| 简介： | “钻火勿停手”出自宋代陈师道的《送法宝禅师》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zuān huǒ wù tíng shǒu，诗句平仄：平仄仄平仄。 |
| 出处： | 《送法宝禅师》 |
| 内容： |
平生夫铁脚，道价喧宇宙。 望礼东南云，吾今独何後。 晚始识其子，瑶林一枝秀。 初闻饮光笑，复作空生瘦。 今年退後禅，袖手不肯叉。 真成菩萨魔，未免化城咎。 白月悬清光，大锺得辞扣。 知止一何勇，随缘岂无复。 丰台两禅子，三请期一觏。 翩然挈瓶盂，百里往相就。 古寺风雨余，触目初邂逅。 夙昔有静缘，欢然宛如旧。 教我早自异，业成谁得救。 世故已备尝，踌躇复何候。 钻火勿停手，时来自渠透。 殷懃礼白足，吾为太山溜。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陈师道 |
| 诗人介绍： | 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 |
| 翻译： | 平时那铁脚，道德价值在宇宙。 望礼东南说，我现在为什么后来。 晚才认识他的儿子，一支秀瑶林。 起初听说饮光笑，再作空生瘦。 今年后退禅，袖手不肯叉。 真成菩萨魔，不免化城咎。 白月悬清光，非常钟敲得辞。 知道只有一个什么勇敢，随着缘难道没有恢复。 丰台两禅子，三请期一遇到。 轻快地拿着瓶子盆，百里去看去。 古寺风雨多，触目初次邂逅。 夙昔有静缘，欢然宛如旧。 教我早就从不同，大业成谁能救。 世事已备尝，踌躇还有什么候。 钻火不要停下手，当时来自渠通。 殷勤礼貌白脚，我是泰山溜。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | píng shēng fū tiě jiǎo, dào jià xuān yǔ zhòu. 平生夫铁脚，道价喧宇宙。 wàng lǐ dōng nán yún, wú jīn dú hé hòu. 望礼东南云，吾今独何後。 wǎn shǐ shí qí zi, yáo lín yī zhī xiù. 晚始识其子，瑶林一枝秀。 chū wén yǐn guāng xiào, fù zuò kōng shēng shòu. 初闻饮光笑，复作空生瘦。 jīn nián tuì hòu chán, xiù shǒu bù kěn chā. 今年退後禅，袖手不肯叉。 zhēn chéng pú sà mó, wèi miǎn huà chéng jiù. 真成菩萨魔，未免化城咎。 bái yuè xuán qīng guāng, dà zhōng dé cí kòu. 白月悬清光，大锺得辞扣。 zhī zhǐ yī hé yǒng, suí yuán qǐ wú fù. 知止一何勇，随缘岂无复。 fēng tái liǎng chán zi, sān qǐng qī yī gòu. 丰台两禅子，三请期一觏。 piān rán qiè píng yú, bǎi lǐ wǎng xiāng jiù. 翩然挈瓶盂，百里往相就。 gǔ sì fēng yǔ yú, chù mù chū xiè hòu. 古寺风雨余，触目初邂逅。 sù xī yǒu jìng yuán, huān rán wǎn rú jiù. 夙昔有静缘，欢然宛如旧。 jiào wǒ zǎo zì yì, yè chéng shuí dé jiù. 教我早自异，业成谁得救。 shì gù yǐ bèi cháng, chóu chú fù hé hòu. 世故已备尝，踌躇复何候。 zuān huǒ wù tíng shǒu, shí lái zì qú tòu. 钻火勿停手，时来自渠透。 yīn qín lǐ bái zú, wú wèi tài shān liū. 殷懃礼白足，吾为太山溜。 |
| 韵脚： | 拼音：zuān huǒ wù tíng shǒu 平仄：平仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声二十五有 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
钻 ：钻
(形声。从金,赞(占)声。古时钻”、鑽”是两个字。钻”本是镊子,又作刑具。现在是鑽”的简化字。本义穿孔)
同本义
栌梨曰钻之。--《尔雅》。按,防有虫于孔,钻视之也。
钻龟陈卦。--《荀子·王制》
钻燧取火。--《论语》
又如钻一个眼;钻木取火;钻入(穿入);钻山(在山墙上开门或开洞。山墙,指房子两侧的墙,形如山);钻孔(用钻头在器物上钻挖圆孔);钻穴(钻挖洞穴。指男女非礼的结合);钻燧
(钻木取火。燧是用来磨擦生热,以取得火种的工具,古分阳燧、木燧两种);钻火(钻木取火)
钻研,集中精力学习,推究事理
钻（鑽）zuān
⒈穿孔，打眼～孔。～眼。地质～探。〈引〉进入～入。～地道。～空子（〈喻〉乘虚而入）。
⒉细致深入地研究～研。她很有～劲。
⒊想方设法巴结有权势的人，以谋取私利～营。
钻（鑽）zàun
⒈钻子，穿孔打眼的用具电～。手摇～子。
⒉穿孔，打眼。
⒊
钻qián 1.铁钳之类的刑具。参见"钻钻"。 2.同"钳"。
钻zuàn 1.穿孔的工具。 2.去髌的刑具。亦用作刑法名。 3.取火的工具。 4.金刚钻(钻石)的简称。 5.赚，诳骗。 火 ：火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈～熊熊。若～灼人。〈喻〉紧急～速增援。十万～急。 ⒉焚烧～攻。〈喻〉急躁，发怒～气大。他冒～了。莫发～嘛。 ⒊红色～鸡。 ⒋同"伙"～伴。 ⒌兴隆生意～起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上～了。要败～。 ⒎五行之一金木水～土。 ⒏〈古〉兵制，十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军～库。开～炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。 勿 ：兀 (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义高耸特出的样子) 同本义 兀,高而上平也。--《说文》 何时眼前突兀见此屋。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如兀岸(直耸挺拔);兀嵝(险峻) 光秃(如毛发)的 蜀山兀。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如兀首(头发脱落) 茫然无知 临文乍了了,彻卷兀若天。--柳宗元《读书》 又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(痴呆) 不够稳定 独立 焉有翡翠横肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?-- 勿wù ⒈别，不要～动。请～吸烟。 ⒉不～许。守而～失。 勿mò 1.见"恤勿"。 停 ：停〈动〉 (形声。从人,亭声。本义停止,止息) 同本义 停,定也,定于所在也。--《释名·释言语》 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。注潢汙,停水。” 停杯投箸不能食。--唐·李白《行路难》 琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 余亦停弗上。--《徐霞客游记·游黄山记》 时方冬停遣。--清·方苞《狱中杂记》 又如停床(指亡故);停市(停止交易);停刑(停止执行刑罚);停步(停止前进) 停留,暂时居住 停数日。--晋·陶渊明《桃花源记》 停于大室之隅。--唐·李朝威《柳毅传》 停tíng ⒈止住，止息～止～住。～顿。雨～了。 ⒉中断～学。～电。～水。～止供给。 ⒊放置，泊船～放。～车。～船。 ⒋滞留～留。在途中～了三天。 ⒌妥当～妥。 ⒍总数中分几份，其中一份叫一停八～儿有七～儿是好的。 手 ：手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢（多指腕以下部分）～背。～掌。拍～。 ⒉拿着钥匙在～里。 ⒊亲身～书。亲～。 ⒋做某种事的人，擅长某种技能的人水～。助～。选～。神枪～。种稻能～。 ⒌本领，技能显两～儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法，也称"手腕"。 ⒒ ①本领，能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔ |