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"鬳斋不是凡人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 23:58:04


简介: “鬳斋不是凡人”出自宋代刘克庄的《水龙吟》, 诗句共6个字,诗句拼音为:yàn zhāi bú shì fán rén,诗句平仄:仄平平仄平平。
出处: 《水龙吟》
内容:
鬳斋不是凡人,海山仙圣知来处。
清英融结,佩瑶台月,饮金茎露。
翰墨流行,禁中有本,御前停箸。
向弘文馆里,薰风殿上,亲属和、微凉句。
已被昭阳人妒。
更那堪、鼎成龙去。
曾传宝苑,曾将玉杵,付长生兔。
地覆天翻,河清海浅,朱颜常驻。
算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。
朝代: 宋代
分类: 水龙吟
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《水龙吟·鬳斋不是凡人》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

鬳斋不是凡人,指的是鬳斋主人的非凡身份。海山仙圣知来处,表达了鬳斋主人的高尚品德和卓越才华。清英融结,佩瑶台月,饮金茎露,描绘了鬳斋主人的文采和雅致的生活。翰墨流行,禁中有本,御前停箸,说明鬳斋主人在朝廷中享有崇高的地位和声望。向弘文馆里,薰风殿上,亲属和、微凉句,描述了鬳斋主人在文人雅士中的受欢迎程度和才情出众。已被昭阳人妒,说明鬳斋主人的才华和地位引起了其他人的嫉妒。更那堪、鼎成龙去,表达了鬳斋主人的卓越才华和追求卓越的精神。曾传宝苑,曾将玉杵,付长生兔,指的是鬳斋主人曾经在宫廷中担任要职,享受过荣华富贵的生活。地覆天翻,河清海浅,朱颜常驻,形容鬳斋主人的美貌和永驻青春。算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做,表示鬳斋主人对于国家的贡献和受到的尊崇。

这首诗词通过描绘鬳斋主人的非凡身份、卓越才华和受人崇敬的形象,展现了宋代文人士大夫的追求和理想。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词更加生动、形象,给人以美的享受。整首诗词以鬳斋主人为中心,通过描绘他的才华、地位和美貌,展示了当时社会的价值观和审美观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yàn zhāi bú shì fán rén, hǎi shān xiān shèng zhī lái chù.
鬳斋不是凡人,海山仙圣知来处。
qīng yīng róng jié, pèi yáo tái yuè, yǐn jīn jīng lù.
清英融结,佩瑶台月,饮金茎露。
hàn mò liú xíng, jìn zhōng yǒu běn, yù qián tíng zhù.
翰墨流行,禁中有本,御前停箸。
xiàng hóng wén guǎn lǐ, xūn fēng diàn shàng, qīn shǔ hé wēi liáng jù.
向弘文馆里,薰风殿上,亲属和、微凉句。
yǐ bèi zhāo yáng rén dù.
已被昭阳人妒。
gèng nà kān dǐng chéng lóng qù.
更那堪、鼎成龙去。
céng chuán bǎo yuàn, céng jiāng yù chǔ, fù cháng shēng tù.
曾传宝苑,曾将玉杵,付长生兔。
dì fù tiān fān, hé qīng hǎi qiǎn, zhū yán cháng zhù.
地覆天翻,河清海浅,朱颜常驻。
suàn gěi fú cháo zhě, lín yōng bài zhě, xià shāo xū zuò.
算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。
韵脚: 拼音:yàn zhāi bú shì fán rén
平仄:仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鬳yàn 1.鬲属炊器。

:斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋(齭)zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心~祭。~戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃~。 ⒉施舍饭食给僧人~僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书~。东~。荣宝~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对,正确,合理,跟"非"相对~的。分清~非。今~昨非。 ⒉这,这个,这样~日天晴。如~也行。~可忍,孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她~学生。这瓶墨水~红的。 ⒋〈表〉存在满园~果树。遍街都~人。 ⒌〈表〉答应~,我马上去办。 ⒍〈表〉赞同,认为对~的。话~说得好。 ⒎〈表〉让步,含"虽然"之义这椅子旧~旧,但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道~爽口。他走的~时候。 ⒐〈表〉凡是,一切~重活他都抢着干。~节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天~热。惟你~问。 ⒒〈表〉判断共产主义~人们的最高理想。 ⒓用于问句你~坐火车还~坐飞机? ⒔ ①正确和错误明辨~非。 ②争执,纠纷招惹~非。搬弄~非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。

:凡 (象形。金文字形,象造器之模范形。①本义铸造器物的模子。②引申义凡是,表示概括) 凡是,一切 凡,皆也。--《广雅》 凡,数之总名也。--《三苍》 深察名号,凡者,独举其大事也∨凡而略,名目而详。--《春秋繁露》 凡有辜罪。--《书·微子》。郑注犹皆也。” 凡内女之有爵者。--《周礼·春官序》 凡所应有。--《虞初新志·秋声诗自序》 凡四方之士无有不过而拜且泣者。--明·张溥《五人墓碑记》 凡永嘉山水,游历殆遍。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如凡有(一切;所有);凡此(所有这些) 总共 凡(刦) fán ⒈所有的,总共,总计~是。~事。~六月。 ⒉平常,寻常平~。自命不~。 ⒊大概,大略大~。举~。 ⒋宗教、神话或迷信者称"人世间"~世。仙女下~。神仙都想到~间。 ⒌旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"4"。 ⒍ 【凡例】在书的正文前面,说明内容和体例的文字。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