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"纱笼擎烛迎门入"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 13:54:21


简介: “纱笼擎烛迎门入”出自宋代苏轼的《祥符寺九曲观灯》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shā lóng qíng zhú yíng mén rù,诗句平仄:平平平平平平仄。
出处: 《祥符寺九曲观灯》
内容:
纱笼擎烛迎门入,银叶烧香见客邀。
金鼎转丹光吐夜,宝珠穿蚁闹连宵。
波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦。
明日酒醒空想像,清吟半逐梦魂销。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《祥符寺九曲观灯》是苏轼创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
纱笼擎烛迎门入,
银叶烧香见客邀。
金鼎转丹光吐夜,
宝珠穿蚁闹连宵。
波翻焰里元相激,
鱼舞汤中不畏焦。
明日酒醒空想像,
清吟半逐梦魂销。

诗意:
《祥符寺九曲观灯》描绘了苏轼在祥符寺观赏九曲灯的情景。诗中通过描写灯光、烛光、香烟等细节,展现出灯光闪烁、热闹喧嚣的场景。诗人通过对灯光的描绘,表达了自己内心的喜悦和对生活的热爱。

赏析:
这首诗词以其细腻的描写和瑰丽的场景展示,展现了苏轼对九曲灯的热爱和对生活的热情。诗词开篇以“纱笼擎烛迎门入”,将读者带入一个祥和而庄重的氛围中。接着,通过“银叶烧香见客邀”,诗人展现了灯光下的热闹景象,让人感受到了节日的喜庆气氛。

接下来的几句中,诗人用形象的语言描绘了灯光的变化和效果。比如,“金鼎转丹光吐夜”,形容了灯光在夜晚中闪烁流转的景象;“宝珠穿蚁闹连宵”,则展现了灯光璀璨如宝珠穿梭的情景。这些描写让读者感受到了灯光的美丽和热闹。

诗的后半部分,诗人用“波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦”的形象描写,表达了自己对生活的积极态度和乐观精神。即使在困境中,也要像鱼在沸水中舞动一样,保持勇敢和乐观的心态。

最后两句“明日酒醒空想像,清吟半逐梦魂销”,表达了对美好时光的珍惜和对生活短暂性的思考。诗人意识到美好时刻转瞬即逝,明日醒来只能空想,而清吟只能半逐随梦而去,生命如同烟云般短暂而飘忽。

总之,这首诗词通过细腻的描写和形象的比喻,展示了苏轼对九曲灯的热爱和对生活的热情。同时,通过对灯光的描绘,表达了对美好时刻的珍惜和对生命短暂性的思考。整首诗词以其细腻的艺术表达,给人以美好、瑰丽的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shā lóng qíng zhú yíng mén rù, yín yè shāo xiāng jiàn kè yāo.
纱笼擎烛迎门入,银叶烧香见客邀。
jīn dǐng zhuǎn dān guāng tǔ yè, bǎo zhū chuān yǐ nào lián xiāo.
金鼎转丹光吐夜,宝珠穿蚁闹连宵。
bō fān yàn lǐ yuán xiāng jī, yú wǔ tāng zhōng bù wèi jiāo.
波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦。
míng rì jiǔ xǐng kōng xiǎng xiàng, qīng yín bàn zhú mèng hún xiāo.
明日酒醒空想像,清吟半逐梦魂销。
韵脚: 拼音:shā lóng qíng zhú yíng mén rù
平仄:平平平平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :纱 (会意。从糸,从少。本义轻细的绢) 轻细的丝麻织物,古时多以蚕丝为之。古亦作沙” 白纱入缁,不染自黑。--汉·王充《论衡》 绸缎一百三十卷,纱绫一百八十卷。--《红楼梦》 又如纱元(纸制的纱缎和元宝;祭品);纱绢(细薄丝织品的通称;纱手帕);纱罗(轻软细薄的丝织品的通称);纱笼中人(喻命中富贵,可官至宰相) 麻、棉等纺成的细缕。俗称棉纱”或麻纱” 今泛指用棉麻、化学纤维或其他材料制成的经纬线稀疏的织品 温温土炉火,耿耿纱笼烛。--唐·白居易《宿东亭晓 纱shā ⒈棉、麻等纺成的细缕,可用于捻线、织布棉~。麻~。 ⒉经纬线稀疏或有小孔的织物~布。羽~。窗帘~。〈引〉像纱布的铁~。尼龙~。 纱miǎo 1.见"纱纱"。

