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"嘈嘈歌鼓亚夫营"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 07:18:42


简介: “嘈嘈歌鼓亚夫营”出自宋代宋祁的《送郭太保知相州》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cáo cáo gē gǔ yà fū yíng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《送郭太保知相州》
内容:
螭阶看引羽林兵,罢直还家得使旌。
黼帐三云清晓别,锦鄣千骑上头迎。
鸳沈故瓦秋烟阔,凤下长阿夕照平。
谁伴燕休同把酒,嘈嘈歌鼓亚夫营
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《送郭太保知相州》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
螭阶看引羽林兵,
罢直还家得使旌。
黼帐三云清晓别,
锦鄣千骑上头迎。
鸳沈故瓦秋烟阔,
凤下长阿夕照平。
谁伴燕休同把酒,
嘈嘈歌鼓亚夫营。

诗意:
这首诗词是宋祁送别郭太保去相州的作品。诗中描绘了离别的场景,表达了诗人对郭太保的祝福和思念之情。诗人通过描写壮丽的场景和热闹的氛围,表达了对郭太保的敬佩和对他未来事业的期望。

赏析:
这首诗词以描绘壮丽的场景和热闹的氛围为特点,通过细腻的描写展现了离别的情感。首句“螭阶看引羽林兵”,描绘了羽林兵护送郭太保离开的场景,展现了壮丽的气势。接着,“罢直还家得使旌”,表达了郭太保在完成使命后回家的喜悦。下一句“黼帐三云清晓别”,描绘了离别时的情景,清晨的阳光透过帐篷洒在人群上,给人以温暖的感觉。紧接着,“锦鄣千骑上头迎”,形容了郭太保离开时的盛况,千骑士兵迎接他的归来。接下来的两句“鸳沈故瓦秋烟阔,凤下长阿夕照平”,通过描绘秋天的景色,表达了离别时的伤感和思念之情。最后两句“谁伴燕休同把酒,嘈嘈歌鼓亚夫营”,表达了诗人对郭太保的祝福,希望他能在相州有所作为。

总体而言,这首诗词通过细腻的描写和丰富的意象,表达了诗人对郭太保的敬佩和祝福之情,展现了离别时的壮丽场景和热闹氛围,给人以深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chī jiē kàn yǐn yǔ lín bīng, bà zhí huán jiā de shǐ jīng.
螭阶看引羽林兵,罢直还家得使旌。
fǔ zhàng sān yún qīng xiǎo bié, jǐn zhāng qiān qí shàng tou yíng.
黼帐三云清晓别,锦鄣千骑上头迎。
yuān shěn gù wǎ qiū yān kuò, fèng xià zhǎng ā xī zhào píng.
鸳沈故瓦秋烟阔,凤下长阿夕照平。
shuí bàn yàn xiū tóng bǎ jiǔ, cáo cáo gē gǔ yà fū yíng.
谁伴燕休同把酒,嘈嘈歌鼓亚夫营。
韵脚: 拼音:cáo cáo gē gǔ yà fū yíng
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :嘈 喧闹 耳嘈嘈以失听。--《文选·王延寿·鲁灵光殿赋》 望廊下有灯烛火,且人口嘈杂。--洪迈《夷坚三志》 又如嘈嚷(吵嚷);嘈啐(喧闹声) 指胃部难受,不舒服 桃子吃多了,也有些嘈人。--《西游记》 又如心嘈(嘈人。胃部难受。中医学病症名。似饥非饥,似痛非痛,多见于胃炎及溃疡病等) 嘈 cáo(声音)杂乱~杂。漕漕运。旧时指国家从水道运输粮食,供应京城或接济军需~粮。

