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"俟辰先起"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:46:13


简介: “俟辰先起”出自元代王哲的《醉蓬莱 此首原有脱误》, 诗句共4个字,诗句拼音为:qí chén xiān qǐ,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《醉蓬莱 此首原有脱误》
内容:
时间有吏,拱手前来,谨传台旨。
晚难参,俟辰先起
至庭阶,争通报,上人心喜。
出尊谈,推学道,须留妙理。
液琼浆,生三宝,脉光门华丽美。
抵神清,俾气无睡。
下知州,圭休禀,自然仙瑞。
现灵芝,游宝洞,蓬莱一醉。
朝代: 元代
分类: 醉蓬莱
诗人: 王哲
诗人介绍: (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
翻译:

《醉蓬莱 此首原有脱误》是元代作家王哲的一首诗词。这首诗词描绘了一个充满仙境般美丽和神秘感的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

醉蓬莱

时间有吏,拱手前来,谨传台旨。
晚难参,俟辰先起。
至庭阶,争通报,上人心喜。
出尊谈,推学道,须留妙理。
液琼浆,生三宝,脉光门华丽美。
抵神清,俾气无睡。
下知州,圭休禀,自然仙瑞。
现灵芝,游宝洞,蓬莱一醉。

译文:
时间的官吏,恭敬地前来,谨慎地传达台府的旨意。
晚上难以参加,等待天明先起。
来到庭阶,竞相通报,上人心中喜悦。
走出尊贵的谈话场合,推崇学问之道,必须留下奇妙的理论。
液体像琼浆一样,孕育了三种宝物,门户的光辉华丽而美丽。
达到神圣的清明,使气息无法入睡。
向下通知州府,玺印请休,自然带来仙灵的赐福。
现出灵芝,游走宝洞,沉醉于蓬莱的仙境。

诗意和赏析:
这首诗词以富有想象力的语言描绘了一个神秘的仙境。诗人在其中展示了一个超越尘世的场景,给读者带来了一种超然的感觉。通过渲染时间的官吏和庭阶上的喜悦,诗人表达了一种仙境中的喜悦和神圣的氛围。诗人以美丽的意象来描绘世间难以企及的仙境之美,如琼浆、三宝、光辉华丽的门户等,使读者感受到诗人对这个仙境的向往和追求。

整首诗词流畅而华丽,使用了丰富的修辞手法和意象描写,让读者感受到一种超凡脱俗的境界。通过描述仙境中的景物和氛围,诗人展现出对于美与神秘的追求,同时也表达了对于知识和学问的推崇。整首诗词给人以遐想和想象的空间,让读者沉醉在这个超越现实的仙境之中。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí jiān yǒu lì, gǒng shǒu qián lái, jǐn chuán tái zhǐ.
时间有吏,拱手前来,谨传台旨。
wǎn nán cān, qí chén xiān qǐ.
晚难参,俟辰先起。
zhì tíng jiē, zhēng tōng bào, shàng rén xīn xǐ.
至庭阶,争通报,上人心喜。
chū zūn tán, tuī xué dào, xū liú miào lǐ.
出尊谈,推学道,须留妙理。
yè qióng jiāng, shēng sān bǎo, mài guāng mén huá lì měi.
液琼浆,生三宝,脉光门华丽美。
dǐ shén qīng, bǐ qì wú shuì.
抵神清,俾气无睡。
xià zhī zhōu, guī xiū bǐng, zì rán xiān ruì.
下知州,圭休禀,自然仙瑞。
xiàn líng zhī, yóu bǎo dòng, péng lái yī zuì.
现灵芝,游宝洞,蓬莱一醉。
韵脚: 拼音:qí chén xiān qǐ
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :俟 (形声。从人,矣声。本义大) 同本义 俟,大也。--《说文》 儷儷俟俟,或群或友。--《诗·小雅·吉日》 俟 等待 静女其姝,俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》 俟于门外。--《仪礼·士昏礼》 如其礼乐,以俟君子。--《论语·先进》 故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。--《礼记·中庸》 故为之说,以俟夫观人风者得焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现) 俟qí ⒈ 俟(竢)sì ⒈等待~机行事。

:辰 (象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,蜃”的本字◇经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物) 同本义 辰,有身也。--《说文》 辰者,言万物之蜃也。--《史记·律书》 十二地支的第五位 在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年 用以纪月,即农历三月 用以纪日 用以纪时,即午前七时至九时。如辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时) 日、月、星的统称 时光;日子 辰 chén ①地支的第五位。 ②日、月、星的统称星~。 ③古代计时将一昼夜分为十二辰时~。 ④时光;日子生~、忌~。 【辰时】旧式计时法指上午7点到9点的时间。 辰chén ⒈地支第五位,也用作次序第五。 ⒉星北~(北极星)。又总称"日月星"三~。 ⒊日子,时候生~。时~。 ⒋ ⒌ ⒍〈古〉通"晨"早~。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:起〈动〉 (形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立) 同本义 起,能立也。--《说文》 曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》 载起载行。--《诗·小雅·沔水》 请业则起。--《礼记·曲礼》 子墨子起。--《墨子·公输》 吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》 又 妇亦起大呼。 又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过) 起床 起视四境。--宋·苏洵《六国论》 不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》 又 起qǐ ⒈由卧而坐,由坐而立,由下而上等~来。~床。~立。~伏。~劲。 ⒉离开原来的位置~去。~动。~货。~钉子。 ⒊上升,涨大~飞。有~有落。发面~了。 ⒋转机,好转的~色。 ⒌开始~始。~点。从今天~。 ⒍发动,发生~兵。~疑。~作用。 ⒎长出~疙瘩。~疹子。 ⒏草拟~稿。~草。 ⒐建造,创立~住房。白手~家。 ⒑量词。指批、群、件、宗等一~货物。两~队伍。三~差错。四~案件。 ⒒〈表〉动作的趋向提~。拿~。抱~。举~。引~。问~。想~。 ⒓跟"来"连用,〈表〉觉醒或动作开始从梦中~来。打~锣鼓来。 ⒔跟"不"、"得"连用,〈表〉能或够格买不~。看得~。拿不~。用得~。经得~磨练。 ⒕ ①起床。 ②动身,身体移动明天~身去上海。~身让坐。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①发动武装革命。 ②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机~义。⒚