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"刲羊刺豕祭潭龙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 16:50:40


简介: “刲羊刺豕祭潭龙”出自宋代陆游的《春日杂兴》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kuī yáng cì shǐ jì tán lóng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《春日杂兴》
内容:
南村北村鼓冬冬,刲羊刺豕祭潭龙
一生衣食财取足,百世何妨常作农。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《春日杂兴》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南村北村鼓冬冬,
刲羊刺豕祭潭龙。
一生衣食财取足,
百世何妨常作农。

诗意:
这首诗词描绘了春日农村的景象和农民的生活。南村和北村的人们敲着锣鼓庆祝冬天的结束,同时也进行着刲羊和刺豕的祭祀活动,以祈求潭龙的保佑。诗人表达了自己对农民生活的赞美和对农业劳动的尊重。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了农村春日的景象,展现了农民的辛勤劳动和对农业的热爱。诗中的南村和北村象征着广阔的农田,而鼓冬冬的声音则象征着冬天的结束和春天的到来。刲羊和刺豕的祭祀活动则体现了农民对自然的敬畏和对丰收的期盼。最后两句表达了诗人对农民生活的羡慕和对农业劳动的推崇,认为衣食财富的满足并不妨碍农民一代又一代地从事农业劳动。

这首诗词通过简洁的语言和生动的描写,展现了农村春日的景象和农民的生活,表达了对农业劳动的赞美和尊重。它既展示了农民的辛勤劳动和对自然的敬畏,又表达了对农民生活的羡慕和对农业劳动的推崇,具有浓厚的乡土气息和深刻的人文关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán cūn běi cūn gǔ dōng dōng, kuī yáng cì shǐ jì tán lóng.
南村北村鼓冬冬,刲羊刺豕祭潭龙。
yī shēng yī shí cái qǔ zú, bǎi shì hé fáng cháng zuò nóng.
一生衣食财取足,百世何妨常作农。
韵脚: 拼音:kuī yáng cì shǐ jì tán lóng
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :刲kuī刺,割。

:羊 (象形。甲骨文字形,像羊头形。羊”是汉字的一个部首。本义一种哺乳动物) 同本义 羊,羊兽也。--《说文》。孔子曰半羊之字以形举也。” 羊曰柔毛。--《礼记·曲礼》 羊曰少牢。--《大戴礼记·少牢》 食麦与羊。--《礼记·月令》 兑为羊。--《易·说卦》 杖汉节牧羊。--《汉书·李广苏建传》 又如羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦。 羊yáng ⒈哺乳动物,反刍类。雄的有角,某些雌的也有角。有山~、绵~、黄~、羚~等多种。肉和乳供食用,毛供纺织,皮可制革,毛皮可做衣服等。羚羊角是贵重的药材。 ⒉〈古〉同"祥"。

:刺 激烈的撞击或爆炸声 刺 (形声。从刀,朿声。本义扎入,用尖利的东西刺) 同本义 君杀大夫曰刺。刺,直伤也。--《说文》 刺,杀也。--《尔雅》 掌三刺三宥三赦之法。--《周礼·司刺》 夫专诸之刺王僚也,慧星袭月。--《战国策·魏策》 又如刺焚(刺股、焚膏之略词,比喻刻苦攻读);刺子(暗剑);刺心(以刀等刺进心脏。喻刺痛内心);刺血(刺手指出血。表示虔诚的一种苦行);刺臂(古代一种黥刑,在犯者臂部刺 字;刺臂出血,用以盟誓) 讽刺 刺 cī象声词车胎~地一声漏气了。又见cì。 刺 cì名帖。相当于现在的名片通~倪宽。(王充《论衡·骨》) ②尖的东西进入或穿过物体~伤、~绣。 ③某睚感觉器官反应强烈~眼。 ④暗杀~杀。 ⑤侦探;~探军情。 ⑥讽刺讥~挖苦。 ⑦尖锐像针的东西骨~。又见cī。 【刺刺不休】说话罗嗦,没完没了。 【刺槐】见【洋槐】。 【刺激】作用于有机体并引起其反应的外部或内部因素。感受刺激的能力普遍存在于生物界,并随着动物进化而得到高度发展。如眼感受光刺激,耳感受声刺激。 【刺客】用武器进行暗杀的人。 【刺配】古代刑罚。在犯人脸上刺字,并发配到边远地方。 【刺猬】哺乳动物。头小肢短,身上有硬刺。昼伏夜出,吃昆虫、鼠等,对农业有益。 【刺吸式口器】昆虫口器的一种类型。整个口器形成针状的管,不能食固体食物,只能刺入动植物体内吸食汁液。如蚜虫、蝉、蚊的口器。 【刺细胞】腔肠动物特有的细胞。一般产生于外胚层,触手上特别多。其特点是细胞向外的一端有一刺针,细胞质内有一刺丝囊。碰着外物时,刺丝可刺入,放出毒素。 【刺绣】 ①一种手工艺。用彩色丝绒在丝织品或布上绣花鸟、景物等各种图案。 ②刺绣工艺的产品,如蜀绣等。 刺qì 1.见"刺促"。

:豕shǐ猪~突(突冲撞)狼奔(〈喻〉坏人到处乱闯,任意破坏)。

:祭 (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,祭”字就是有酒肉的祭祀, 即牲祭。本义祭祀) 同本义 祭,祀也。--《说文》 祭之为言索也。--《说苑·权谋》 祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。--《谷梁传·成公十七年》 无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。--《公羊传·桓公八年》注 祭者,所以追养继孝也。--《礼记·祭统》 祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。--《论语·乡党》 以灵鼓鼓社祭。--《 祭jì ⒈〈表〉对死者追悼、敬意的仪式~奠。清明节~烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活动~财神,~天~地等等,都是哄己骗人。 祭zhài 1.古国名。姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之国,后东迁,在今河南省郑州市东北。 2.姓。东汉有祭遵。见《后汉书》本传。

:潭〈名〉 (形声。从水,覃声。本义水名) 同本义 潭,水。出武陵镡成玉山,东入郁林。--《说文》 深水池 潭,渊也。--广雅·释水》 泝江潭兮。--《楚辞·九章·抽思》。注潭,渊也。楚人名渊曰潭。” 崖冈潭渊。-- 文选·左思·吴都赋》 随山疏瀎潭。--谢灵运《述祖德诗》 下见小潭。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 潭中鱼可百许头。 潭西南而望。 坐潭上。 又如潭心(潭底,渊底);潭石(深谷里的岩石);潭影(潭中的光影);潭府(深渊);潭渊(深渊) 待我先 潭tán ⒈深水坑或池泥~。积水~。 ⒉通"覃"。深~渊。~思。 潭xún 1.水边;水边深处。

:龙 (象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以 能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。--《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》 又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙 龙(龍)lóng ⒈〈古〉传说中的一种神异动物,有鳞、有角、有脚,能走、能飞、能游泳,还能兴云降雨飞~乘云。叶公好~。 ⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐~。翼手~。 ⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西~颜。~袍。 ⒋ ⒌ 龙máng 1.通"尨"。杂色,色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。