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"黩兵非帝念"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:40:21


简介: “黩兵非帝念”出自唐代沈佺期的《昆明池侍宴应制》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dú bīng fēi dì niàn,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《昆明池侍宴应制》
内容:
武帝伐昆明,穿池习五兵。
水同河汉在,馆有豫章名。
我后光天德,垂衣文教成。
黩兵非帝念,劳物岂皇情。
春仗过鲸沼,云旗出凤城。
灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。
还如流水曲,日晚棹歌清。
朝代: 唐代
分类: 昆明池
诗人: 沈佺期
诗人介绍: 沈佺期(约656 — 约715),字云卿,相州内黄(今安阳市内黄县)人,祖籍吴兴(今浙江湖州)。 唐代诗人。与宋之问齐名,称“ 沈宋 ”。善属文,尤长七言之作。擢进士第。长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》,转考功郎给事中。坐交张易之,流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中,召见,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子少詹事。开元初卒。
翻译:

中文译文:
昆明池侍宴应制,唐代沈佺期作

武帝伐昆明,穿池习五兵。
水池与河汉相连,宴馆名为豫章。
我身后有天德之光,垂衣文教成就。
战争决非帝王所愿,苦劳百姓岂是皇帝所念。
春日将士经过鲸沼,云旗飘扬出凤城。
灵鱼托着宝物跳跃,仙女放弃机械迎接。
柳枝掠过旌门暗影,兰花依偎在帐殿中生长。
就像流水的曲调,夕阳下船歌嘹亮清澈。

诗意和赏析:
这首诗描述了一场在昆明池举办的宴会,以及与之相关的背景和意义。诗中提到了唐代武帝伐昆明的事情,把宴会的场景与历史事件相结合。作者通过描绘宴会的景象、歌颂豫章名馆和描述战争的痛苦,表达了对和平的向往和对战争的思考。他用昆明池宴会的画面来寄托自己的情感和思想,借此呼吁人们要珍惜和平,追求文化教育的发展。

诗中运用了丰富的意象和比喻,如水池与河汉相连,抒发了对水的美好向往;描述了灵鱼衔宝跃,仙女废机迎,展示了诗人对神秘和仙境的幻想和向往。柳拂旌门暗,兰依帐殿生等描写,展示了昆明池宴会的繁华和华丽。

整体而言,这首诗以昆明池宴会为主题,贯穿了诗人对和平和文化教育的思考,以及对战争的反思。通过丰富的意象描写,诗人让读者感受到了宴会的繁华以及对和平的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǔ dì fá kūn míng, chuān chí xí wǔ bīng.
武帝伐昆明,穿池习五兵。
shuǐ tóng hé hàn zài, guǎn yǒu yù zhāng míng.
水同河汉在,馆有豫章名。
wǒ hòu guāng tiān dé, chuí yī wén jiào chéng.
我后光天德,垂衣文教成。
dú bīng fēi dì niàn, láo wù qǐ huáng qíng.
黩兵非帝念,劳物岂皇情。
chūn zhàng guò jīng zhǎo, yún qí chū fèng chéng.
春仗过鲸沼,云旗出凤城。
líng yú xián bǎo yuè, xiān nǚ fèi jī yíng.
灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
liǔ fú jīng mén àn, lán yī zhàng diàn shēng.
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。
hái rú liú shuǐ qū, rì wǎn zhào gē qīng.
还如流水曲,日晚棹歌清。
韵脚: 拼音:dú bīng fēi dì niàn
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰  (仄韵) 去声十七霰  (仄韵) 去声二十九艳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :黩 (形声。从黑,卖声。本义污浊) 同本义 黩,握持垢也。--《说文》。段玉裁注垢非可握持之物,而入于握持,是辱也。” 黩,污也。--《汉书·谷永传》注 亟则黩。--《公羊传·桓公八年》 又如黩昏(污浊昏乱) 轻慢不敬 敬而不黩。--《汉书·郊祀志》 黩,狎也。--《广雅·释言》 又如黩慢(轻浮而不庄重);黩贱(轻视);黩近(亲近,狎近) 引申为黑色的 林木为之润黩。--《文选·左思·吴都赋》。李善注黩,黑茂貌。” 黩 污辱 黩 dú轻率;轻举妄动。 【黩武】滥用武力;好战。

:兵 (会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是斤”,是短斧之类;下面是廾”双手),象双手持斤。本义兵器,武器) 同本义 兵,械也。--《说文》 掌五兵。--《周礼·司兵》。司农注戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。” 陈五兵。--《谷梁传·庄公二十五年》。注矛、戟、钺、榡、弓矢也。” 谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”--《匡谬正俗》 离为戈兵。--《易·说卦》 修尔车马,弓矢戎兵。--《诗·大雅·抑》 古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。--《荀子·议兵》 兵刃既接,弃甲曳兵而走。--《孟

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。

:念〈动〉 (形声。从心,今声。本义常思;思念,惦念) 同本义 念,常思也。--《说文》 天念尔祖。--《诗·大雅·文王》 不念昔者。--《诗·邶风·谷风》 不念旧恶。--《论语》 念悲其远。--《战国策·赵策》 念鬼。--《史记·陈涉世家》 念母劳家里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 念蒙君实。--宋·王安石《答司马谏议书》 因念黄山当平生奇览,而有奇若此。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋) 思考, 考虑 念niàn ⒈惦记,常思常想惦~。思~。怀~。 ⒉想法~头。克服私心杂~。 ⒊同唸。 ⒋"廿"的大写。 念diàn 1.见"念?"