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"筋骸幸复常"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:36:27


简介: “筋骸幸复常”出自宋代司马光的《病中子骏见招不往兼呈正叔尧夫》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīn hái xìng fù cháng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《病中子骏见招不往兼呈正叔尧夫》
内容:
衰朽拙自将,蕴积成中病。
掩扉臣小榻,安养惟便静。
遥知良友集,郁若荀陈盛。
献酬屏浮节,简率任真性。
虽无束带苦,实惮把酒并。
形囊检药物,不与樽罍称。
筋骸幸复常,他时势三径。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《病中子骏见招不往兼呈正叔尧夫》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
衰朽拙自将,蕴积成中病。
掩扉臣小榻,安养惟便静。
遥知良友集,郁若荀陈盛。
献酬屏浮节,简率任真性。
虽无束带苦,实惮把酒并。
形囊检药物,不与樽罍称。
筋骸幸复常,他时势三径。

诗意:
这首诗词描绘了作者司马光在病中的心境和生活状态。作者自知身体衰朽,拙劣的自己将自身积累成了疾病。他闭上门扉,躺在小榻上,只求安静地养病。虽然身体疾病,但他远远地知道良友们聚集在一起,心情郁结得像荀子和陈子那样盛大。他以简单率真的方式表达自己的真实情感,献上自己的诗篇,不受世俗的束缚。虽然没有官职的烦恼,但他实际上也不愿意与他人一同饮酒。他只关心自己的身体,检查药物,不与那些酒杯和酒壶相提并论。他庆幸自己的筋骸还算健康,希望在未来的时光里能够顺利度过。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者在病中的心情和生活状态。作者通过自我反思,表达了对自身衰朽和疾病的认知,展现了一种淡然宁静的心态。他不追求世俗的荣华富贵,而是注重内心的真实和自我安抚。诗中的意象简练而富有力量,通过对良友的思念和对身体的关注,展现了作者对生活的热爱和对未来的期许。整首诗词以简约的语言和深刻的内涵,传达了一种深邃的哲理和对生命的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuāi xiǔ zhuō zì jiāng, yùn jī chéng zhōng bìng.
衰朽拙自将,蕴积成中病。
yǎn fēi chén xiǎo tà, ān yǎng wéi biàn jìng.
掩扉臣小榻,安养惟便静。
yáo zhī liáng yǒu jí, yù ruò xún chén shèng.
遥知良友集,郁若荀陈盛。
xiàn chóu píng fú jié, jiǎn lǜ rèn zhēn xìng.
献酬屏浮节,简率任真性。
suī wú shù dài kǔ, shí dàn bǎ jiǔ bìng.
虽无束带苦,实惮把酒并。
xíng náng jiǎn yào wù, bù yǔ zūn léi chēng.
形囊检药物,不与樽罍称。
jīn hái xìng fù cháng, tā shí shì sān jìng.
筋骸幸复常,他时势三径。
韵脚: 拼音:jīn hái xìng fù cháng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :筋〈名〉 (会意。从肉,从力,从竹。因为竹多筋,故从竹”。本义附着在骨上的韧带) 同本义 筋,肉之力也。--《说文》 诸筋者,皆属于节。--《素问·五藏生成论》 强者在内而摩其筋。--《考工记·弓人》 劳其筋骨。--《孟子·告子下》 筋骨之强。--《荀子·劝学》 先折筋骨。--清·方苞《狱中杂记》 筋骨尽脱。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如筋皮(筋骨与皮肉);筋厮锁(身体已肢解,只剩筋络相连。比喻山河破碎);筋血(精力与血汗);筋条(身体结实强健);筋马(筋骨强健而不过于肥壮的马) 肌肉的旧称 筋(觔)jīn ⒈肌腱或附着在骨上的韧带伤及~骨。蹄~。 ⒉肉眼可见的皮下静脉之俗称青~。 ⒊像筋那样的东西钢~。橡皮~。 ⒋

:骸〈名〉 (形声。从骨,亥声。本义胫骨,小腿骨) 同本义 骸,胫骨也。--《说文》。段玉裁注《骨空论》曰‘膝解为骸关,侠膝之骨为连骸。’然则正谓胫骨为骸矣。” 骸下为辅,辅上为膎。--《素问》 析骸而炊之。--《公羊传·宣公十五年》 骨,尸骨 即如忠烈遗骸。--清·全祖望《梅花岭记》 又如尸骸;骸炭(骨灰);骸筋(筋骨);骸骼(尸骨) 身体 有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚有趣者,谓之人。--《列子·黄帝》 又 骸hái ⒈骨,人骨~骨。尸~。 ⒉身体病~。

:幸 幸,吉而免凶也。--《说文》 幸而至于旦。--《礼记·檀弓》 不幸短命死矣。--《论语》。皇疏凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。” 幸甚。--曹操《步出夏门行》 生固幸而遇予。--清·袁枚《黄生借书说》 知幸与不幸。 幸获名成。--清·周容《芋老人传》 民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。--清·洪亮吉《治平篇》 又如三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸 幸 通倖”。侥幸 非分而得谓之幸。--《小尔雅》 朝无幸位。--《荀子·富 幸( ⒋倖)xìng ⒈意外地获得成功或免去灾难。~运。~免于难。 ⒉喜欢,高兴欣~。庆~。 ⒊希望~勿推辞。 ⒋宠爱宠~。得~。 ⒌〈古〉称帝王到某处去巡~。 ⒍ ⒎

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