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"变今嗟未能"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 08:41:42


简介: “变今嗟未能”出自宋代王安石的《和王乐道读进士试卷》, 诗句共5个字,诗句拼音为:biàn jīn jiē wèi néng,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《和王乐道读进士试卷》
内容:
文卓始隋唐,进取归一律。
安知鸿都事,竟用程人物。
变今嗟未能,於己空自咄。
流波亦已漫,高论常见屈。
故令俶傥士,往往弃堙郁。
皋陶叙九德,固有知人术。
圣世欲尔为,徐观异人出。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

译文:与王乐道读进士试卷

诗意:这首诗是宋代作家王安石的作品。诗人以自嘲的口吻表达了对自己未能在进士考试中有所作为的遗憾和无奈。他感叹说,尽管文风卓越,但他无法像历史上的一些杰出人物那样在政治上有所成就。他认为自己的才华虽然出众,但却不能被当时的政治体制所重用,导致他的才华如同流波一样被浪费,高尚的理念也常常受到压制。因此,他呼吁有才华的士人们要勇于抛弃困顿和压抑的环境,力图有所作为。最后,他希望圣明的时代能够发现并重用像他这样的异人。

赏析:这首诗以自嘲的口吻表达了王安石内心的无奈和遗憾。他在诗中称自己的文风卓越,但却感到自己的才华没有得到应有的重视和利用。他使用了流波的比喻,形容自己的才华像流水一样被浪费掉了,而高尚的理念也难以得到实现。他对当时政治环境的压制和限制感到失望,呼吁有才华的士人要有勇气抛弃困境,追求真正的成就。最后,他表达了自己希望圣明的时代能够重视并发现像他这样的异人,给予他们施展才华的机会。

整体而言,这首诗表达了王安石对自己才华被浪费的无奈和对时代政治限制的不满,同时也透露出对有才华的人能够在合适的时机得到发现和重用的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén zhuō shǐ suí táng, jìn qǔ guī yī lǜ.
文卓始隋唐,进取归一律。
ān zhī hóng dōu shì, jìng yòng chéng rén wù.
安知鸿都事,竟用程人物。
biàn jīn jiē wèi néng, yú jǐ kōng zì duō.
变今嗟未能,於己空自咄。
liú bō yì yǐ màn, gāo lùn cháng jiàn qū.
流波亦已漫,高论常见屈。
gù lìng tì tǎng shì, wǎng wǎng qì yīn yù.
故令俶傥士,往往弃堙郁。
gāo yáo xù jiǔ dé, gù yǒu zhī rén shù.
皋陶叙九德,固有知人术。
shèng shì yù ěr wèi, xú guān yì rén chū.
圣世欲尔为,徐观异人出。
韵脚: 拼音:biàn jīn jiē wèi néng
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :变 (形声。从攴(酰??),宒(畬溂?? )声。本义变化,改变) 同本义 变,更也。--《说文》 变,易也。--《小尔雅》 变者,非常也。--《白虎通》 一阖一辟谓之变。--《易·系辞》 病变而药不变。--《吕氏春秋·察今》 于是宾客无不变色离席。--《虞初新志·秋声诗自序》 无下有变…百姓熟敢不箪食壶浆以迎将军者乎?--《三国志·诸葛亮传》 不得已,变姓名。--宋·文天祥《指南录·后序》。 又如变文协韵(古文修辞术语。用变换文字或颠倒词序等手段使句子的音调和谐);天气突变;巨变(巨大的变化);变豹

:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。

:嗟 (形声。从口,差声。本义叹词。表示忧感) 感叹声 嗟叹使心伤。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 嗟乎,师道之不传也久矣。--唐·韩愈《师说》 嗟乎!…非此之由乎。--清·刘开《问说》 嗟夫,谁知吾卒先汝。--清·林觉民《与妻书》 又如嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼) 表示呼唤 嗟,我士,听无哗。--《书·秦誓》 又如嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼) 嗟 叹息 忽魂悸以魄动,恥惊起而长嗟。--李白《梦游天姥吟留别》 又 嗟jiē ⒈文言感叹词~夫!~乎!~,来食! ⒉叹息,赞叹怨~!长~!美言~叹! 嗟jiè 1.见"咄嗟"。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。