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"箪瓢散野乌鸢驯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 03:37:38


简介: “箪瓢散野乌鸢驯”出自宋代苏轼的《和子由踏青》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dān piáo sàn yě wū yuān xún,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《和子由踏青》
内容:
东风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。
人闲正好路傍饮,麦短未怕游车轮。
城中居人厌城离,喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动,箪瓢散野乌鸢驯
何人聚众称道人,遮道卖符色怒嗔。
宜蚕使汝茧如瓮,宜畜使汝羊如麇。
路人未必信此语,强为买服禳新春。
道人得钱径沽酒,醉倒自谓吾符神。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和子由踏青》是苏轼的一首诗词,描绘了春天踏青的景象,并通过对人们的行为和思想进行观察,抒发了对社会现象的批判。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

东风陌上惊微尘,
游人初乐岁华新。
人闲正好路傍饮,
麦短未怕游车轮。

春天的东风吹起微尘,
游人们欢欣饮酒迎接新的一年。
人们闲暇时候正好在路边喝酒,
即使麦子还没长高,也不怕车轮碾过。

城中居人厌城离,
喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动,
箪瓢散野乌鸢驯。

城中的居民厌倦城市的喧嚣离忧,
清晨离开城市,四周空旷无人。
歌声和鼓乐惊动山林,草木为之摇曳,
飞禽走兽在田野中自由驰骋。

何人聚众称道人,
遮道卖符色怒嗔。
宜蚕使汝茧如瓮,
宜畜使汝羊如麇。

有人聚集在一起称赞那些道士,
占据道路卖符咒,面色愤怒。
适合养蚕使你的茧酷似瓮,
适合养畜使你的羊像麇一样肥壮。

路人未必信此语,
强为买服禳新春。
道人得钱径沽酒,
醉倒自谓吾符神。

过路的人未必相信这些话,
还是强迫自己购买吉祥物来祈求新的一年的平安。
道士得到了钱财,便去买酒喝,
喝醉了后自以为自己是神一般的存在。

这首诗词揭示了苏轼对社会现象的批判态度,他以踏青的场景为背景,观察到游人们的欢乐和自由,同时也看到了一些人故意制造迷信、谋求个人利益的现象。通过对这些现象的描绘,苏轼表达了对社会虚伪和愚昧行为的不满,并呼吁人们要保持理性、追求真实,不要被迷信所欺骗。

这首诗词运用了生动的描写和对比的手法,以及明晰的语言表达,展现了苏轼对社会风气的独特见解,具有深刻的诗意和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dōng fēng mò shàng jīng wēi chén, yóu rén chū lè suì huá xīn.
东风陌上惊微尘,游人初乐岁华新。
rén xián zhèng hǎo lù bàng yǐn, mài duǎn wèi pà yóu chē lún.
人闲正好路傍饮,麦短未怕游车轮。
chéng zhōng jū rén yàn chéng lí, xuān tián xiǎo chū kōng sì lín.
城中居人厌城离,喧阗晓出空四邻。
gē gǔ jīng shān cǎo mù dòng, dān piáo sàn yě wū yuān xún.
歌鼓惊山草木动,箪瓢散野乌鸢驯。
hé rén jù zhòng chēng dào rén, zhē dào mài fú sè nù chēn.
何人聚众称道人,遮道卖符色怒嗔。
yí cán shǐ rǔ jiǎn rú wèng, yí chù shǐ rǔ yáng rú jūn.
宜蚕使汝茧如瓮,宜畜使汝羊如麇。
lù rén wèi bì xìn cǐ yǔ, qiáng wèi mǎi fú ráng xīn chūn.
路人未必信此语,强为买服禳新春。
dào rén dé qián jìng gū jiǔ, zuì dào zì wèi wú fú shén.
道人得钱径沽酒,醉倒自谓吾符神。
韵脚: 拼音:dān piáo sàn yě wū yuān xún
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :箪 (形声。从竹,单声。本义古代盛饭的圆形竹器) 同本义 箪,笥也。从竹,单声。--《说文》 箪,小筐也。--《汉律令》 苞苴箪笥。--《礼记·曲礼》 栉实于箪。--《仪礼·士冠礼》 箪食与肉。--《左传·宣公二年》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 又如箪笥(盛饭竹器);箪瓢(箪食器;瓢饮器。比喻家境贫寒,生活清苦) 盛物件的小筐 与之一箪珠,使问赵孟。--《左传·哀公二十年》 箪食 箪 dān古代盛饭用的圆形竹器。 【箪食壶浆】原指百姓用酒饭欢迎军队。现多形容正义之师受人民欢迎的情状。

