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"翠帷瑶席知何人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:21:31


简介: “翠帷瑶席知何人”出自宋代范成大的《韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗,仰》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cuì wéi yáo xí zhī hé rén,诗句平仄:仄平平平平平平。
出处: 《韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗,仰》
内容:
瑶姬家山高插天,碧丛奇秀古未传。
向来题目经楚客,名字径度岷峨前。
是邪非邪莽谁识?乔林古庙常秋色。
暮去行雨朝行云,翠帷瑶席知何人
峡船一息且千里,五两竿头见幡尾。
仰窥仙馆至今疑,行人问讯居人指。
千年遗恨何当申,阳台愁绝如荒村。
高唐赋里人如画,玉色頩颜元不嫁。
後来饥客眼长寒,浪传乐府吹复弹。
此事牵连到温洛,更怜尘有无间。
君不见天孙住在银涛许,尘间犹作儿女语。
公家春风锦瑟傍,莫为此图虚断肠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译: 【原题】:
韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗,仰窥高作,叹息弥襟。余尝考宋玉谈朝云事,漫称先王时,本无据依,及襄王梦之,命玉为赋,但云"頩颜怒以自持,曾不可乎犯干"後世弗察,一切溷以媟语,曹子建赋宓妃,亦感此而用,此嘲谁当解者?辄用此意,次韵和呈,以资抚掌
读音: yáo jī jiā shān gāo chā tiān, bì cóng qí xiù gǔ wèi chuán.
瑶姬家山高插天,碧丛奇秀古未传。
xiàng lái tí mù jīng chǔ kè, míng zì jìng dù mín é qián.
向来题目经楚客,名字径度岷峨前。
shì xié fēi xié mǎng shuí shí? qiáo lín gǔ miào cháng qiū sè.
是邪非邪莽谁识?乔林古庙常秋色。
mù qù xíng yǔ cháo xíng yún, cuì wéi yáo xí zhī hé rén?
暮去行雨朝行云,翠帷瑶席知何人?
xiá chuán yī xī qiě qiān lǐ, wǔ liǎng gān tóu jiàn fān wěi.
峡船一息且千里,五两竿头见幡尾。
yǎng kuī xiān guǎn zhì jīn yí, xíng rén wèn xùn jū rén zhǐ.
仰窥仙馆至今疑,行人问讯居人指。
qiān nián yí hèn hé dāng shēn, yáng tái chóu jué rú huāng cūn.
千年遗恨何当申,阳台愁绝如荒村。
gāo táng fù lǐ rén rú huà, yù sè pīng yán yuán bù jià.
高唐赋里人如画,玉色頩颜元不嫁。
hòu lái jī kè yǎn zhǎng hán, làng chuán yuè fǔ chuī fù dàn.
後来饥客眼长寒,浪传乐府吹复弹。
cǐ shì qiān lián dào wēn luò, gèng lián chén yǒu wú jiàn.
此事牵连到温洛,更怜尘有无间。
jūn bú jiàn tiān sūn zhù zài yín tāo xǔ, chén jiān yóu zuò ér nǚ yǔ.
君不见天孙住在银涛许,尘间犹作儿女语。
gōng jiā chūn fēng jǐn sè bàng, mò wèi cǐ tú xū duàn cháng.
公家春风锦瑟傍,莫为此图虚断肠。
韵脚: 拼音:cuì wéi yáo xí zhī hé rén
平仄:仄平平平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :翠 (形声。从羽,卒声。本义翠鸟) 鸟名,翠鸟。又专指雌性的翠鸟 又如翠以羽自残(翡翠鸟因羽色之美而被残杀。比喻人因有才而遭嫉害);翠毛(翠鸟的羽毛);翠羽(翠鸟的羽毛。古代多用作饰物);翠禽(翠鸟) 翠鸟的羽毛,可作装饰品 又指青、绿、碧色的玉石 翠 青、绿、碧之类的颜色 翠 cuì ①翠绿色~竹、~玉。 ②翡翠金玉珠~。 【翠湖春晓】民族管弦乐曲。聂耳创作于于1934年。根据昆明地区的洞经调改编。生动地表现了翠湖春晨的美景和游客赏景的欢悦。 【翠绿】像翡翠那样的绿色。 【翠鸟】鸟的一种。羽毛翠绿色,头部蓝黑色,喙长而直,尾羽短。羽毛可做装饰品。 【翠微】青绿的山色,又泛指青山。

:帷 (形声。从巾,隹声。从巾,与丝织品有关。帷”是帷幕。本义围在四周的布幕) 同本义 帷,在旁曰帷。--《说文》 车帷裳。--《诗·卫风·氓》 蒲蒻蔺席帐帷幢。--《急就篇》 在旁曰帷,在上曰幕。--《说文通训定声》 即将女出帷中。--《史记·滑稽列传》 披帷西向立。--《史记·项羽本纪》 揽辔褰帷。--清·周容《芋老人传》 又如帷薄(帐幔叫帷,竹簾叫薄。可供分隔内外之用);帷盖(车上的帷幕和顶盖);帷堂(丧礼所用的帷幕。设在堂上,以分隔内外);帷帏(犹帷幄。借指君主);帷幌(室内的帷幔) 帷 用幕 帷wéi ⒈围在四周的帐幕~帐。车~子。 ⒉

:瑶 (形声。从玉,本义似玉的美石) 同本义。亦泛指美玉 瑶,石之美者。--《说文》 赂以瑶瓮。--《左传·昭公七年》 瑶爵。--《周礼·内宰》 厥贡惟金三品,瑶琨、--《书·禹贡》。孔传瑶、琨皆美玉。” 何以舟之, 维玉及瑶。--《诗·大雅·公刘》 又如瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉) 瑶族 瑶 形容珍贵美好,常用作称美之辞 瑶yáo ⒈美玉,像玉的美石。 ⒉美好,珍贵~函。~浆。 ⒊

:席 (蓆”的古字。会意。从巾,庶省声。天子诸侯的席有刺绣镶边,故从巾。席用来待广大宾客,故从庶”省。本义供坐卧铺垫的用具◇又曾写作蓆”) 同本义 席,藉也。礼天子诸侯席有黼绣纯饰。--《说文》。按,即筵也。方幅如巾,故从巾。 设莞筵纷纯,加缫,席画纯。--《周礼·司几筵》。疏初在地者一重,谓之筵。重在上者,即谓之席。” 设之曰筵,坐之曰席。--《礼记·祭统》注 我心匪席,不可卷也。--《诗·邶风·柏舟》 结发同枕席。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 席( ⒈蓆)xí ⒈用草、芦苇或竹篾等编成的铺垫或遮蔽的用具草~。凉~。 ⒉座位,职位~位。来宾~。出~(到场)。 ⒊酒筵筵~。摆三桌~。 ⒋凭借,倚仗。 ⒌

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