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"喑噫阴阳成物累"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 04:23:48


简介: “喑噫阴阳成物累”出自宋代何梦桂的《和勉斋侄二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yīn yī yīn yáng chéng wù lèi,诗句平仄:平平平平平仄仄。
出处: 《和勉斋侄二首》
内容:
有鸟千年不归,归来沧海劫尘飞。
白杨北郭行人少,青草中原战马肥。
喑噫阴阳成物累,浮游天地寄身微。
老来尽弃人间事,犹占江头白鹭矶。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 何梦桂
诗人介绍: 淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
翻译:

《和勉斋侄二首》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗描绘了一种离乱和变迁的氛围,以及在纷繁世事中追求宁静和超凡境界的主题。

诗意:
诗人以离散的鸟儿为引子,表达了鸟儿千年不归的无常和沧海劫尘的迁徙,暗示了世事变迁、人事易逝的现实。接着,诗人描绘了北郭白杨间行人稀少的景象,以及中原青草间战马肥壮的景象,这种对比强调了时光的流转和人世的变迁。诗人通过"阴阳成物累"和"浮游天地寄身微"表现出人生的无常和微小,暗示了人生的短暂和尘世的浮华。最后两句"老来尽弃人间事,犹占江头白鹭矶"表达了诗人在晚年放弃纷扰的人间事务,追求心灵的宁静和超越尘世的境界。

赏析:
这首诗通过对自然景物的描绘和对人生境遇的思考,表达了对人事变迁和时光流逝的感慨。诗人运用对比和象征手法,通过鸟儿、行人、战马等形象,将生命的短暂和纷繁复杂的世事相对照,呈现出一种深沉的哲理意味。诗中的"阴阳成物累"和"浮游天地寄身微"表达了人生的无常和微小,以及人在宇宙间的渺小存在感。最后两句"老来尽弃人间事,犹占江头白鹭矶"表达了诗人晚年追求超脱尘世、追寻内心宁静的愿望。

整首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物的描写,展示了诗人对人生的深刻思考和超越尘世的追求。它在表达诗人个人情感的同时,也具有普遍的人生哲理,引发人们对生命意义、时光流转和追求内心宁静的思考。这首诗以简约的语言和深远的意境,展现了宋代文人的才情和对人生的思考,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǒu niǎo qiān nián bù guī, guī lái cāng hǎi jié chén fēi.
有鸟千年不归,归来沧海劫尘飞。
bái yáng běi guō xíng rén shǎo, qīng cǎo zhōng yuán zhàn mǎ féi.
白杨北郭行人少,青草中原战马肥。
yīn yī yīn yáng chéng wù lèi, fú yóu tiān dì jì shēn wēi.
喑噫阴阳成物累,浮游天地寄身微。
lǎo lái jǐn qì rén jiān shì, yóu zhàn jiāng tóu bái lù jī.
老来尽弃人间事,犹占江头白鹭矶。
韵脚: 拼音:yīn yī yīn yáng chéng wù lèi
平仄:平平平平平仄仄
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 上声四纸  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :喑 (形声。从口,音声。本义小儿哭泣不止) 同本义 喑,宋齐谓儿泣不止曰喑。--《说文》 恚怒声。相当于嗯” 徐郎见言,大怒喑,我教你去捉太公,主将倒来取救兵!”--《武王伐纣平话》 又如喑哑叱咤(发怒喝叫声);喑呜叱(呵叱怒喝) 缄默不语 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。--清·龚自珍《己亥杂诗》 又如喑气(不吭声;不说话);喑畏(畏惧不敢出言) 因悲伤过度而哽咽,哭不出声来 喑 嗓子哑,不能出声;失音 遂称风 喑yīn ⒈哑,不能说话~不能言。 ⒉默不作声万马齐~。 ⒊ 喑yìn 1.声音相应和。 2.感叹词。 3.见"喑恶"。 喑yǐn 1.见"喑醷"。