:嘈 喧闹 耳嘈嘈以失听。--《文选·王延寿·鲁灵光殿赋》 望廊下有灯烛火,且人口嘈杂。--洪迈《夷坚三志》 又如嘈嚷(吵嚷);嘈啐(喧闹声) 指胃部难受,不舒服 桃子吃多了,也有些嘈人。--《西游记》 又如心嘈(嘈人。胃部难受。中医学病症名。似饥非饥,似痛非痛,多见于胃炎及溃疡病等) 嘈 cáo(声音)杂乱~杂。漕漕运。旧时指国家从水道运输粮食,供应京城或接济军需~粮。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:鼓 (会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支”,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器) 同本义 鼓,郭也。春分之音。--《说文》 鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》 击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》 皮曰鼓。--《汉书·律历志上》 抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》 瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》 百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》 打击乐器之一。一般由两端绷紧皮面的空心圆筒构成,以一根或一对木槌敲击时发出深沉的咚咚声。如鼓钹(鼓和铙钹。 鼓gǔ ⒈一种击打乐器,多为圆柱形,中空,两头蒙皮战~。堂~。腰~。拨浪~。 ⒉曲艺大~书。~儿词。山东大~。 ⒊敲鼓,击鼓一~作气。〈引〉 ①拍,击,弹热烈~掌。~琴取乐。 ②发动,煽动,振作~动。摇唇~舌。进行~励。欢欣~舞。~足信心。 ⒋凸出,涨大你干吗~起嘴?背包装得~ ~的。 ⒌用风箱等扇~风。 ⒍〈古〉夜晚击鼓报更,因此代"更"三~(三更)。五~(五更)。 ⒎ ①打击乐与管乐合奏。 ②宣传提倡,也指吹嘘、浮夸。 ⒏ ①〈古〉作战擂鼓呐喊,以张声势~噪而进。 ②喧哗,起哄。

:亚 (象形。小篆作亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义丑) 同本义 夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。--马王堆汉墓帛书《十六经》 亚,丑也。--《说文》。段玉裁注此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。” 次;次于。表示时间或空间的先后 言天下之至赜而不可亚也。--《易·系辞》荀本 亚旅。--《书·牧誓》 侯亚侯旅。--《诗·周颂·载芟》 为亚卿焉。--《左传·文公六年》 龟亚之。--《仪礼·士虞礼》 亚父南向坐(亚父者,范增也。)。--《史记·项羽本纪》 又如亚献(古代 亚(亞)yà ⒈次,第二的~热带。~军。 ⒉较差我不~于他。 ⒊〈外〉亚洲,全称"亚细亚洲",世界七大洲之一。 亚wù 1.厌恶,憎恶。 亚yā 1.象声词。 2.助词。犹阿,多用在亲属称呼前,无义。

:夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农~务农。一~当关,万~莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿~。~役。 ⒉丈夫,跟"妻"、"妇"相对恩爱~妻。~唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称,也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这,那~二人者。~天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首,〈表〉将发议论~战,勇气也。 ②用在句末,〈表〉感叹悲~!逝者如斯~!\鄜 fū鄜县,今作"富县",在陕西省。

:营 (形声。从宫,荧省声。宫,房子,与居住有关。本义四周垒土而居) 同本义 营,币居也。--《说文》。段玉裁注币居,谓围绕而居。”桂馥义证营谓周垣。” 众目营方。--《五等论》。注布居也。” 冬则居营窟。--《礼记·礼运》。按,四围拥土也。 围绕;缠绕 以朱丝营社。--《公羊传·庄公二十五年》 日中,为大臣欺诬;日且入,为妻妾役使所营。--《汉书》 又如营回(萦回,盘旋往复);营合(环绕合拢,形成包围圈);营周(循环);营绕(环绕) 扎营 营(爄)yíng ⒈经管,料理经~。国~。私~。~业。~护。 ⒉谋求~利。~救。~私舞弊。无~无欲。 ⒊建造~造。~城市。 ⒋军队驻扎的地方或集体到野外活动的住地军~。夏令~。 ⒌军队编制单位团的下一级,连的上一级。 ⒍ ⒎ ①生物从外界摄取需要的养料,以维持生活的作用。 ②养分,养料禽蛋、豆类富于~养。 营cuō 1.见"烛营"。