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"缨还拂树"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 06:49:46


简介: “缨还拂树”出自南北朝沈约的《梁宗庙登歌 四》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yīng hái fú shù,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《梁宗庙登歌 四》
内容:
牺象既饰。
罍俎斯具。
我郁载馨。
黄流乃注。
峨峨卿士。
骏奔是务。
佩上鸣阶。
缨还拂树
悠悠亿兆。
天临日煦。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 沈约
诗人介绍: 沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
翻译:

《梁宗庙登歌 四》是南北朝时期沈约所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
牺象已经装饰完毕,祭器已经摆放整齐。
我郁郁葱葱地承载着馨香,黄色的河水已经注入。
高高在上的贵族士人,骏马奔跑是他们的职务。
佩带的玉器在阶梯上发出清脆的声音,缨带拂过树枝。
无限广大的亿万子民,天空中阳光照耀。

诗意:
这首诗词以南北朝时期的庙宇祭祀场景为背景,表达了对祭祀仪式的描绘和对国家繁荣昌盛的祝愿。诗中描述了庙宇中牺牲品已经准备齐全,祭器摆放整齐,香火缭绕。士人们骑着骏马忙碌于仪式之中,佩带的玉器在阶梯上发出声响,彰显了庄严肃穆的氛围。同时,诗人通过描绘黄色的河水注入庙宇,表达了对国家繁荣的美好期望。最后,诗人提到亿万子民,暗示了国家的广袤疆域和人民的众多。阳光照耀天空,寓意着国家光明磊落,繁荣昌盛。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言勾勒出南北朝时期庙宇祭祀的盛况和国家的繁荣景象。通过描绘庙宇中祭祀仪式的细节,如牺牲品的装饰、祭器的摆放整齐以及士人的忙碌,诗人展示了庄严而庄重的场景。同时,通过提到黄色的河水注入庙宇,诗人表达了对国家繁荣的美好祝愿。最后,诗人用悠悠亿兆、天临日煦的描写,将目光聚焦在广袤的国土和辽阔的天空上,寄托了对国家光明磊落、繁荣昌盛的期望。

这首诗词通过简洁而富有意象的语言,展示了南北朝时期庙宇祭祀的盛况,同时融入了对国家繁荣的美好祝愿,表达了诗人对国家的忠诚和对未来的期许。整体氛围庄重而庄严,寓意深远,是一首具有历史意义和审美价值的诗词之作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī xiàng jì shì.
牺象既饰。
léi zǔ sī jù.
罍俎斯具。
wǒ yù zài xīn.
我郁载馨。
huáng liú nǎi zhù.
黄流乃注。
é é qīng shì.
峨峨卿士。
jùn bēn shì wù.
骏奔是务。
pèi shàng míng jiē.
佩上鸣阶。
yīng hái fú shù.
缨还拂树。
yōu yōu yì zhào.
悠悠亿兆。
tiān lín rì xù.
天临日煦。
韵脚: 拼音:yīng hái fú shù
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 去声七遇  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缨 (形声。从糸,婴声。本义系在脖子上的帽带) 同本义 缨,冠系也。--《说文》 鲜冠组缨,绛衣博袍。--《墨子·公孟》 正冠而缨绝。--《庄子·让王》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。--《楚辞·渔父》 戴朱缨宝饰之帽。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如缨冠(把帽带连同帽子一齐加于头上。形容极为急迫,来不及整束) 彩带,古代女子许嫁时所佩 套马的革带,驾车用。引申指绳索 咸龙旂而繁缨。--张衡《东京赋》。薛注缨,马 缨yīng ⒈线、绳、彩带等做的装饰品彩灯~子§~枪。慷慨泪沾~。 ⒉像缨的东西萝卜~儿。蒜苗~子。 ⒊长带,拘捆人的绳子长~在手。

:还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还(還)hái ⒈仍旧,依然他身体~健康。工作~是干劲冲天。 ⒉更今年比去年~好。 ⒊再,又~来一个。既要增加产量,~要提高质量。 ⒋尚可,勉强过得去这篇文章~可以。他工作得~不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲~这样大,我们年青人更应加油干呀! ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这~了得。她~真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好~是这个办法好。 ②连词。用于问句,〈表〉选择是去文化宫,~是去博物馆? ⒏见huán。       还(還)huán ⒈返回~故乡。她~家了。 ⒉恢复~原。 ⒊回答,对付~礼。以眼~眼。以牙~牙。 ⒋交还,归还~地于民。借钱~钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。

:拂士 入则无法家拂士。--《孟子·告子下》 拂〈动〉 (形声。从手。弗声。本义拂拭;掸除) 同本义 拂,过击也。--《说文》。按,随击随过,犹拍也。” 拂,去也。--《广雅》 授弓拂弓。--《仪礼·大射仪》。注去尘也。” 和弓击摩。--《考工记·弓人》。注拂之摩之。” 商祝拂柩。--《仪礼·既文礼》 主人拂几。--《仪礼》 以手拂之,其印自落。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如拂掉(拂杓。拂拭;扫除);拂帚(拂尘);拂子(拂尘);拂须(揩拭胡须);拂去桌上的 拂 fú ⒈掸,轻轻擦过~去灰尘⊥风~面。 ⒉甩,抖动~袖而去(〈表〉生气走开)。 ⒊违背,不顺~意(不满意)。 ⒋ 【拂晓】 【拂晨】天快亮的时候。 拂bì 1.辅佐。 2.矫正;纠正。 拂pì 1.见"拂汨"。

:树 (形声。从木,尌声。本义栽树) 同本义 树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。 宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》 夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。” 地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。” 二曰树艺。--《周礼·大司徒》 树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》 又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人 种植 树,种也。--《广雅》 树(樹)shù ⒈木本植物的总称~木。六棵大~。松~。柏~。植~造林。 ⒉种植,栽培,培养~植草木。十年~木,百年~人。 ⒊竖立,建立~立。~雄心。~新风。独~一帜。 ⒋量词。株,棵种甘桔千~。