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"曲终人不见"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:06:14


简介: “曲终人不见”出自宋代滕宗谅的《临江仙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qū zhōng rén bú jiàn,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《临江仙》
内容:
湖水连天天连水,秋来分外澄清。
君山自是小蓬瀛。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。
微闻兰芝动芳馨。
曲终人不见,江上数峰青。
朝代: 宋代
分类: 秋天,归隐,抒怀,临江仙
诗人: 滕宗谅
诗人介绍: 滕宗谅一般指滕子京。滕宗谅(990年-1047年),字子京,河南洛阳人,北宋官员,因范仲淹的《岳阳楼记》而为世人所知,岳阳楼的双公祠中有范仲淹与滕子京的雕像(右)。在岳州做过太守。他做太守时,政事顺利百姓和乐。
翻译:

《临江仙》是宋代滕宗谅创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
湖水连天天连水,
秋来分外澄清。
君山自是小蓬瀛,
气蒸云梦泽,
波撼岳阳城。
帝子有灵能鼓瑟,
凄然依旧伤情。
微闻兰芝动芳馨,
曲终人不见,
江上数峰青。

诗意:
这首诗描绘了一个美丽的湖泊景色,以及在湖边的君山和岳阳城。诗人借助秋天的气氛,描绘了湖水的清澈和明澈的天空。他将君山比喻为一个小小的仙境,而岳阳城则被湖水的波浪所撼动。诗中还出现了一个神秘的帝子,她有着灵动的音乐才华,但仍然感伤地弹奏着瑟,表达着内心的伤痛。最后,诗人耳听到蝴蝶兰花散发出的芬芳香气,但曲终之后,他再也看不到人影,只有江上苍翠的山峰。

赏析:
《临江仙》通过对湖泊景色的描绘,营造了一种秋天的宁静氛围。湖水和天空相接,形成了连绵不断的美丽景色。君山被描绘为一个小小的仙境,与湖水和天空相映成趣。岳阳城则被湖水的波浪所撼动,给人一种动感和力量的感觉。

诗中的帝子是一个神秘的形象,她有着超凡的音乐才华,但却仍然沉浸在伤痛之中。这种情感的描绘增加了诗的情感色彩,使人产生一种凄美和忧伤的感觉。

诗的结尾以江上的青山作为结束,给人以一种意境的延伸和回旋之感。诗人通过描绘自然景色和人物情感,营造了一种静谧而优美的意境,使读者在阅读中感受到自然的美丽和人情的哀愁。整首诗以细腻的描写和凄美的情感表达,展示了滕宗谅深厚的艺术功底和情感的表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hú shuǐ lián tiān tiān lián shuǐ, qiū lái fèn wài chéng qīng.
湖水连天天连水,秋来分外澄清。
jūn shān zì shì xiǎo péng yíng.
君山自是小蓬瀛。
qì zhēng yún mèng zé, bō hàn yuè yáng chéng.
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
dì zi yǒu líng néng gǔ sè, qī rán yī jiù shāng qíng.
帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。
wēi wén lán zhī dòng fāng xīn.
微闻兰芝动芳馨。
qū zhōng rén bú jiàn, jiāng shàng shù fēng qīng.
曲终人不见,江上数峰青。
韵脚: 拼音:qū zhōng rén bú jiàn
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十五潸  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :曲〈形〉 弯曲,不直 曲,象器曲受物之形。--《说文》 曲,折也。--《广雅·释诂一》 木曰曲直。--《书·洪范》 曲,不直也。--《玉篇》 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。--《荀子》 曲挺纵横。--《徐霞客游记·游黄山记》 以曲为美。--清·龚自珍《病梅馆记》 之疏之曲。 又如曲录(弯弯曲曲);曲律(曲吕。弯曲的样子);曲弯弯(像弓一样弯);曲蟮(蚯蚓);曲盖(古时仪杖用的曲柄华盖);曲兵(形体弯曲的兵器) 迂曲;婉转 曲qǔ ⒈文体名。能唱、能歌或供表演的一种文词散~。歌~。戏~儿。小~子。 ⒉歌谱歌~。作~。~高和寡。~终奏雅。 曲( ⒍黡、 ⒍麴)qū ⒈弯,跟"直"相对~折。弯~。~径。~尺。 ⒉不公正,不合理~意。~解。~从。 ⒊弯曲的地方河~。 ⒋偏僻隐秘的地方乡~。心~。 ⒌局部,不全~见。 ⒍含有大量能发酵的活微生物或其酶类的发酵剂或糖化剂,一般用大麦、大豆、麸皮等培养微生物制成酒~。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。