| 简介： | “算谢客烟中”出自元代元好问的《摸鱼儿 泰和中，大名民家小儿女，有以私情》， 诗句共5个字，诗句拼音为：suàn xiè kè yān zhōng，诗句平仄：仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《摸鱼儿 泰和中，大名民家小儿女，有以私情》 |
| 内容： |
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。 双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。 天已许。 甚不教、白头生死鸳鸯浦。 夕阳无语。 算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。 香奁梦，好在灵芝瑞露。 人间俯仰今古。 海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。 相思树。 流年度、无端又被西风误。 舟少住。 怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。 |
| 朝代： | 元代 |
| 分类： | 荷花,摸鱼儿 |
| 诗人： | 元好问 |
| 诗人介绍： | 元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 |
| 翻译： | 【注释】： 原序：泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官 ，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《 双蕖怨 》命篇。"咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情"，韩偓《香奁集》中自序语 作者在小序中为我们讲述了一个凄切哀婉的爱情故事。泰和年间，河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，固而愤而投河自尽。后来人们才发现他们在水中的尸体。由于这一爱情悲剧，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。故事哀婉，令人动情。这首词就是作者闻听此事后，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，显示作者比较进步开明的思想。本词与上首《雁丘河》同为姊妹篇。 全词写爱情悲剧，直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇观 ，由此揭开故事的源头 。“问莲根”三句，起首一个“问”字引起人们的注意。“丝”谐“思”，意为为情而殉身的青年男女 ，沉于荷塘 ，仍藕接丝连 ，爱情之思永存。“莲心”实指人心，相爱却只能同死，其冤其恨，可想而知。这样的起句，表现作者闻听此事后，按捺不住内心的情感，情绪激动，要寻问，要责问，要斥问，为什么竟发生如此之事？所感之深 ，所触之大一语可见。“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情 。“天已许”两句，更表现作者愤怒的心情。他们的爱情感动的连苍天都允许了，让他们化作并蒂莲，生死相依，为什么仍有人不让他们偕老白头？这一问，感情更为强烈，矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教，表现作者进步的爱情观。“夕阳无语”四句，面对词人义正言辞的责问，没有人能回答，只见夕阳也在沉思，为苦命的鸯鸯哀悼 。面对此情此景，就算是谢灵运所写的伤感之词，娥皇、女英这样湘妃投江自殉的悲境，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。“ 谢客 ”指谢灵运，善写伤感之词，造伤感之境。“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜，后舜南巡死于途中，二妃寻而不得，遂投湘水而死，后世称她们为湘妃。以这两个典故，引古喻今，抑古扬今，更加衬托出作者对这样事的悲伤 。“未是断肠处”，谢客的伤词不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。 下片更是大赞这对青年男女的爱情精神 。“香奁梦 ”两句引用小序中韩偓《香奁集》自序语 ，用灵芝 、 瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣 。“人间”后三句，叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。但接下来的“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。”却盛赞他们爱情的坚贞，任凭海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨 ；就连黄土掩身也不灭其迹。“相思树 ”，等三句更确切地表明作者的进步立场。虽然这对青年男女的爱情被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误，但他们的爱情却长存人间。因而又有下句“兰舟少住”等四句。依者心绪难宁，固而乘舟少住，凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。作者知道 ，顽固的旧势力不会善罢甘休，若不及时凭吊，恐怕以后再来 ，就会“红衣半落”，甚至于“狼藉卧风雨”了。同情之深，珍爱之切，掬之可出。结尾一句，以词人的料想推断更揭示出世道的黑暗，使全词更添悲剧色彩。 此词最突出的就是以情见长，情之真 ，意之切，纯情流露。全词句句有情，充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对顽固守旧势力的愤怒，使词充满各种感情 。此词运用的手法富杂多变，或议论，或抒情，或写景，或叙事，相互交杂，而却皆有归所，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。 |