:瓢〈名〉 瓠的一种。也称葫芦” 瓢,蠡也。从瓠省,票声。--《说文》 瓢,瓠勺也。--《三苍》 一瓢饮。--《论语》 又如瓢冠(瓜瓢形的僧帽);瓢堂(简陋的堂室) 用葫芦干壳做成的勺 (把老熟的葫芦剖成两半所做成的勺子) 量词。用以量水、酒 瓢piáo。原本是将瓢葫芦对剖开所制成的舀取用具◇来也用木、金属、塑料等制成。

:散 逍遥,懒散 庸众驽散。--《荀子·脩身》。注散,不拘检者也。” 又如懒散;散人(闲散无用或不为世用的人◇多指隐士);散袒(假日;消闲);散旦(散弹,散诞。舒散;不受拘束);散适(闲适);散闲(消遥自在,无拘无束);散宕(放逸);散懒(精 神松散,行动散漫) 潇洒;洒脱 王夫人神情散朗,故有林下风气。--《世说新语》 又如散朗(飘逸爽朗) 挂名职务,没有或很少有工作却可以领工资 初,晋世散骑常持选望甚重,与侍中不异,其后职任闲散,用人渐轻。--《宋书·孔觊传 散sǎn ⒈零碎的,零星的~装。~兵游勇。 ⒉松开,没有约束~漫。~头发。包裹~了。 ⒊药末健胃~。 ⒋ 散sàn ⒈分开,离开,跟"聚"相对~会。~场。 ⒉消除,排遣~心。~闷。 ⒊分布,分给~发。~宣传品。 ⒋解雇厂方不能随便~工人。 ⒌

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。

:乌 (象形。本义鸟名,乌鸦) 同本义 燕雀乌鹊。--《楚辞·屈原·涉江》 又如乌鸟(乌鸦之属);乌鸢(乌鸦和老鹰);乌鹊(乌鸦和喜鹊);乌师(在妓院教唱或伴奏的乐师);乌鸦嘴(比喻说话讨厌的人) 古代神话传说太阳中有三足乌,因以乌”为太阳的代称 日落);乌兔(日月) 刚孵化出的幼蚕 乌 浅黑色 身披乌衣,手执耒耜,以率将 乌(烏)wū ⒈ ⒉黑色~衣。~云。~烟。 ⒊文言副词。哪,何,怎么土~能神? ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 乌yā 1.地名用字。 乌wù 1.见"乌拉"﹑"乌拉草"。

:鸢 动物名。又名老鹰” 的翱翔著称 鸢飞戾天者,望峰息心。--南朝梁·吴均《与朱元思书》 又如鸢肩(指上耸似鸢的肩膀);鸢蹲(蹲伏如鸢。比喻怀才而贫困踬伏);鸢飞鱼跃(比喻化育流行,万物各得其所);鸢肩羔膝(耸肩屈膝。形容卑微的样子);鸢肩鹄颈(耸肩伸颈。 形容伏案冥思苦想之状) 鸢飞戾天 鸢yuān ⒈老鹰,上嘴弯曲,脚强健有力,爪锐利,羽毛褐色,翼大善飞。性凶猛,捕食鼠、蛇和其它鸟类等。现已少见,要保护,禁止猎杀。 ⒉

:驯 (形声。从马,川声。本义马驯服) 同本义。亦指鸟兽驯服 驯,马训也。--《说文》 养野鸟兽使服谓之训。--《一切经音义》引《说文》 驯,性行调顺也。--《字林》 乃驾驯駮之驷。--《史记·司马相如传》 南越献驯象。--《汉书·武帝纪》 马先驯而后求良。--《淮南子》 江鱼不池活,野鸟难笼驯。--唐·韩愈《送惠师》 又如驯兽(驯服之兽);驯雉(驯顺的雉);驯禽(驯养的禽鸟);驯鹿(驯养的鹿);驯乌(驯顺的乌鸦);驯象(驯养的象) 泛指顺服 能明驯德。--《史记·五 驯xùn ⒈顺从,听从指使~服。善于~兽。 ⒉善良~行。 驯xún 1.马顺服。 2.泛指顺服。 3.使驯服,使和顺。 4.顺,不背理﹑不乱。 5.调顺,使和谐不乱。 6.美善。 7.循序渐进。 8.熟习。 9.通"训"。教训,教导 。 10.通"训"。训释,解说。