| 简介： | “谀舌纷纷蔽明主”出自宋代陈普的《有感》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yú shé fēn fēn bì míng zhǔ，诗句平仄：平平平平仄平仄。 |
| 出处： | 《有感》 |
| 内容： |
后人百事不如古，创立造为难悉数。 一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。 神仙不死岂有之。 起自秦皇并汉武。 蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。 从明未载心神飞，无根金人忽如睹。 膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。 帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。 倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。 卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。 一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。 造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。 四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。 五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。 六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。 此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。 事君事亲不在是，福寿自有千门路。 曲礼三千无一条，六经百氏无一语。 空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。 先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。 不知沿习祗可伤，明知故作非相与。 忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。 岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陈普 |
| 诗人介绍： | 陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。 |
| 翻译： | 后来人们百事不如古代，建立制造难计算。 一百苟且万千年，一个农夫阿狥弥九州。 神仙不死哪有他。 从秦始皇和汉武帝。 蜀陵希望角人民鼓乱，楼殿到现在连天下。 从明未载心神飞，无根金人忽然像发现。 膏肓就成不好，五教堵住寒百姓苦。 黄帝城深夜移三山，天河七晚上桥织女。 倡优侏儒为娱乐，淫词浮文作贡举。 卖盐买酒充科赋，吹箫执龠送丧死。 一样又有乱生我，背弃辛劳事情唱歌跳舞。 制造优良是北魏隋朝之间，以至开元便为好。 四海之人都像狂人，奉承舌纷纷被明主。 五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼓鼙。 六飞突然冒着烟尘，两京流血要漂柞。 这祸端从逸想生活，国家没有良臣致蛊惑。 事奉君王侍奉父母不在这，福寿自有千门路。 曲礼三千没有一条，六经诸子百家没有一句话。 空随流俗作愚昧，并将天下苍生错误。 先儒不曾论到这，共庆重重宫门或同意。 不知道沿习祗可以伤害，明知道这样作不是相互。 忠诚报告不从正道，已所不欲当絜矩。 怎么知道错误导致一瓣香，当面把党人作聋盲。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | hòu rén bǎi shì bù rú gǔ, chuàng lì zào wéi nán xī shǔ. 后人百事不如古，创立造为难悉数。 yī bǎi gǒu qiě wàn qiān nián, yī fū ā xùn mí jiǔ tǔ. 一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。 shén xiān bù sǐ qǐ yǒu zhī. 神仙不死岂有之。 qǐ zì qín huáng bìng hàn wǔ. 起自秦皇并汉武。 shǔ líng jì jiǎo mín gǔ luàn, lóu diàn zhì jīn lián hǎi yǔ. 蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。 cóng míng wèi zài xīn shén fēi, wú gēn jīn rén hū rú dǔ. 从明未载心神飞，无根金人忽如睹。 gāo huāng suì chéng bù kě zhì, wǔ jiào yōng hán shēng mín kǔ. 膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。 dì chéng yuán yè yí sān shān, tiān hé qī xī qiáo zhī nǚ. 帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。 