:噫〈动〉 饱食或积食后,胃里的气体从嘴里出来并发出声音 呼气;吹气 文言叹词,表示感慨、悲痛、叹息~!微斯人,吾谁与归”。~鸣。~嘻。 噫yī文言叹词~吁嚱,熙高哉!译(譯)yì将一种语言文字照原义翻成另一种语言文字~文。翻~人员。 噫ài 1.饱食或积食后,胃里的气体从嘴里出来并发出声音。 2.呼气;吹气。

:阴 (会意。从阜,从侌,侌亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义山的北面,水的南面) 同本义 陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。--《说文》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称阴。 壜上张赤挛阴羽。--《周书·王会》 相其阴阳。--《诗·大雅·公刘》 阴竹之管。--《周礼·大司乐》 令剥阴木而水之。--《周礼·柞氏》 达于汉阴(汉水南岸)。--《列子·汤问》 洞庭之阴。--唐·李朝威《柳毅传》 阴谷皆入济 阴(陰、隂)yīn ⒈跟"阳"相对。〈古〉我国哲学家认为"阴"、"阳"是贯穿于一切事物的相互对立、相互统一的两个方面。如天、火、热为"阳",地、水、寒为"阴"。又如胸为~,背为阳。如 以胸腹而言,胸在上为阳,腹在下为~。以阴阳交错的变化,说明物质世界的运动和发展。 ⒉称月亮为"太阴",简称"阴"月为~。~历。 ⒊暗中,凹进的,不外露的~暗角落。~文图章。~沟。~河(地下河)。 ⒋云遮挡着太阳或月亮、星星~天。夕~。~雨。 ⒌光线被东西遮住所造成的影子~影。树~。 ⒍山的北面,水的南面居山之~『水之~。华~县,在陕西省华山之北。江~县,在江苏省长江之南。 ⒎带负电的~电。~极。 ⒏物体的背面碑~。 ⒐诡诈,不光明正大~谋诡计。~险毒辣。 ⒑女的,雌的或化验用语男为阳,女为~。~性反应。 ⒒生殖器或专指女性生殖器女~。 ⒓迷信者所谓"属于鬼、神的"~间、~宅等等都是虚构的。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①天气低沉郁闷。 ②气氛不活跃。 ③忧郁、不开朗~郁不乐。 阴yìn 1.覆荫;庇护。 2.埋藏。 阴ān 1.沉默。《书.说命上》﹕"王宅忧,亮阴三祀。"孔传﹕"阴,默也。"一说通"闇",为居丧的小屋,凶庐。见《礼记.丧服四制》"《书》曰高宗谅暗"郑玄注﹑《论语. 宪问》"《书》云高宗谅阴"杨伯峻注。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:累 (形声。从糸,表示与线丝有关,畾(雷)声。本义绳索) 同本义。也作缧” 累,一曰大索也。--《说文》 两释累囚。--《左传·成公三年》 以剑斫绝累。--《汉书·李广传》 又如累绁(绑罪犯的绳索。引申为囚禁,牢狱);系累(系结绳索);累囚(被拘囚的人) 指交配期的牡牛 累 重叠;接连成串 层台累榭,临高山些。--《楚辞·招魂》 又如累棋(堆叠棋子);累叠(堆叠);累纸(接连许多张纸) 拘系;捆绑 系累其弟子。-- 累lèi ⒈疲劳劳~。 ⒉使疲劳莫~着她。 累(纍)léi ⒈连缀或捆。 ①连续成串硕果~ ~。 ②狼狈不堪的样子~ ~若丧家之犬。 ⒉绳索。〈引〉捆绑。 ⒊缠绕。 累(纍)lěi ⒈重叠,堆积~土为山。日积月~。 ⒉屡次,众多~战皆捷。罪行~ ~。 ⒊牵连~及。连~。 ⒋ ⒌ 累luǒ 1.裸露。