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"企贤那不念英雄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-30 17:31:22


简介: “企贤那不念英雄”出自宋代某公才的《次庭倚怀古韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ xián nà bù niàn yīng xióng,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
出处: 《次庭倚怀古韵》
内容:
一本修柟出万蓬,挺生绵邈尚谁穷。
胡为壮烈思严老,雅爱甘棠学召公。
怀德自应存芘荫,企贤那不念英雄
要知遗躅传无尽,时听龛岩度远风。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 某公才
诗人:
翻译:

《次庭倚怀古韵》是一首宋代诗词,作者是某公才。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一本修柟出万蓬,
挺生绵邈尚谁穷。
胡为壮烈思严老,
雅爱甘棠学召公。
怀德自应存芘荫,
企贤那不念英雄。
要知遗躅传无尽,
时听龛岩度远风。

诗意:
这首诗以怀古之情为主题,表达了对过去伟大人物和文化的敬仰和赞美,同时也反思了当下社会的现状。

赏析:
这首诗词以朴实的语言和明快的节奏表达了作者的思想和情感。首句“一本修柟出万蓬”,描述了修身养性的重要性,以一个微小的行为展示了卓越的价值。接着,“挺生绵邈尚谁穷”,表达了修身养性的道路是广阔而无穷尽的,每个人都可以追求,没有界限。这两句揭示了诗人追求卓越和完美的精神追求。

接下来的两句“胡为壮烈思严老,雅爱甘棠学召公”,诗人表达了对壮烈和高尚品质的向往,借古人严老和召公作为典范,表达了对他们的崇敬和学习之心。这两句揭示了诗人对古人的思想品质和道德观念的敬佩。

接下来的两句“怀德自应存芘荫,企贤那不念英雄”,诗人表达了对品德高尚和能力卓越的人的赞美和尊重。诗人认为,应该怀念和珍惜那些具有高尚品质的人,并且要努力追求卓越和进步。这两句揭示了诗人对品德和能力的重视。

最后两句“要知遗躅传无尽,时听龛岩度远风”,诗人表达了对传统文化和智慧的珍视和传承。诗人认为,我们应该明白传统文化的价值和重要性,时刻倾听古人的智慧,并将其传承下去。这两句揭示了诗人对传统文化的尊重和对智慧的追求。

总体而言,这首诗词通过对古人的敬仰和对品德、智慧的追求,表达了对卓越和完美的向往,同时也呼吁当代人珍视传统文化和智慧的传承。这是一首富有情感和思想深度的诗词,展现了作者对于人生追求和社会价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī běn xiū nán chū wàn péng, tǐng shēng mián miǎo shàng shuí qióng.
一本修柟出万蓬,挺生绵邈尚谁穷。
hú wéi zhuàng liè sī yán lǎo, yǎ ài gān táng xué zhào gōng.
胡为壮烈思严老,雅爱甘棠学召公。
huái dé zì yīng cún pí yīn, qǐ xián nà bù niàn yīng xióng.
怀德自应存芘荫,企贤那不念英雄。
yào zhī yí zhú chuán wú jìn, shí tīng kān yán dù yuǎn fēng.
要知遗躅传无尽,时听龛岩度远风。
韵脚: 拼音:qǐ xián nà bù niàn yīng xióng
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :企〈动〉 (会意。从人,从止。甲骨文字形,上面是一个人,下面是止”(脚),表示这个人在踮起后脚跟,有企立、企足的意思。本义踮起脚跟) 同本义 企,举踵也。--《说文》 企者不立。--《老子》 日夜企而望归。--《汉书·高帝纪》 渠黄不能企其景。--郭璞《江赋》 又如企望(举起脚跟而望);企仰(踮起脚来仰望);企足(踮起脚) 立,站立 鸟企山峙。--三国 魏·何晏《景福殿赋》 又如企予(踮起脚后跟站着);企立(站立) 企望,盼望 企qǐ ⒈踮起脚后跟,盼望, 仰望~盼。~望。~待。 ⒉ ⒊