chàng yōu zhū rú wèi xì lè, yín cí fú wén zuò gòng jǔ. 倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。 mài yán gū jiǔ chōng kē fù, chuī xiāo zhí yuè sòng sàng sǐ. 卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。 yì bān gèng yǒu luàn shēng wǒ, bèi qì qú láo shì gē wǔ. 一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。 zào duān liáng shì wèi suí jiān, yǐ zhì kāi yuán suì wèi yù. 造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。 sì hǎi zhī rén jiē ruò kuáng, yú shé fēn fēn bì míng zhǔ. 四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。 wǔ fèng lóu qián wǔ qiān qiū, yú yáng dòng dì lái pí gǔ. 五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。 liù fēi cāng cù mào yān chén, liǎng jīng liú xiě yù piào chǔ. 六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。 cǐ huò duān cóng yì yù shēng, guó wú liáng chén zhì huò gǔ. 此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。 shì jūn shì qīn bù zài shì, fú shòu zì yǒu qiān mén lù. 事君事亲不在是，福寿自有千门路。 qū lǐ sān qiān wú yī tiáo, liù jīng bǎi shì wú yī yǔ. 曲礼三千无一条，六经百氏无一语。 kōng suí liú sú zuò yú méng, bìng jiāng sì hǎi cāng shēng wù. 空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。 xiān rú wèi cháng lùn jí cǐ, gòng qìng zhòng wéi huò kě xǔ. 先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。 bù zhī yán xí zhī kě shāng, míng zhī gù zuò fēi xiāng yǔ. 不知沿习祗可伤，明知故作非相与。 zhōng gào shàn dào bú shì cóng, yǐ suǒ bù yù dāng jié jǔ. 忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。 qǐ zhī miù zhì yī bàn xiāng, miàn bǎ dǎng rén zuò lóng gǔ. 岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。 |
| 韵脚： | 拼音：yú shé fēn fēn bì míng zhǔ 平仄：平平平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声七麌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
谀 ：谀
(形声。从言,臾声。本义奉承,谄媚) 同本义
谀,谄也。--《说文》
不择是非而言谓之谀。--《庄子·渔夫》
以不善和人者谓之谀。--《荀子·脩身》
从命病君谓之谀。--《说苑·臣术》
官盛则近谀。--唐·韩愈《师说》
诬谀之徒。--唐·柳宗元《柳河东集》
谄谀之臣。--明·归有光《项脊轩志》
又如谀墓之金(为人作墓志所得的报酬);谀颂(阿谀奉承);谀悦(谄媚;奉承);谀墓(指替人作墓志阿谀死者);谀佞(惯于用花言巧语阿谀谄媚的人);谀言(谄媚的言语)
谀
谄媚的话
唯囿是恢,唯谀是信。╠
谀yú奉承，谄媚～辞。阿～。谄～。 舌 ：舌〈名〉 (会意。从干,从口。本义舌头) 同本义 舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。--《说文》 兑为口舌。--《易·说卦》 心在窍为舌。--《素问·阴阳应象大论》 人有百口,口有百舌,不能名其一处也。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如舌举(舌翘起而不能动。指理屈词穷);舌挢不下(翘起舌头。形容惊讶或害怕的样子);舌刺刺(形容嘴舌不停地说话);舌敞唇穿(舌烂辰破,舌烂唇干);舌簧(巧舌);舌干唇焦 (说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌、反复申说、劝道。也作舌敝唇焦) 代指言语 舌shé ⒈辨别滋味，帮助咀嚼和发音的器官，位于口腔底部～头。 ⒉铃、铎等内部的锤。 ⒊像舌的东西帽～。火～。 ⒋ ⒌ ⒍ 纷 ：纷 (形声。从糸,分声。从糸”,表示与线丝等有关。本义马尾韬,扎束马尾的丝麻织物) 同本义 纷,马尾韬也。--《说文》。段玉裁注韬,剑衣也。引申凡为衣之称。