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"躁静失本性"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 12:44:55


简介: “躁静失本性”出自明代道原法师的《静趣轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zào jìng shī běn xìng,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《静趣轩》
内容:
躁静失本性,滞寂圣所诃。
不有止观幻,欲静动愈多。
道人非避世,偶此住山阿。
幽侣不到门,况闻车马过。
闲云谢冗迹,止水无惊波。
山光明户庭,定起聊婆娑。
扰扰奔竞者,闻风意如何。
朝代: 明代
分类:
诗人: 道原法师
诗人:
翻译:

《静趣轩》是一首明代诗词,作者是道原法师。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
在嘈杂喧闹中迷失本性,
沉默寂静中才能颂扬圣境。
无法停止幻象的观察,
欲望静止反而更加繁多。
道士并非避世而居,
偶尔在这山阿驻足。
深爱的伴侣未至门前,
何况听闻车马穿梭。
清闲的云彩拒绝繁忙的足迹,
宁静的水面没有涟漪波动。
山光映照在屋前庭院,
定心静起,享受聊婆娑。
纷扰奔竞的人们,听风传来的意思如何。

诗意:
这首诗词表达了作者在喧嚣的世界中迷失本性,以及通过寂静与宁静来追求心灵的圣境。作者认为人们过于追求外在的刺激和欲望,却忽略了内心的宁静和平静。他并不是完全避世,而是选择在山中停留,远离世俗的喧嚣与纷扰。他渴望与深爱的伴侣相聚,然而即使是车马的声音也难以到达他的门前。他欣赏宁静的云彩和静止的水面,山光照耀着他的居所,使他的心境安定下来,感受到一种宁静与舒适。与此同时,他思考那些忙碌而竞争的人们,思索他们从风中传来的信息是什么。

赏析:
《静趣轩》通过对对比的描写,表达了作者追求内心宁静与圣境的心境。诗中的"躁静失本性,滞寂圣所诃"展示了作者对于现世喧嚣与内心迷失的不满与反思。与此相对应的是"闲云谢冗迹,止水无惊波"的描写,表达了作者向往的宁静与平和。通过山光明媚的描绘,诗人创造出了一个安静而舒适的居所,使读者感受到一种宁静、放松和静心的氛围。

诗人对于忙碌而竞争的人们的思考,也使诗词具有一定的哲理性。他在诗中暗示了追求内心宁静与寻找真正意义的重要性。整首诗词以简洁而深入的语言,传达了作者对于宁静与内心平和的追求,呼吁人们在喧嚣的社会中寻找内心的宁静,与自然和谐共处。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zào jìng shī běn xìng, zhì jì shèng suǒ hē.
躁静失本性,滞寂圣所诃。
bù yǒu zhǐ guān huàn, yù jìng dòng yù duō.
不有止观幻,欲静动愈多。
dào rén fēi bì shì, ǒu cǐ zhù shān ā.
道人非避世,偶此住山阿。
yōu lǚ bú dào mén, kuàng wén chē mǎ guò.
幽侣不到门,况闻车马过。
xián yún xiè rǒng jī, zhǐ shuǐ wú jīng bō.
闲云谢冗迹,止水无惊波。
shān guāng míng hù tíng, dìng qǐ liáo pó suō.
山光明户庭,定起聊婆娑。
rǎo rǎo bēn jìng zhě, wén fēng yì rú hé.
扰扰奔竞者,闻风意如何。
韵脚: 拼音:zào jìng shī běn xìng
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :躁 (形声) 同本义 躁,疾也。--《说文》。字亦作躁。 羽杀则躁。--《考工记·矢人》。按,今字作躁。 躁者不静。--《管子·心术》 巽为躁卦。--《易·说卦》 震为决躁。 处必掩身毋躁。--《礼记·月令》。注动也。” 狗赤股而躁。--《礼记·内则》。注举动急疾。” 言未及之而言谓之躁。--《论语》。郑注不安静也。” 重为轻根,静为躁君。--《韩非子·喻老》 又如躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 急疾;迅 躁zào性急,不冷静急~。暴~。戒骄戒~。

