无踪踪,卢舍时时现本身。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释绍昙
诗人介绍: 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
翻译:

诗词:《偈颂一百零四首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

诗意和赏析:
《偈颂一百零四首》是宋代释宗鹤禅师的作品,它以诗歌的形式表达了禅宗的教义和思想。这首诗词共有104首,每首诗词都以简洁的语言表达了深邃的禅宗意境。

这首诗词的诗意在于表达了修行者超越时间和空间的境界。诗中提到“统御金轮四十春”,金轮是佛教中的一种法器,代表着智慧和解脱。四十春意味着时光的流逝和岁月的积累。作者通过统御金轮四十春的形象,表达了他在修行中的长久坚持和积累的智慧。

诗中还提到“笃行舜德与尧仁”,舜和尧是中国古代传说中的圣贤君主,他们以德行和仁爱著称。这里提到的舜德和尧仁是一种修行者追求的道德境界,作者希望通过修行达到舜和尧的高尚品质,以成就自己的人生。

接下来的两句“莫言过去无踪踪,卢舍时时现本身”,表达了禅宗的核心思想——当下的重要性。过去的事物已经消逝,未来的事物尚未到来,唯有当下的存在才是真实的。这种觉悟和认识是禅宗修行者所追求的境界。

整首诗词通过简洁明了的语言和哲理深邃的意境,传达了禅宗的核心教义,引导人们超越时空的束缚,追求心灵的自由和觉悟。它鼓励人们在当下珍惜和把握,不被过去和未来所困扰,通过修行实现内心的平静与自由。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tǒng yù jīn lún sì shí chūn, dǔ xíng shùn dé yǔ yáo rén.
统御金轮四十春,笃行舜德与尧仁。
mò yán guò qù wú zōng zōng, lú shě shí shí xiàn běn shēn.
莫言过去无踪踪,卢舍时时现本身。
韵脚: 拼音:tǒng yù jīn lún sì shí chūn
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :统 (形声。从糸,充声。本义丝的头绪) 同本义 统,纪也。--《说文》 茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪。--《淮南子·泰族训》 又如统绪(头绪) 世代相继的系统 求其统类。--《荀子·解蔽》 又如皇统(世代相传的帝系);道统;传统;统承(继承统绪);统系(系统);统贯(系统;条贯);统嗣(帝统的嗣续关系) 纲纪,准则 忠信以为质,端悫以为统。--《荀子·臣道》 又如体统(体制、格局、规矩等);统纪(纲纪);统类(纲纪和条例) 鞋袜等的筒状部分 统tǒng ⒈丝的头绪抽其~。 ⒉事物的连续或彼此相连的关系系~。传~。血~。 ⒊纲要,纲领不知其~。 ⒋总括,综合,全面地~计。~筹。~理。 ⒌全,都~共。~ ~(也作通通)合格。 ⒍主管,率领~管。~辖。~兵百万。 ⒎ ⒏ ①部分结合成整体,分歧趋于一致全国~一。意见~一。 ②一致的,单一的~一认识。~一领导。 ⒐ ①凭借政权来控制、治理国家或地区。 ②占绝对优势,支配控制别的事物。

:御〈动〉 (会意。甲骨文字形。左为行”的省写,中为绳索形,右是人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义驾驶车马) 同本义。也作驭” 御,使马也。--《说文》 徒御不惊。--《诗·小雅·车攻》 以御见,侍中。--《汉书·荀彘传》 礼乐射御书数。--《周礼·大司徒》 梁弘御戎。--《左传·僖公三十三年》 夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。--《资治通鉴》 又如御轮(赶车);御策(驾驭马匹的鞭子);御正(驾驶使不偏斜);御夫(驾驭车马的人) 后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 御轻舟而上溯, 御yù ⒈驾驭车马~车。又指驾驭车马的人~手。 ⒉驾驭,控制安上~下。振长策而~宇内(策鞭子。宇内天下)。 ⒊称与皇帝有关的~衣。~旨。~用。~河桥。 ⒋侍奉,敬献~于君。~欲王公。 ⒌抵挡,阻止~敌。抵~。~风寒。 御yà 1.迎接。 2.向;面向。 3.逢迎;迎合。

:金〈名〉 (会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从土”,表示藏在地下;从二”,表示藏在地下的矿物。本义金属) 金属的通称或金属总名 金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注象金在土中形。--《说文》 西南之美者,有华山之金石焉。--《尔雅·释地》 系于金柅。--《易·妒》 惟金三品。--《书·禹贡》。注铜三色也。” 项掣金锁。--唐·李朝威《柳毅传》 又如五金(指金、银、铜、铁、锡,泛指金属);白金(铂的通称;古代指银子);金背(镜子);金钥(门销或金属门 金jīn ⒈金属元素之一。符号au。通称"金子",黄赤色,质软,延伸性强,它是一种贵重金属。可做硬币、日常生活用品、装饰品等。 ⒉金属的通称五~∠~。 ⒊钱现~。奖~。基~。 ⒋〈喻〉尊重,尊贵~言。 ⒌〈喻〉坚固~石之交。固若~汤。 ⒍打击乐器~鼓齐鸣。 金jìn 1.一说通"唫"。参见"金舌弊口"。

:轮 (形声。从车,仑声。本义车轮,轮子) 同本义 轮,有辐曰轮,无辐曰辁。--《说文》。按,考工有轮人。 坎为弓轮。--《易·说卦》 輮以为轮。--《荀子·劝学》 金车玉作轮。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如轮指(弹奏乐器的一种指法一手的几个手指接连动作,犹如车轮的转动);轮轭(车轮和车轭);轮崇(车轮的高度) 引申为车子 椎轮抵长乐。--梁简文帝《长安道》 又如轮轩(显贵者所乘坐的车子);轮鞅(车马。比喻访客);轮盖(车盖) 凡平圆形像车轮似的东西 未央前殿月轮 轮(輪)lǔn ⒈安在车上、机器上,能旋转并促使车、机器动作的东西车~子。三~车。齿~儿。偏心~。 ⒉形状像轮的月~(圆月)。树有年~。 ⒊依照次序转~流。~班。第二~。该~到你了。 ⒋ ⒌ ①图形或物体的外围。 ②事物的概况。 轮lún 1.车轮。 2.指车牙。 3.指车毂。 4.代指车。 5.收卷钓线的转轮。 6.古代制作瓦瓶的圆形木模。 7.古代的一种兵器。 8.制作车轮的工匠。 9.树的横枝 。 10.指月亮。 11.兼指太阳。 12.指人的头与四肢。 13.轮船的省称。 14.面积的纵度。 15.高大貌。 16.边缘,外围。 17.回转;转动。 18.轮流;依次更替 。 19.瞪着眼来回看。 20.量词。辆。用以计车数。 21.量词。多用于圆形之物,如日﹑月。 22.量词。次;遍。用于循环的事物或动作。 23.挥动◇作"抡"。 24. 姓。春秋齐国有轮扁。见《庄子.天道》。

:四 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得) 同本义 四,阴数也。四分之。--《说文》 阴数次三也。--《玉篇》 路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。” 光被四表。--《书·尧典》 闰月定四时成岁。 良马四之--《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》 又如四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门 );四鼓(四更);四知(天知、神知、我知、子知);四 四sì数目字三~五。

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