《释名》曰‘纷,放也,防其放弛以拘之也。’” 旗上的飘带 青云为纷,虹霓为缳。--汉·扬雄《羽猎赋》 又如佩纷(佩饰丝带) 花边 次席纷纯,左右玉几。--张衡《东京赋》 祸乱;灾难 唯天轨之不辟兮,何纯絜而离纷!--《汉书》 争执;纠纷 谈言微中,亦可以解纷。--《史记·滑稽列传》 又如纷 纷 fēn ⒈众多，杂乱～至沓来。～杂的声音。～乱的人群。 【纷纷】 ①人或事物接二连三地～ ～响应献血。 ②既多又杂乱议论～ ～。落叶～ ～。 ⒉争执～争。排难解～。 纷 ：纷 (形声。从糸,分声。从糸”,表示与线丝等有关。本义马尾韬,扎束马尾的丝麻织物) 同本义 纷,马尾韬也。--《说文》。段玉裁注韬,剑衣也。引申凡为衣之称。《释名》曰‘纷,放也,防其放弛以拘之也。’” 旗上的飘带 青云为纷,虹霓为缳。--汉·扬雄《羽猎赋》 又如佩纷(佩饰丝带) 花边 次席纷纯,左右玉几。--张衡《东京赋》 祸乱;灾难 唯天轨之不辟兮,何纯絜而离纷!--《汉书》 争执;纠纷 谈言微中,亦可以解纷。--《史记·滑稽列传》 又如纷 纷 fēn ⒈众多，杂乱～至沓来。～杂的声音。～乱的人群。 【纷纷】 ①人或事物接二连三地～ ～响应献血。 ②既多又杂乱议论～ ～。落叶～ ～。 ⒉争执～争。排难解～。 蔽 ：蔽 (形声。从苃,敝声。本义小草) 遮住,遮掩 蔽,蔽蔽小草也。--《说文》。朱骏声曰此字本训盖覆也。” 蔽,障也,隐也。--《广雅》 蒲蔽。--《周礼·巾车》。注车旁御风尘者。” 乘马其蔽五。--《管子》。注所以捍车马。” 景以蔽日。--《淮南子·修务》 故能蔽不新成。--《老子》 旌蔽日兮敌若云。--楚·屈原《九歌·国殇》 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。--《史记》 阴翳蔽日。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如隐蔽(借旁的事物来遮掩);屏蔽;蔽天(遮蔽天空,布满了整个天空) 蔽 bì ①遮盖；挡住掩～、浮云～日。 ②概括一言以～之。 蔽piē 1.拂拭。 明 ：明 (会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮) 同本义。与昏暗”相对 杔,照也。--《说文》 照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》 东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》 明,精白也。--《国语·周语》 视曰明。--《书·洪范》 明则著。--《礼记·中庸》 明星谓之启明。--《尔雅》 东有启明。--《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。--《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》 月明星稀,乌 明míng ⒈亮，照亮～晃晃。天～。灯火通～。 ⒉清楚，懂得，了解～白。～确。～礼。深～大义。～见万里。 ⒊公开，不隐蔽，显露在外，跟"暗"相对～说。～码实价。～枪暗箭。 ⒋视力，视力好左丘失～（左丘〈古〉人名）。聪耳～目。 ⒌看得清，认得准，见识高～智。英～。心～眼亮。 ⒍次，下一个（专指日、年）～天。～年。 ⒎迷信者称神灵神～。 ⒏ ⒐朝代名。明朝，公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。 主 ：主 (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心) 同本义 主,镫中火主也。--《说文》 君主 惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》 今世之主。--《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 又 欲斗两主。 共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之 主zhǔ ⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力。～食。～流。～题。～要矛盾。预防为～。 ⒉掌管，负重要责任的～管。～持。～宰。～办。～编。 ⒊君，国君君～。一国之～。兵强而～尊。 ⒋皇帝的女儿公～。帝令～坐。 ⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶～。庄园～。 ⒍预示早霞～雨。晚霞～晴。 ⒎认为，定见，办法，决定～张。～见。～战∶～意。婚姻自～。 ⒏伊斯兰教指真主，基督教称上帝。 ⒐主人。 ①财物所有者或掌握权力的人物归原～。人民当家作～。 ②当事人货～。失～。买～。 ③接待宾客的人，跟"宾"、"客"相对～客。宾～。东道～。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①属于自我意识方面的人的意识属于～观，物质世界属于客观。 ②属于自身方面的～观努力不够。 ③个人偏见，不从实际出发他这话太～观。 ⒕ ⒖ ①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物～义。达尔文～义。 ②一定的社会制度资本～义。社会～义。 ③思想作风反对自由～义。 ⒗ ⒘ ①开会时的主持人。 ②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会～席。 ⒙ 主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。 |