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"祉福绵绵"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:22:18


简介: “祉福绵绵”出自宋代真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhǐ fú mián mián,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
内容:
帝既临享,步武鸣莺。
陟降规矩,颙昂周旋。
登歌一再,典礼莫愆。
神之听之,祉福绵绵
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代皇帝真宗创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
当皇帝亲临祀祭之时,他脚步坚定,歌声婉转如鸣莺。他登上台阶,遵循规矩,庄严地行走。他的表情庄重,身姿优雅。他高歌一曲又一曲,典礼庄重,毫不失礼。神明聆听他的祈祷,祝福源源不断。

诗意:
这首诗词描述了宋代皇帝真宗在祭祀太庙之前的庄重仪式。皇帝庄严而庄重地行走,歌声婉转如鸣莺,充满庄严的氛围。他的一举一动都遵循着规矩,表达了他对神明的敬畏和虔诚。皇帝的祭祀仪式得到了神明的垂听和祝福。

赏析:
这首诗词以庄严肃穆的语言描绘了宋代皇帝真宗举行祭祀仪式的场景。诗中运用了丰富的修辞手法和意象描写,使读者能够感受到皇帝的庄重仪态和祭祀的庄严氛围。通过将皇帝的行动与神明的听识和祝福相联系,表达了皇帝对神明的敬畏和敬意。整首诗词流畅优美,情感真挚,向读者展示了皇帝作为统治者的威严和虔诚,以及他对国家和人民福祉的祈愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dì jì lín xiǎng, bù wǔ míng yīng.
帝既临享,步武鸣莺。
zhì jiàng guī jǔ, yóng áng zhōu xuán.
陟降规矩,颙昂周旋。
dēng gē yī zài, diǎn lǐ mò qiān.
登歌一再,典礼莫愆。
shén zhī tīng zhī, zhǐ fú mián mián.
神之听之,祉福绵绵。
韵脚: 拼音:zhǐ fú mián mián
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祉 (形声。从示,止声。本义福) 同本义 祉,福也。--《说文》 祉,禄也。--《左传·哀公九年》 畴离祉。--《易·否》 既多受祉。--《诗·小雅·六月》 谓其能以嘉祉殷富生物也。--《国语·周语》 维祉冠存已。--《汉书·王莽传》 用锡尔祉。--《后汉书·宋宏传》。注谓福庆也。” 又如祉祚(福禄;幸福);祉祥(吉祥);祉祐(福祐);祉禄(福禄);祉福(幸福) 祉zhǐ福。

:福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。 福fù 1.储藏。 2.符合。

:绵 (会意。从帛,从糸。本义丝棉,精丝绵,新丝绵) 同义 绛缇絓紬丝絮绵。--《急就篇》。颜注渍茧擘之,精者为绵,粗者为絮。今则谓新者为绵,故者为絮。” 身衣布衣,木緜皁帐。--《资治通鉴》 吴绵软如云。--白居易《新制布裘》 又如绵子(丝绵);绵衣(内装丝绵的衣服);绵帛(丝绵绢帛的总称);绵矩(加工丝绵的工具) 通棉” 丝絮状物 想见东郊携手日,海棠如雪柳飞绵。--陆游《醉中怀眉山旧游》 隋堤上,曾见几番,拂水 绵(緜)mián ⒈蚕丝结成的片或团丝~。 ⒉薄弱,软弱~力。软~ ~。~薄(又〈喻〉才能、力量薄弱)。 ⒊连续不断~延。~地千里。 ⒋ ⒌

:绵 (会意。从帛,从糸。本义丝棉,精丝绵,新丝绵) 同义 绛缇絓紬丝絮绵。--《急就篇》。颜注渍茧擘之,精者为绵,粗者为絮。今则谓新者为绵,故者为絮。” 身衣布衣,木緜皁帐。--《资治通鉴》 吴绵软如云。--白居易《新制布裘》 又如绵子(丝绵);绵衣(内装丝绵的衣服);绵帛(丝绵绢帛的总称);绵矩(加工丝绵的工具) 通棉” 丝絮状物 想见东郊携手日,海棠如雪柳飞绵。--陆游《醉中怀眉山旧游》 隋堤上,曾见几番,拂水 绵(緜)mián ⒈蚕丝结成的片或团丝~。 ⒉薄弱,软弱~力。软~ ~。~薄(又〈喻〉才能、力量薄弱)。 ⒊连续不断~延。~地千里。 ⒋ ⒌