:笼 (形声。从竹,龙声。本义竹笼) 用竹片编成的盛物的器具 笼,举土器也。--《说文》 共丘笼。--《周礼·遂师》 貂裘而负笼。--《淮南子·说山》 荷笼负锸。--《汉书·王莽传》 青丝为笼系。--《乐府诗集·陌上桑》 又 桂枝为笼钩。 又如笼臿(盛土的笼和铲挖泥土的锹);笼篰(竹笼和小竹篓);笼屉(蒸笼) 饲养鸟、虫、家禽等的笼子 闭以雕笼。--祢衡《鹦鹉赋》 以天下为之笼,则雀无所逃。--《庄子·庚桑楚》 若脱笼之鹄。--明·袁宏道《满井游记》 中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐· 笼(籠、 ⒋儱)lǒng ⒈遮盖,罩住~罩。烟~寒水,月~沙(月月光)。 ⒉较大的箱子箱~。 ⒊ ⒋ 笼(籠)lóng ⒈用竹篾、木条或塑料等制做的盛物器或罩物器筷~。灯~。 ⒉养鸟、兽等的器具鸡~。鸟~子。蝈蝈~。 ⒊囚禁犯人的刑具囚~。 ⒋有盖用以蒸东西的器具蒸~。~屉。 ⒌将手放在袖筒里~着手。

:擎〈动〉 举 与翠叶并擎。--明·李渔《亲情偶寄·种植部》 又如擎赍(拿着);擎奇(举,持);擎拳(举拳);众擎易举 支撑,承受住压力 力量) 执持 今朝擎剑去,何日刺蛟回?--李贺《送秦光禄北征诗》 拱手 擎qíng举,向上托~拳撑脚。一柱~天。众~易举。

:烛 (形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬) 同本义 烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。 执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》 共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。” 独不见跋。--《礼记·曲礼》 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注 举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》 昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》 江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》 又如烛火(火炬,火把);烛 烛(爐)zhú ⒈以线绳或苇子做中心,周围用蜡和油脂包裹,点燃取光的东西蜡~成灰泪始干。 ⒉照见,照耀火光~天。〈引〉明察洞~其奸。 ⒊

:迎 (形声。从辵。本义遇,相逢) 同本义 迎,逢也。--《说文》。段玉裁注夆,悟也;逢,遇也,其理一也。” 以迎岁于东郊。--《淮南子·时则》。注逆春也。” 迎日推策。--《史记·五帝纪》。正义逆也。” 又如迎霜(遇霜) 迎接;欢迎 冕而亲迎。--《礼记·昏义》 亲迎于渭。--《诗·大雅·大明》 哀公迎孔子。--《墨子·非儒下》 每迎女婿固不遣。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又如迎风板子(迎风。指新官上任,为树权威先访拿数人杖责四十。然后视情节再行发落);迎猪(赶猪回家);迎 迎yíng ⒈接,热情接待~接。~宾。欢~。喜~。 ⒉向着,对着~面而来。~风而去。~头赶上。 ⒊ 迎yìng 1.往迎。常特指迎亲。

:门 (象形。甲骨文字形,象门形。门”是汉字的一个部首。本义双扇门,门) 同本义 閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。 五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》 门常闭。--《墨子·号令》 门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》 又如门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛) 房屋、围墙、车船 门(閠)mén ⒈建筑物的进出口,设在进出口能开关的装置,泛指进出口前~。城~。洞~。飞机~。 ⒉形状或作用像门的炉~。球~。电~。 ⒊诀窍,途径,方法窍~。入~。找~路。 ⒋家,家族一~大小。双喜临~。灭~之祸。 ⒌宗教或学术思想的派别教~。佛~。左道旁~(指不是正经的东西)。 ⒍分类~类。分~别类。 ⒎跟师傅有关的~徒。同~(师兄弟)。 ⒏量词三~大炮。四~课程。 ⒐

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