| 读音： | wèn lián gēn yǒu sī duō shǎo, lián xīn zhī wèi shuí kǔ. 问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。 shuāng huā mò mò jiāo xiāng xiàng, zhǐ shì jiù jiā ér nǚ. 双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。 tiān yǐ xǔ. 天已许。 shén bù jiào bái tóu shēng sǐ yuān yāng pǔ. 甚不教、白头生死鸳鸯浦。 xī yáng wú yǔ. 夕阳无语。 suàn xiè kè yān zhōng, xiāng fēi jiāng shàng, wèi shì duàn cháng chù. 算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。 xiāng lián mèng, hǎo zài líng zhī ruì lù. 香奁梦，好在灵芝瑞露。 rén jiān fǔ yǎng jīn gǔ. 人间俯仰今古。 hǎi kū shí làn qíng yuán zài, yōu hèn bù mái huáng tǔ. 海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。 xiāng sī shù. 相思树。 liú nián dù wú duān yòu bèi xī fēng wù. 流年度、无端又被西风误。 zhōu shǎo zhù. 舟少住。 pà zài jiǔ chóng lái, hóng yī bàn luò, láng jí wò fēng yǔ. 怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。 |
| 韵脚： | 拼音：suàn xiè kè yān zhōng 平仄：仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
算 ：算
(会意。从竹,从具。竹”跟算筹有关,具”表示齐备。本义计算)
同本义
算,数也。--《说文》
无算爵。--《仪礼·乡饮酒礼》
亲则月算如邦人。--《仪礼·丧服记》
明衣不在算。--《仪礼·士丧礼》
有算为之节文也。--《礼记·檀弓下》
何足算也?--《论语·子路》
只恐把铁棍子打完了,也算不到这笔帐上来。--《儒林外史》
又如算还(结算支付);算尽镏铢(极微小的数量也要算);算来(计算起来);算刻(犹计算);算定(经过计算而确定或断定);算程(计算路程)
推测;料想
杜郎俊赏
算（祘）suàn
⒈核计，计数核～。～账。
⒉计划，筹谋打～。暗～。失～。细～。
⒊推测，料想我～他该回家了。
⒋作为，当作，认为有效那个～他的。谁说了～？
⒌作罢，了结～了。
⒍终于，到底总～完成了。现在～是明白了。
⒎
①数学中最初等、最基础的部分。它研究数的性质及其运算。
②承认你说话～数？ 谢 ：谢 (形声。从言,射声。本义向人认错道歉) 同本义 自谢曰。--《战国策·赵策》 长跪而谢。--《战国策·魏策》 旦日不可不蚤自来谢项王。--《史记·项羽本纪》 惊谢曰。--清·周容《芋老人传》 又如谢咎(引咎自退;悔过;谢罪);谢错(认错赔不是);谢室(待罪之室) 用言辞委婉地推辞拒绝 乃召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受命。--《史记·汲黯列传》 谢媒人。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 楚而谢。--唐·李朝威《柳毅传》 谢客矣。--明·宗臣《报刘一丈书》 谢xiè ⒈感激～ ～你。感～。 ⒉道歉，认错～过。～罪。 ⒊〈古〉告诉多～后世人。 ⒋推辞，辞别～绝。～客。 ⒌衰亡，凋落新陈代～。花～花落。 客 ：客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人，请来的人，跟"主"相对～人。宾～。来～。会～。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门～。食～三千。 ⒊寄居在外的～籍。沿海～商。五载～蜀郡（载年。蜀四川）。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾～是上帝。各位乘～。游～甚多。 ⒌为一定的目的奔走，从事其活动的人来了说～。是个侠～。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两～饭。三～饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界，包括自然界和人类社会～观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发，不加个人成见的～观的看。 烟 ：烟 (形声。从火,因声。本义物质因燃烧而产生的气体) 同本义 火壮则煙微。--陆机《连珠》 煙炎之毁熸。--《后汉书·蔡邕传》 日照香炉生紫烟。--李白《望庐山瀑布》 烟焰迷漫。--清·薛福成《观巴黎油画记》 烟扑口鼻。--明·刘基《卖柑者言》 烟炎张天。--宋·司马光《资治通鉴》 烟焰雾雨。--清·邵长蘅《青门剩稿》 烟斜雾横(互文,表烟雾斜横。斜 横升腾缭绕)。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如烟火邻居(指紧邻);烟扛扛(形容烟雾腾腾的样子);烟爨(炊烟);烟蓬(小火轮客舱顶上的散座);烟祀(香烟与祭祀。 烟（煙、 ⒌ ⒍菸）yān ⒈物质燃烧时所产生的气状物～雾。煤～。油～儿。 ⒉像烟的～霞痼疾。～云过眼。 ⒊烟气刺激（眼、鼻）～眼难睁。～得咳嗽。 ⒋烟气中含碳的细颗粒，在其它物体上凝结成的黑灰松～灰。锅～子。 ⒌烟草，一年生草本，叶大有茸毛，是制香烟的原料，也可作杀虫剂。简称"烟"～叶。烤～。 ⒍烟草制成品香～〉～。吸～短寿。吸～者易患癌症。 ⒎特指鸦片大～。禁～。严惩贩卖～土。 ⒏ ⒐ ①道教指熟食不食人间～火（现今〈喻〉脱离现实）。 ②在火药中搀入锶、钡、镁等金属盐类制成的产品，燃烧时发出灿烂的火花、景物，又称"焰火"，供观赏放～火。观看～火。 烟yīn 1.通"禋"。参见"烟祀"。 2.通"堙"。填塞。参见"烟资"。 3.见"烟煴"。 烟yū 1.枯萎。参见"烟邑"。 中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ |