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"薰琴付舜歌"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:26:27


简介: “薰琴付舜歌”出自宋代杨万里的《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xūn qín fù shùn gē,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》
内容:
芒动长星帚,亲挥却日戈。
再令天有柱,一定海无波。
黄屋非尧乐,薰琴付舜歌
秪书魏荡字,诔语不须多。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

第一首:
芒动长星帚,亲挥却日戈。
再令天有柱,一定海无波。
黄屋非尧乐,薰琴付舜歌。
秪书魏荡字,诔语不须多。

中文译文:
星辰闪烁,皇帝亲自挥动战斗的长矛。
再次让天空有支撑,必定使海洋平静无波。
黄屋并非尧舜时代的快乐,悲伤的琴声伴随着舜帝的歌唱。
只需书写魏荡的名字,悼词不需要太多。

诗意和赏析:
这首诗词是杨万里为宋高宗所作的挽诗。诗中表达了对高宗的深深怀念和悼念之情。诗的开头,以芒动长星帚、亲挥却日戈的形象描绘了高宗英勇的形象,他亲自挥动战斗的长矛,驱散了战争的阴霾。接着,诗人表达了对高宗的期望,希望他再次让天有柱,使海无波,即希望高宗能够继续保持国家的稳定和安宁。

接下来的两句“黄屋非尧乐,薰琴付舜歌”,表达了诗人对高宗逝世后国家的悲伤和哀悼之情。黄屋指的是皇宫,非尧乐表示皇宫不再是尧时代的快乐之地,而是充满了悲伤。薰琴付舜歌则是指高宗逝世后,悲伤的琴声伴随着舜帝的歌唱,象征着国家的悲痛和哀悼。

最后两句“秪书魏荡字,诔语不须多”,表达了诗人对高宗的深深怀念之情。魏荡是高宗的谥号,诗人表示只需书写高宗的名字,不需要过多的悼词,就能表达对他的思念之情。

总体而言,这首诗词通过描绘高宗的英勇形象、表达对他的期望和对他逝世后国家的悲痛之情,展现了诗人对高宗的深深怀念和敬意。同时,诗中运用了寓情于景的手法,通过描绘自然景物和历史典故,表达了对高宗的赞美和悼念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: máng dòng zhǎng xīng zhǒu, qīn huī què rì gē.
芒动长星帚,亲挥却日戈。
zài lìng tiān yǒu zhù, yí dìng hǎi wú bō.
再令天有柱,一定海无波。
huáng wū fēi yáo lè, xūn qín fù shùn gē.
黄屋非尧乐,薰琴付舜歌。
zhī shū wèi dàng zì, lěi yǔ bù xū duō.
秪书魏荡字,诔语不须多。
韵脚: 拼音:xūn qín fù shùn gē
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :薰 (形声。从苃,熏声。本义蕙草) 香草名。即蕙草”,又名零陵香” 薰,香草也。--《说文》 薰草,蕙草也。--《广雅》。按,即今零陵香。 叶曰薰,根曰薰是也。--《离骚》王逸注 一薰一蕕。--《左传·僖公四年》 浮山有草焉,名曰薰。麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。--《山海经·西山经》 腐鼠在坛,烧薰于宫。--《淮南子·说林》 又如薰莸(薰和莸。一种香草和一种臭草;比喻美丑、善恶或君子、小人等);薰燧(焚烧香草以取香);薰草(即蕙草。俗名佩兰) 香气、香味 薰xūn ⒈〈古〉指一种香草一~一莸(莸一种臭草)。 ⒉花草香草~。 ⒊通"熏 ⒈ ⒉"。火烟,熏烤~歇烬灭(烟停息,余火灭)。 薰xūn ⒈薰烤,用烟雾或气味接触物品~肉。~鱼。~蚊子。墙~黑了。茉莉花~茶叶。 ⒉火烟金炉扬~。

:琴 (本作珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面玨”象弦和弦柱,下面象琴身。本义拨弦乐器。俗称古琴) 同本义 琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。--《说文》 神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。--《广雅·释乐》 乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱) 某些乐器的通称 琴qín ⒈拨弦乐器,俗称"古琴"。有五根弦,后增加为七根。 ⒉某些乐器的名称口~。钢~。电子~。

:付〈动〉 (会意。从人,从寸。从寸”,表示与手的动作有关。意思是以手持物交付给别人。本义给予) 同本义 付,与也。--《说文》 付,予也。--《广雅》 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。--诸葛亮《出师表》 操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。--宋·司马光《资治通鉴》 又如付法(传授佛法);付任(把事情交给别人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有审问);付度(移交,交代);付命(授以天命) 支付 当下付了茶钱。--《儒林外史》 又如付借款的利息 托付。委托他人 付 fù ⒈交给,授予,支出~之东流。可~一笑。交~他办。~款给她。 ⒉量词。 ①同"副 ⒋"。 ②同"服"三~中药。

:舜 (象形。小篆字形。从舛,也象蔓连向背之形,舛亦声。本义一种蔓草) 同本义 舜,舜草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。--《说文》 假借为蕣”。木槿 有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风·有女同车》 又如舜华,舜英(木槿花);舜颜(美如木槿花的容貌) 中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖 政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑 舜shùn又称"虞舜",传说中的远古帝王。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