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"弥觉对酬烦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:24:26


简介: “弥觉对酬烦”出自宋代宋祁的《答景毫宣徽吴尚书见寄短偈》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mí jué duì chóu fán,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《答景毫宣徽吴尚书见寄短偈》
内容:
玉帐论兵罢,东方静守藩。
有尘都是客,无法可容言。
海鸟逢觞怯,醯鸡恋甕喧。
因公四句惠,弥觉对酬烦
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《答景毫宣徽吴尚书见寄短偈》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉帐论兵罢,东方静守藩。
有尘都是客,无法可容言。
海鸟逢觞怯,醯鸡恋甕喧。
因公四句惠,弥觉对酬烦。

诗意:
这首诗词是宋祁回答景毫宣徽吴尚书寄来的短偈而作。诗中描绘了战争结束后的宁静景象,表达了对和平的向往和对战乱的厌倦之情。诗人以简洁的语言,表达了自己对现实的思考和对官场繁文缛节的烦恼。

赏析:
这首诗词以简练的语言展现了诗人对和平的渴望和对战乱的厌倦之情。首句“玉帐论兵罢,东方静守藩。”描绘了战争结束后的宁静景象,玉帐是指皇帝的帐篷,论兵罢表示战争结束,东方静守藩则表达了对和平的向往。接下来的两句“有尘都是客,无法可容言。”表达了诗人对纷扰世事的厌倦,认为尘世之事皆是客观存在,无法言说。下文的“海鸟逢觞怯,醯鸡恋甕喧。”则以形象的比喻描绘了诗人对官场繁文缛节的烦恼,海鸟逢觞怯表示官场上的人遇到酒宴时感到害羞和不自在,醯鸡恋甕喧则表示官场上的人喜欢在宴会上喧闹。最后一句“因公四句惠,弥觉对酬烦。”表达了诗人对回答吴尚书的短偈感到烦恼,因为要以公事为由回答,只能用四句诗来回应,觉得回答不够充分。

总体而言,这首诗词通过简练的语言和形象的比喻,表达了诗人对和平的向往和对官场繁文缛节的烦恼之情,展现了宋代社会的一些特点和诗人的思想感情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yù zhàng lùn bīng bà, dōng fāng jìng shǒu fān.
玉帐论兵罢,东方静守藩。
yǒu chén dōu shì kè, wú fǎ kě róng yán.
有尘都是客,无法可容言。
hǎi niǎo féng shāng qiè, xī jī liàn wèng xuān.
海鸟逢觞怯,醯鸡恋甕喧。
yīn gōng sì jù huì, mí jué duì chóu fán.
因公四句惠,弥觉对酬烦。
韵脚: 拼音:mí jué duì chóu fán
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弥 (形声。从弓,尔声。本义放松弓弦) 同本义 彌,驰弓也。--《说文》 弥,《说文》弛弓也。--《集韵》 充满;填满 弥缝其阙,而匡救其灾。--《左传》 又如弥封;弥补;弥缝 通弭”。停止 不弥人争。--《管子·四称》 以弥乱发姦,登大司马,职在内辅。--《汉书·王莽传》 弥 遍;满 弥山跨谷。--《汉书·司马相如传》。注满也。” 弥祀社稷祷祠。--《周礼·大祝》。注犹徧也。” 马畜弥山。--《汉书·李广苏建传》 又如弥天亘地(满天 弥(彌)mí ⒈满,遍~月(婴儿满月)。~天大谎。 ⒉补,合~补。~合。 ⒊更加~坚。欲盖~彰。 ⒋长,久旷日~久。 ⒌ ⒍ ⒎ 弥mǐ 1.通"弭"。止息。 2.通"弭"。末端。参见"弥龙"。 3.通"靡"。奢侈。参见"弥侈"。 弥nǐ 1.水深满貌。 2.深水。 3.充满,遍布。 4.见"弥迤"。

:觉〈动〉 jiao 睡醒 觉,悟也。从见,寃省声。--《说文》 上欲起贤,未觉。--《汉书·董卓传》 觉而之渐台。--《汉书·邓通传》 又如觉卧(觉醒时和寝卧时);觉寤(睡醒);觉寝(自睡中觉醒) 通挍”、校”。比较,较量 如此贤不肖相觉。--《孟子·离娄下》注 我才不及卿,乃觉三十里。--《世说新语》 觉 〈名〉 俗称睡眠为睡觉 且有大觉而后知此其大梦也。--《庄子·齐物论》 觉见卧闻。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 惟觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》诗 又如睡了一大觉 觉(觴)jiào ⒈睡眠午~。睡~。 ⒉见jué㈠。 觉(觴)jué ⒈感到,感受,辨别感~。视~。嗅~。不~日西斜。 ⒉发现发~。察~。 ⒊醒悟~醒。~悟。 ⒋见jiào。

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:酬 (形声。从酉,夀声。本义客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒作答) 同本义 酬,主人进客也。--《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。 又如酬献(相互劝酒);酬劝(劝酒) 酬答,报答 主人酬宾。--《仪礼·士冠礼》。注饮宾客而从之以财货,曰酬,所以申畅厚意也。” 交酬好货皆厚。--《国语·周语》。注交酬相酬之币也。” 吾无以酬之。--《左传·昭公二十七年》 不有死者,无以酬圣主。--梁启超《谭嗣同传》 天将以酬长厚者。--《聊斋志异·促织》 酬 chóu ①〈古〉客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒樽前自献自为~。(杜牧《念昔游》) ②用财物等报答。 ③报酬同工同~。 ④交际往来应~。 ⑤实现(志愿)壮志未~。 【酬报】用财物或行动来报答。 【酬宾】以优惠价给顾客供应商品本店今日起举行大、活动。 【酬唱】用诗词相互赠答。 【酬劳】 ①对出力人给予酬谢。 ②给出力的人的报酬。 【酬谢】送上金钱礼物等表示谢意。 酬(醥、醻)chóu ⒈敬酒。 ⒉应付,交际往来应~。 ⒊报答,偿付,偿还~报。~谢。报~。同工同~。 ⒋实现(志愿)壮志未~誓不休。 ⒌ ⒍

:烦 (会意。从页,从火。从页”表示与头部有关;从火”,表示发烧。本义头痛发烧) 烦躁,烦闷 烦,热头痛也。--《说文》 烦则喘喝。--《素问·生气通天论》。注谓烦躁。” 烦气为虫。--《淮南子·精神》。按,旱热也。 阿兄得闻之,怅然心中烦。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 新鬼烦冤旧鬼哭。(烦,愁苦。)--唐·杜甫《兵车行》 至于烦乃止也已,无以生疾。--《左传·昭公元年》 又如心烦(心里烦躁);烦积(烦闷积郁);烦困(烦躁疲劳);烦怨(烦恼怨恨) 通繁”。烦琐;繁多 烦 fán ⒈急躁,苦闷~躁。~闷。心~。莫~恼。 ⒉多、乱、杂~琐。要言不~。~言饰辞,而无实用。 ⒊敬词。〈表〉请、托~劳。~托。麻~。相~。~大巫妪(大巫婆)为入报河伯。