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"姑射群仙邂逅逢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 06:59:59


简介: “姑射群仙邂逅逢”出自宋代苏轼的《雪诗八首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gū shè qún xiān xiè hòu féng,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《雪诗八首》
内容:
闲来披氅学王恭,姑射群仙邂逅逢
只为肌肤酷相似,绕庭无处觅行踪。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《雪诗八首》是苏轼所作的一组诗词,描绘了他在冬季雪天中的闲适心境和与自然的亲近。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
闲来披氅学王恭,
姑射群仙邂逅逢。
只为肌肤酷相似,
绕庭无处觅行踪。

诗意:
这首诗描绘了苏轼在冬天的闲暇时光中,穿着厚重的氅衣,模仿古代传说中的王恭的形象。他在这样的状态下,仿佛与仙人相遇,与自然融为一体。作者以自然景物来表达自己的内心情感,借雪景抒发心境。

赏析:
这首诗以简洁的语言和抒情的笔调展示了苏轼的闲适和追求自然的心境。下面对诗的几个要点进行赏析:

首先,苏轼以披氅学王恭的形象描绘自己,氅衣是古代士人冬天常穿的厚重衣物,寓意着诗人与古代贤人的联系。他在这样的装束下,感受到一种超脱尘俗的境界。

其次,姑射群仙邂逅逢,表达了苏轼与自然的亲近与融合。姑射是古代神话中仙人居住的地方,而群仙则象征着大自然的神秘与灵动。在雪天中,苏轼仿佛与仙人相遇,与自然对话,感受到了一种超然的美妙。

最后,诗中的肌肤酷相似一句,表达了苏轼与雪的相似之处。雪是洁白而纯净的,而苏轼的肌肤在冬天的寒冷中也变得白皙而纯净。这种相似让他在雪天中找不到自己的踪迹,与自然融为一体。

整首诗以简洁而质朴的语言描绘了诗人的内心情感和对自然的热爱。苏轼通过与自然的亲近和融合,寻求一种超越尘俗的美感,并以此表达了他对自由与宁静的向往。这种境界和情感的表达使这首诗具有了深远的意义,也展示了苏轼作为一位文人的独特情感和才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xián lái pī chǎng xué wáng gōng, gū shè qún xiān xiè hòu féng.
闲来披氅学王恭,姑射群仙邂逅逢。
zhǐ wèi jī fū kù xiāng sì, rào tíng wú chǔ mì xíng zōng.
只为肌肤酷相似,绕庭无处觅行踪。
韵脚: 拼音:gū shè qún xiān xiè hòu féng
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :姑〈名〉 (形声。从女,古声。本义丈夫的母亲) 同本义 姑,夫母也。--《说文》 姑在则曰君姑,姑殁则曰先姑。又,妇谓夫之庶母为少姑。--《尔雅》 如母而非母也,姑也。--《白虎通》 既而将诉于舅姑;舅姑(公婆)爱其子,不能御。--唐·李朝威《柳毅传》 又如翁姑;姑嫜(古时妻子对丈夫父母的称呼,即公婆) 父亲的姐妹 父之姊妹为姑。--《尔雅》 问我诸姑。--《诗·邶风·泉水》 姪其从姑。--《左传·僖公十五年》 又如姑舅(姑母和舅父);姑姊(父之姐);姑 姑gū ⒈父亲的姐妹大~ ~。么~母。 ⒉丈夫的母亲拜见翁~(翁丈夫的父亲)。 ⒊丈夫的姐妹~嫂子。小~子。 ⒋出家修行或从事迷信职业的妇女或传说中的神女尼~。仙~。 ⒌暂且,姑且子(你)~待之。 ⒍

:射 (本作射”。会意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成身”字,误。本义用弓发箭使中远处目标) 同本义 射,弓弩发于身而中于远也。--《说文》 三曰五射。--《周礼·保氏》 射者,男子之事也。--《礼记·射义》 以射策甲科为郎。--《汉书·萧望之传》。注射之言投射也。” 射声校尉。--《后汉书·光武纪》 常能为汉伏弩射之。--《汉书·李广苏建传》 应元往来驰射,发一矢辄殪一贼。--邵长蘅《青门剩稿》 又如射鹄(射箭的靶子);射日(古代神话。传说尧时有十二日并出,庄稼尽被晒 射shè ⒈拉弓放箭~箭。~人先~马。 ⒉用推力或弹力发出子弹等~击。发~。高~炮。 ⒊液体受到压力迅速喷出喷~。注~。 ⒋放出光、热、电波等照~。辐~。放~。 ⒌有所指暗~‖沙~影。 射yè 1.见"射干"。"射2姑山"。 射yì 1.厌弃。

:群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:邂 (形声。从辵,解声) 邂逅 今夕何夕,见此邂逅。--《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。--《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。--《三国志·管宁传》 邂逅相遇 邂逅相遇,适我愿兮。--《诗·郑风·野有蔓草》 邂逅不如意。--《资治通鉴》 邂xiè ①偶然,不约而遇~逅相遇。 ②一旦~逅发露,祸及知亲(发露泄露)。

:逅 (形声。从辵,表示与行走有关,后声。 邂逅未相约而遇见)--邂逅”不期而遇 逅hòu

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。