:静 (形声。从青,争声。本义彩色分布适当) 安静;宁静 静言思之。--《诗·邶风·柏舟》 宵静女德,以伏蛊慝。--《国语·晋语》 本朝不静。--《吕氏春秋·音律》 静乃明几。--《吕氏春秋·审分》 莫不静好。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 清和肃穆,莫不静畅。--晋·支遁《八关斋会诗序》 又如静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫鸣鞭”);静办处(安静的地方) 静止,物体不运动(跟动”相反) 怒则动,动则手足不静。--《淮南子·本经》 树欲静 静jìng ⒈停止的,跟"动"相对~止。树欲~而风不止。 ⒉没有声响安~。平~。清~。寂~。~悄悄。 ⒊安详平心~气。 ⒋〈古〉通"净"。清洁。 ⒌

:失 (形声。从手,乙声。表示从手中丢失。小篆字形。本义失掉;丢失) 同本义 失,纵也。--《说文》。段注在手而逸去为失。” 失得勿恤。--《易·晋》 故人情不失。--《礼记·礼运》。注犹去也。” 君子不失足于人。--《礼记·表记》。注失其容止之节也。” 掌国中失之事。--《周礼·师氏》。注失,失礼者也。” 塞翁失马,今未足悲。--魏泰《东轩笔录》 失道者寡助。--《孟子·公孙丑下》 累官故不失州郡也。--《资治通鉴》 此之谓失其本心。--《孟子·告子上》 又如失状(丢失财物的清单);失 失shī ⒈丢,掉丢~。遗~。~掉。~物招领。 ⒉疏忽,错过,过错~手。~策。~言。过~。 ⒊耽误,错过,未达目的~期。~机。~望。~意。 ⒋违背,背弃~礼。~信。~约。 ⒌找不着~踪。迷~。 ⒍改变常态~声。~色。 ⒎发生意外~火。~事。 ⒏ ⒐ ①被打败。 ②工作、计划或希望未达到预定的目标。 ⒑ ⒒ ①疏忽,不留神。 ②精神不正常或精神不振。 ⒓ ①失去平衡或调节。 ②身体没有得到适当的调养。 失yì 1.通"逸"。奔跑。 2.通"逸"。逃走。 3.通"逸"。隐遁。 4.通"佚"。放荡;淫佚。 5.通"佚"。安闲,安乐。 6.通"佚"。轻忽。

:本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草~植物。 ②事物的根本、根源正~清源。 ③本钱赔~。 ④主要的;中心的~部。 ⑤本来;原来~想给你写信。 ⑥自己方面的~班。 ⑦现今的~年。 ⑧按照;根据~着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书~、练习~。 ⑩版本刻~、抄~。(11)戏剧、电影等演出的底本剧~。(12)封建时代指奏章修~(拟奏章)。(13)量词三~书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书,1596年刊行。全书分16部52类,共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年,国际经度会议决定,以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人;同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中,击跑者踏过所有垒位安全回到本垒,故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄~。 【本生】(1811-1899)德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面,在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂,证实新鲜氢氧化铁可解砷毒,发展了 碘定量法,创制了本生灯(煤气灯)、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时,如果光源是比较大的发光体,所产生的影子就有两部分,完全暗的部分叫本影,半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源,或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系,是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字(通假字)相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。

:性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。--《说文》 性,质也。--《广雅》 天命之谓性。--《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》 性相近也,习相远也。--《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》 又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 性xìng ⒈人或事物固有的特质~质。~格。本~。酸~。药~。思想~。 ⒉所具有的能力或作用~能。活动~。放射~。积极~。 ⒊范围,方式群众~。综合~。 ⒋脾气使~。急~子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的~器官。女~。雄~。 ⒍生命~命。 ⒎ ⒏ ⒐