小区吧首页 查名句 K 亏盈向夜禅

"亏盈向夜禅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:45:43


简介: “亏盈向夜禅”出自唐代皎然的《溪上月》, 诗句共5个字,诗句拼音为:kuī yíng xiàng yè chán,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《溪上月》
内容:
秋水月娟娟,初生色界天。
蟾光散浦溆,素影动沦涟。
何事无心见,亏盈向夜禅
朝代: 唐代
分类:
诗人: 皎然
诗人介绍: 僧皎然,生卒年不详。俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
翻译:

诗词《溪上月》是唐代皎然创作的一首诗。以下为这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
秋水中的月亮婉约而美丽,初次照耀着这色彩的天空。
明亮的月光散射在浦溆上,素色的影子动荡在波纹中。
有什么事情能让内心感到无欲无求,空灵的月光逐渐消失在黑夜中。
充盈和亏缺相互转换,如同夜晚的禅修。

诗意:
这首诗以秋水中的月亮为景,描绘了月亮初次升起的美丽场景。作者通过描绘月光散射在溪流上的景象,传达了内心的无欲无求,追求宁静与虚无的心境。最后,作者以盈亏相转的月亮暗示了夜晚的禅修,表达了对超越物质世界的追求和修行精神。

赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了秋水中月亮的美丽景象,表现了诗人对大自然与宇宙的敬畏之情。通过描写月光在溪流上的倒影,诗人成功地创造出了一幅优美而神秘的画面。同时,诗中的素色影子动荡在波纹中,寓意着万物都在不断的变化之中。最后,通过描述月亮的月盈月亏,诗人借用了佛教的禅修思想,表达了对虚无与超脱的追求,给读者留下了深思。

这首诗整体上给人一种静谧、清幽、宁静的感觉,通过描绘自然景观展示了人与自然的融洽关系,并表达了对修行与境界的思考。具有极高的文学价值和艺术感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiū shuǐ yuè juān juān, chū shēng sè jiè tiān.
秋水月娟娟,初生色界天。
chán guāng sàn pǔ xù, sù yǐng dòng lún lián.
蟾光散浦溆,素影动沦涟。
hé shì wú xīn jiàn, kuī yíng xiàng yè chán.
何事无心见,亏盈向夜禅。
韵脚: 拼音:kuī yíng xiàng yè chán
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :亏 (形声。从亏。本义气损) 同本义 亏,气损也。--《说文》。段注引申凡损皆曰亏。” 又如亏柔(犹虚弱);亏退(衰退止息) 欠缺,短少(应该有的而缺少)。与盈”、满”相对 虽监门之服养不亏于此。--《韩非子·五蠹》 为山九仞,巧亏一篑。--《书·旅獒》 日极则仄,月满则亏。--《管子·白心》 又如亏失(缺失);亏欠(欠了人情);亏累(债务;亏损);亏紊(亏缺紊乱);亏替(亏缺衰败) 损耗,损害 贿秦而力亏。--宋·苏洵《权书·六国论》 又如 亏(虧)kuī ⒈欠缺,短少~斤少两。自感理~。月满则~。功~一篑。 ⒉损耗,损失~损。~本。吃~(遭受损失)。 ⒊亏负,对不起不做~心事。他不会~人。 ⒋幸而,多亏幸~。这件事~你帮忙。 ⒌〈表〉讥讽~你干得出来! ⒍毁坏,损害不~不崩。~败风俗。

:盈 (会意。从皿。《说文》满器也。”) 同本义 盈,满器也。--《说文》 盈莫不有也。--《墨子经》 盈,满也。--《广雅》 不盈。--《易·坎》。虞注溢也。” 乐主其盈。--《礼记·祭义》。注盈,犹满也。” 大庖不盈。--《诗·小雅·车攻》 滦水阔不盈丈,而中甚深。--清·顾祖禹《读史方舆纪要》 又如盈盈(充盈、充积的样子);车马盈门;充盈(充满);盈抱(满杯);盈科(水多满坑坎);盈衍(充斥;充满);盈庭(亦作盈廷。充满朝廷);盈衿(满胸;满杯);盈塞(充满;填塞);盈 漫(充积散乱) 自满;满足 盈yíng ⒈充满,圆满充~。宾客~门。月有~亏。 ⒉富裕,有余~余增多。~利可观。 ⒊满足,自满骄~。 ⒋增长进退~缩。

:向 (象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。 穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》 刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。” 启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。--《国语·周语上》 东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如 向(嚮)xiàng ⒈朝着,对着~着。朝~。面~朝阳。 ⒉方位,目标,意志所趋方~。走~。奔~〗~。趋~。志~。 ⒊从前,往昔,从来~日。~来。~无先例。 ⒋接近,将近~明。~夕。 ⒌假如,假使~不出其技。 ⒍偏袒偏~。婆婆疼~小孙女。 ⒎ ⒏ ⒐ 向xiǎng 1.通"享"。享有,享受。 2.通"飨"。犒赏,赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。

:夜 (形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间) 同本义 夜,舍也。天下休舍也。--《说文》 夜,暮也。--《广雅》 夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。” 夜者阴。--《周髀算经》 夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》 昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》 三日三夜。--《世说新语·自新》 又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼 夜(亱)yè ⒈由天黑到天明的一段时间,跟"昼"、"日"相对~间。昼~操劳。~以继日。 ⒉

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。