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"隋侯自朗莹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:57:44


简介: “隋侯自朗莹”出自明代姜玄的《杂诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:suí hóu zì lǎng yíng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《杂诗》
内容:
讽讨穷修晷,颇悦古人情。
周楚先河滥,汉晋浩波横。
吐吞烟霞混,组绣阳春生。
妙化犹九转,巧拙非一程。
隋侯自朗莹,和氏自温明。
既使瓴甋竞,又俾鱼目争。
所以绝琴者,千载不复鸣。
朝代: 明代
分类:
诗人: 姜玄
诗人介绍: 字玄仲,吴江人。有集。
翻译:

这首诗词《杂诗》是明代姜玄创作的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

杂诗

讽讨穷修晷,颇悦古人情。
周楚先河滥,汉晋浩波横。
吐吞烟霞混,组绣阳春生。
妙化犹九转,巧拙非一程。
隋侯自朗莹,和氏自温明。
既使瓴甋竞,又俾鱼目争。
所以绝琴者,千载不复鸣。

译文:
杂诗

讽刺那些穷困而只追求名利的修仙者,颇为赞叹古人的情怀。
周楚时期的先河滥觞,汉晋时期的浩荡波涛。
汇聚了烟霞的美景,组织起了繁花盛开的春天。
神奇的变化还像九次转身,巧妙和拙笨并非一条路。
隋朝的侯景自己光彩照人,和氏璧自己熠熠生辉。
既让瓴甋竞相争斗,又促使鱼目纷纷争夺。
因此,绝世的琴曲经过千年也无法再次响起。

诗意和赏析:
这首诗以讽刺和讥讽的口吻,嘲笑那些贪图修仙之道的人却忽略了古人的情怀。作者用历史时期的比喻,描述了修仙者们的虚幻和追求名利的愚蠢。他指出,修仙者们追求的只是权力和财富,而忽视了真正的美景和人情世故。

诗中提到的周楚时期和汉晋时期,分别代表了中国历史上的两个时期。周楚时期是中国古代历史上的一个时期,周朝和楚国在这个时期都是重要的政治力量。汉晋时期是中国历史上的另一个重要时期,这段时期经历了动荡和战乱。

诗中的烟霞和阳春都是象征着美景和繁花盛开的春天,表达了诗人对自然之美的赞叹。他认为修仙者们追求的是虚幻的美景,而忽略了真实的自然之美。

诗中的隋侯和和氏璧是历史上的两个人物,隋侯指的是隋炀帝杨广,而和氏璧则是一块珍贵的玉石。这里作者以隋侯和和氏璧的光彩来形容修仙者们追求名利的虚荣心态。

最后两句表达了诗人的思考和观点。他认为那些追求名利的修仙者们不过是在争夺虚荣的外表,而无法象征千古的琴曲再次响起。这里用绝琴者来比喻那些追求修仙之道却忽略了真正的美和情感的人,暗示他们的修行是空洞的,无法达到真正的境界。

总的来说,这首诗词《杂诗》揭示了作者对修仙者追求名利、虚荣的批判态度,同时赞赏了古人真实的情感和美景。通过历史时期的对比和比喻,以及自然景观和历史人物的象征,诗人表达了对修仙追求的质疑,强调真正的美和情感不能被权力和虚荣所取代。整体而言,这首诗词通过讽刺和赞美,展现了作者对修仙追求的深入思考和独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fěng tǎo qióng xiū guǐ, pō yuè gǔ rén qíng.
讽讨穷修晷,颇悦古人情。
zhōu chǔ xiān hé làn, hàn jìn hào bō héng.
周楚先河滥,汉晋浩波横。
tǔ tūn yān xiá hùn, zǔ xiù yáng chūn shēng.
吐吞烟霞混,组绣阳春生。
miào huà yóu jiǔ zhuàn, qiǎo zhuō fēi yī chéng.
妙化犹九转,巧拙非一程。
suí hóu zì lǎng yíng, hé shì zì wēn míng.
隋侯自朗莹,和氏自温明。
jì shǐ líng dì jìng, yòu bǐ yú mù zhēng.
既使瓴甋竞,又俾鱼目争。
suǒ yǐ jué qín zhě, qiān zǎi bù fù míng.
所以绝琴者,千载不复鸣。
韵脚: 拼音:suí hóu zì lǎng yíng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚  (仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :隋 (形声。从肉,雂省声。雂,城墙倒塌,隋”字从肉,本义同肉有关。本义残余的祭品) 同本义 隋,裂肉也。--《说文》。 赞隋。--《周礼·小祝》。注隋尸之祭也。” 既祭则藏其隋。--《周礼·守祧》。注尸所祭肺脊黍稷之属。” 隋 周代诸侯国名 又如隋珍(隋珠);隋珠(隋侯之珠)隋珠弹雀(隋侯的明月珠是无价之宝,用它弹麻雀,得不偿失) 隋朝 隋suí朝代名。隋朝,公元581-618年。第一代君主是杨坚。 隋duò 1.同"堕"。坠落;垂下。 2.通"惰"。懈怠。 3.通"隳"。毁坏。 隋tuǒ 1.椭圆形。 隋suī 1.残剩的祭品。 2.古祭祀名。

:侯 (象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义箭靶) 同本义。以兽皮或画上兽形的为之 矦,春饷所射矦也。--《说文》 终日射侯。--《诗·齐风·猗嗟》 射有张布谓之矦。--《小尔雅·广器》 方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。 张矦。--《左传·成公二年》 又如侯弓(古代较射时用以射侯之弓☆,箭靶);侯道(箭靶与射者间的距离) 诸侯 内诸侯禄也,外诸侯嗣也。--《礼记·王制》 诸侯则共熊侯豹侯。--《周礼·司裘》。注 侯hóu ⒈〈古〉五等爵位的第二等公~伯子男。秦汉以后仅次于王的爵位王~将相宁有种乎! ⒉泛指达官贵人~门似海。 ⒊箭靶终日射~,不出正兮(正靶的中心)。 侯hòu

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:朗〈形〉 (形声。从月,良声。本义明亮) 同本义 朗,明也。--《说文》 高朗令终。--《诗·大雅·既醉》 其圣能光远宣朗。--《国语·楚语下》 新而不朗。--《淮南子·原道》 朗月垂光。--嵇康《琴赋》 复行数十步,豁然开朗。--陶潜《桃花源记》 天朗气清。--王羲之《兰亭集序》 又如朗白(明亮发白);朗朗(光明亮洁的样子;声音清脆嘹亮);朗鉴(明鉴);朗亮(雪亮);朗明(明亮);朗净(明净);朗烈(明亮);朗朗烈烈(大大方方;理直气壮) 声音清晰响亮 朗咏清川飞夜霜。--李白《劳劳亭歌》 又如 朗lǎng ⒈明亮明~。晴~的天。突然开~。 ⒉声音响亮~读。~咏。

:莹 (形声。从玉,荧省声。本义珠光的光采) 同本义 莹,玉色。一曰石之次玉者。--《说文》 如玉之莹。--《逸论语》 良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹。--《韩诗外传》 又如莹华(光辉) 似玉的宝石 尚之以琼莹乎而。--《诗·齐风·著》 莹 光洁透明 此人之水镜,见之莹然。--《晋书·乐广传》 色泽莹润。--陆游《过小孤山大孤山》 又如莹玉(光洁透明的玉);莹滑(晶莹润滑);莹静(晶莹洁白) 莹 使明洁。使生光泽 夫良玉未剖,与百石相类;名 莹(瑩)yíng ⒈像玉的石头如玉如~。 ⒉光洁,明亮,玉石的光彩晶~。