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"遽传非久舍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 18:12:25


简介: “遽传非久舍”出自宋代宋祁的《次陕郊》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jù chuán fēi jiǔ shě,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《次陕郊》
内容:
惊风吹客梦,西落剑南天。
自问何为尔,官牒见婴缠。
遽传非久舍,黎明徒御喧。
俯轮千仞底,仰辔百寻巅。
凭高一以眺,野气正苍然。
崖奔仆僵树,湍躁啼荒泉。
羁禽易去木,奔麇不择阡。
抚物重增叹,去邦邈以绵。
何为久行役,坐使欢心捐。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《次陕郊》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

惊风吹客梦,西落剑南天。
被惊醒的风吹动了游子的梦,太阳西落在剑南山的天空。

自问何为尔,官牒见婴缠。
我自问自己为何而来,官方文件上见到了婴儿的名字。

遽传非久舍,黎明徒御喧。
匆忙传达的消息并不久留,黎明时分只有喧嚣声。

俯轮千仞底,仰辔百寻巅。
俯视车轮千仞深渊,仰望马辔百寻高峰。

凭高一以眺,野气正苍然。
站在高处眺望,野性的气息正如此苍然。

崖奔仆僵树,湍躁啼荒泉。
悬崖上奔跑的树木,湍急喧嚣的荒泉哭泣。

羁禽易去木,奔麇不择阡。
被羁绊的禽鸟容易离开树木,奔跑的麇鹿不择路途。

抚物重增叹,去邦邈以绵。
抚摸着物品,心中的叹息更加沉重,离开国家的远方渐行渐远。

何为久行役,坐使欢心捐。
为何长时间地行走辛劳,却只能坐下放弃快乐的心情。

这首诗词以自然景观为背景,表达了游子在陕西郊外的感受和思考。诗人通过描绘风、山、树、泉等自然元素,展现了游子内心的孤独、迷茫和无奈。诗中的景物与人物形成对比,凸显了游子在异乡的孤独和无助。整首诗词以自然景观为线索,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对人生的思考和对现实的疑问。同时,诗中运用了丰富的修辞手法,如拟人、比喻等,增强了诗词的艺术感染力。整体而言,这首诗词既展示了宋代诗人的才华,又表达了对人生和社会现实的思考,具有一定的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīng fēng chuī kè mèng, xī luò jiàn nán tiān.
惊风吹客梦,西落剑南天。
zì wèn hé wéi ěr, guān dié jiàn yīng chán.
自问何为尔,官牒见婴缠。
jù chuán fēi jiǔ shě, lí míng tú yù xuān.
遽传非久舍,黎明徒御喧。
fǔ lún qiān rèn dǐ, yǎng pèi bǎi xún diān.
俯轮千仞底,仰辔百寻巅。
píng gāo yī yǐ tiào, yě qì zhèng cāng rán.
凭高一以眺,野气正苍然。
yá bēn pū jiāng shù, tuān zào tí huāng quán.
崖奔仆僵树,湍躁啼荒泉。
jī qín yì qù mù, bēn jūn bù zé qiān.
羁禽易去木,奔麇不择阡。
fǔ wù zhòng zēng tàn, qù bāng miǎo yǐ mián.
抚物重增叹,去邦邈以绵。
hé wéi jiǔ xíng yì, zuò shǐ huān xīn juān.
何为久行役,坐使欢心捐。
韵脚: 拼音:jù chuán fēi jiǔ shě
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马  (仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遽 (形声。从辵,表示与行走有关,本义送信的快车或快马) 同本义 遽,传也。--《说文》 以待达穷者与遽令。--《周礼·大仆》 掌邦国传遽之小事。--《周礼·行夫》。注若今时乘传骑驿而使者也。” 且使遽告于郑。--《左传·僖公三十三年》。注传车。” 士曰传遽之臣。--《礼记·玉藻》 又如遽人(驿卒;传达命令的人);遽驿(传车和驿马);遽传(驿车和传舍);遽委(驿站车马和储存的粮食) 乡名 遽 立刻;马上 遽兴姜戎。 遽jù ⒈急速,匆忙急~。老至何~。 ⒉就,竟~以告人。 ⒊〈古〉迷信者所说的快车或快马乘~而至。 ⒋恐惧~怕。色~(色脸色)。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:久 灸灼。灸”的古字 其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》 久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》 皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。” 支撑 久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。” 堵塞 幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》 等待 轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》 滞留 为久也。--《公羊传·庄公八年》 寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。” 久jiǔ ⒈时间长天长日~。~经考验。~别重逢。 ⒉经过的时间好~?多~了? ⒊早就~仰。~慕大名。 久jiù 1.贫穷。

:舍 放在一边;丢开 捨,释也。从手,舍声。--《说文》 捨,置也。--《广雅》 舍车而徒。--《易·贲》 又如舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸) 放弃;舍弃 万物捨此而求生。--《老子》注经传多以舍为之 不如舍。--《易·屯》 舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》 子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜。--《论语·子罕》 求则得之,舍者失之。--《孟子·告子上》 管仲之取舍,非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》 而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》 舍鱼而取 舍(捨)shě ⒈放弃,不要~弃。~己救人。~生忘死。四~五入。 ⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人施~。 舍shè ⒈住宿的房屋宿~。客~。泛指房屋房~。校~。 ⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属~亲。~妹。~侄。 ⒊〈古〉称行军三十里为一舍退避三~(〈喻〉对人让步或回避)。