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。

:那〈代〉 (形声。小篆字形,从邑,冄声。邑与地名或行政区域有关◇省作那”。①本义国名。《说文》西夷国。”②指示代词。特指某个人、某个时间、某个地方或某个事物。 不一定是远指之词,如那件事你我心里都清楚。”) 指示代词 指代较远的人或事物。如那厮(那个家伙,表示鄙视的意思);山坡上有一个穿红衣服的姑娘,那就是他的未婚妻 指代较远的时间、处所 那时使吾。--清·林觉民《与妻书》 又如那昝(那咱。那时);从那以后,我就再也没见过她;那厢(那边);那头儿(极点;尽头);那哈儿(那儿,那里) 指较远的人或事物。如这时 那nā姓。 那nà ⒈跟"这"相对。指较远的时间、地点、人物等~时。~里。~边。~人。~样。~件事。 ⒉ ①那样就~么办。他就是~么个脾气。 ②承接连词。跟"如果"、"若是"等相应如果他不来,~么我们就到他家里去。 那nèi ⒈"那"与"一"的合音。指数量时,既可〈表〉"一"也可〈表〉"多数"~个。~些。~五年。 那nuó 1.多。 2.安闲貌。 3.美好。 4.对于。 5."奈何"的合音。 6.用同"挪"。移用钱粮。 7.用同"挪"。移动位置﹑时间。 8.姓。明有那嵩。见明陈士元《姓觿 》卷三﹑《明史》本传。 那nǎ 1.疑问代词。如何;怎么。 2.疑问代词。哪里;何处。 那nuò 1.语助词。表疑问。 2.语助词。表感叹。 3.语助词。表祈使。 那né 1.见"那咤"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:念〈动〉 (形声。从心,今声。本义常思;思念,惦念) 同本义 念,常思也。--《说文》 天念尔祖。--《诗·大雅·文王》 不念昔者。--《诗·邶风·谷风》 不念旧恶。--《论语》 念悲其远。--《战国策·赵策》 念鬼。--《史记·陈涉世家》 念母劳家里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 念蒙君实。--宋·王安石《答司马谏议书》 因念黄山当平生奇览,而有奇若此。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋) 思考, 考虑 念niàn ⒈惦记,常思常想惦~。思~。怀~。 ⒉想法~头。克服私心杂~。 ⒊同唸。 ⒋"廿"的大写。 念diàn 1.见"念?"

:英 (形声。从苃,央声。本义花) 同本义 英,草荣而不实者。--《说文》 有女同行,颜如舜英。--《诗·郑风·有女同车》。传华也。” 秋菊之落英。--《离骚·夕餐》。注华也。” 嗣若英于西冥。--谢庄《月赋》。注若木之英也。” 毋夭英。--《管子·禁藏》。注谓草木之初生也。” 落英缤纷。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如落英(花落);英华(言花木之美) 矛上的羽饰 二矛重英,河上乎翱翔。--《诗·郑风·清人》。传矛有英饰也。” 三英粲兮。--《诗·郑风·羔裘》 杰出 英yīng ⒈花秋菊之落~。〈喻〉文采,词藻~华。精~‖~咀华。 ⒉杰出的,超众的~明。~才盖世。 ⒊杰出的人今谓之~杰。~模大会。 ⒋ ①不怕牺牲,英勇奋斗,值得人们学习和敬佩的人战斗~雄。劳动~雄。 ②具有英雄品质的~雄的中国人民。 ⒌ 英yāng 1.草木初生的苗。

:雄 (形声。从隹,厷声。从隹,与鸟有关。本义公鸟) 同本义 雄,鸟父也。--《说文》 谁知鸟之雌雄。--《诗·小雅·正月》 雄雉于飞。--《诗·邶风·雄雉》 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。--李白《蜀道难》 又如雄父(公鸡) 泛指动植物能产生精细胞的 雄狐绥绥。--《诗·齐风·南山》 走亦曰雄。--《周礼·庖人》注 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。--《木兰诗》 雄兔脚扑朔。--《乐府诗集·木兰诗》 剑有雄雌。--晋·干宝《搜神记》 一雄一雌 又如雄鸟;雄蕊;雄花;雄孤;雄猿;雄竹 指男子 雄xióng ⒈公的,跟"雌"相对~鸡。~性。~花。 ⒉宏大,伟大的~心。~图。~伟。~壮。 ⒊杰出的,强有力的~才。~辩。百万~师。 ⒋杰出的或强有力的人物、国家英~±~相聚。战国七~。