| 简介： | “队游多是布荆人”出自宋代陈著的《次韵董伯和镫夕有感二首》， 诗句共7个字，诗句拼音为：duì yóu duō shì bù jīng rén，诗句平仄：仄平平仄仄平平。 |
| 出处： | 《次韵董伯和镫夕有感二首》 |
| 内容： |
数枝镫火古祠门，妆点山中一哄春。 俚语为求蚕麦福，队游多是布荆人。 强随戏鼓看狂舞，忍听嘶鼙入小颦。 见说九街罗绮地，传呼禁夜令方新。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陈著 |
| 诗人介绍： | （一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。 |
| 翻译： |
《次韵董伯和镫夕有感二首》是宋代陈著所作的一首诗词。这首诗描绘了一个古老祠庙门前的景象，以及山中的春天景色。诗中还涉及到了俚语、游行队伍以及娱乐活动等元素。此外，诗人还提到了禁止夜间嬉闹的法令和九街上的繁华。 |
| 读音： | shù zhī dèng huǒ gǔ cí mén, zhuāng diǎn shān zhōng yí hòng chūn. 数枝镫火古祠门，妆点山中一哄春。 lǐ yǔ wèi qiú cán mài fú, duì yóu duō shì bù jīng rén. 俚语为求蚕麦福，队游多是布荆人。 qiáng suí xì gǔ kàn kuáng wǔ, rěn tīng sī pí rù xiǎo pín. 强随戏鼓看狂舞，忍听嘶鼙入小颦。 jiàn shuō jiǔ jiē luó qǐ dì, chuán hū jìn yè lìng fāng xīn. 见说九街罗绮地，传呼禁夜令方新。 |
| 韵脚： | 拼音：duì yóu duō shì bù jīng rén 平仄：仄平平仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
队 ：队
(形声。本义从高处掉下来。是坠”的本字)
坠落
队,从高陨也。俗字作坠。--《说文》
殷亩而驰不队。--《考工记·轮人》
退人若将队诸渊。--《礼记·檀弓下》
公(齐襄公)惧,队于车。--《左传·庄公八年》
陈入城,板队而杀人。--《左传·襄公二十三年》
失
俾队其师。--《左传·僖公二十八年》
敬不队命。--《国语·晋语》
队列
乃分其骑以为四队。--《史记·项羽本纪》
车按行,骑就队。--司马相如《子虚赋》
又如排队;纵队;横队
军队或集体的编制单位
队 duì
①行列排～、整～。
②集体的编制单位生产～、球～。
③特指少年先锋队～旗。
④量词。
【队礼】中国少年先锋队队员行的礼。右手五指并拢，手掌向前，高举头上，表示人民利益高于一切。
【队日】少年先锋队举行集体活动的日子，除假期外一般每周一次。
队zhuì 1.坠落◇作"坠"。 2.指倒翻。 3.引申为低沉。 4.殒灭;丧失。
队suì 1.隧道。 2.泛指道路。 3.特指险道﹑要道。 游 ：游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动，在水上漂浮，泛指游泳～鱼。泳之～之。畅～长江。 ⒉河流的一段上～。中～。 ⒊流动，不固定～人。～牧。～击队。 ⒋闲逛，从容的行走～园。～览。～玩。 ⒌远行，旅行～历。远～。外～。旅～。 ⒍交际，交往～说。交～。 ⒎纵，放纵～荡。～恣。 ⒏捕捉鸟时，用于引诱同类鸟的鸟鸟～子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的，"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。 多 ：多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 布 ：布〈名〉 (形声。从巾,父声。本义麻布) 同本义(古时无棉布) 坤为布。--《易·说卦》 抱布贸丝。--《诗·卫风·氓》 女有余布。--《孟子》 果布辐凑而常然。--左思《吴都赋》 商祝免袒,执功布入。--《仪礼·既夕礼记》 许子必织布而后衣乎?--《孟子·滕文公》 又如布衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻布衣服,所以称平为布衣”);布槽(布制的马槽);布褐(粗布衣服;又指平民);布总(古代丧服,以麻布束发) 棉、麻、苎、葛等织物的通称 足缠白布。--明·魏禧《大铁椎传》 又如土布(手工纺织的布);布 荆 ：荆 (形声。从苃,刑声。本义一种灌木) 灌木名。又名楚 荆,楚木也。--《说文》 以牡荆书幡。--《汉书·郊祀志》。注作幡柄也。” 白刑堪为履。--《广州记》 马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的 服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂) 荆条。古代用为刑杖 肉袒负荆。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如荆 荆jīng ⒈落叶灌木，掌状复叶或单叶，夏秋开紫蓝色小花。有蔓～、牡～、黄～等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具负～请罪。 ⒉春秋时楚国又称"荆"。 ⒊ 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ |