中庸之道的反义词

中庸之道的反义词	偏听偏信
"中"开头的词语	中襟 ：1.心中;胸怀。 中金 ：1.白银。《汉书．食货志下》"金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。"颜师古注引孟康曰"白金，银也。"后称银为中金。 中界 ：1.交界处。 2.指人间。与上界(仙境)﹑下界(阴间)相对。 中介 ：在不同事物或同一事物内部对立两极之间起居间联系作用的环节。对立的两极通过中介联成一体。中介因对立面的斗争向两极分化，导致统一体的破裂。 中结 ：1.郁结于心。 2.一种肠梗塞病。 中劫 ：1.佛家的宏观时间概念之一。相当于世界产生﹑发展﹑衰朽﹑灭亡(成﹑住﹑坏﹑空)中的一个阶段。即二十小劫或四分之一大劫。见《大智度论》。 中节 ：1.谓守节秉义，中正不变。 2.中期。 3.中等的节操。 4.指中气和节气。 5.专指四时仲月的中气﹐即春分﹑秋分﹑夏至﹑冬至。 中街 ：1.星名。借指黄道。 中阶 ：1.指明堂前居中的台阶。 2.指"泰阶"居中的一级。《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"颜师古注引汉应劭曰"《黄帝泰阶六符经》曰泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。"后因以称诸侯之国或郡守之地。 中教 ：1.中正和平的教化。 2.中学教育的省称。
"道"结尾的词语	重逆无道 ：1.大逆不道，行事不循理。 主道 ：1.君主治国之道。 2.谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。 3.犹言东道。 政道 ：1.施政的方略。 志道 ：1.有志于道。语出《论语．里仁》"士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。" 2.把道理记在心里。志，通"识"。 止道 ：1.指军事上的失败之道。与"起道"相对。语出《六韬．明传》"见善而怠，时至而疑，知非而处。此三者，道之所止也"。 诈道 ：1.假称。 贼道 ：1.损害仁义之道。 2.妖道。骂巫觋道士的话。 仄道 ：1.狭窄的小路。 在道 ：1.在于正道。 2.谓正在路途之中。 3.犹在行;内行。 转道 ：1.运粮的道路。 2.绕道经过。
"中"开头的成语	中原逐鹿 ：指群雄并起，争夺天下。 中庸之道 ：指不偏不倚，折中调和的处世态度。 中心摇摇 ：中心心中；摇摇心神不安。形容心神恍惚，难以自持。 中西合璧 ：合璧圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。 中外合璧 ：中西合璧。 中流一壸 ：比喻可贵难得。 中流一壶 ：壶指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。 中流失舟，一壶千金 ：壶匏一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。 中流击楫 ：击敲打；楫浆。比喻立志奋发图强。 中流砥柱 ：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
"道"结尾的成语	坐而论道 ：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。 尊师重道 ：道指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 尊师贵道 ：尊敬师长，尊重其所传之道。 重逆无道 ：大逆不道，行事不循理。 中庸之道 ：指不偏不倚，折中调和的处世态度。 正明公道 ：指正大光明。 正己守道 ：道道德。端正自己，严格遵守道德标准。 怨声载道 ：载充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。 遗风古道 ：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。 一反其道 ：一整个，完全；反相反；其他的；道轨道。完全与以前的轨道相反。
释意：	中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 庸 ：庸 (会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要) 同本义 庸,用也。--《说文》 畴咨若时登庸。--《书·尧典》 我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》 齐子庸止。--《诗·齐风·南山》 靖潜庸回。--《左传·文公十八年》 庸動长老。--《国语·周语中》 请始无庸战。--《国语·越语上》 常与否定副词无”、勿”、弗”连用 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》 我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》 又如无庸讳言; 庸yōng ⒈常，平常的～行之谨。～言之信。 ⒉平凡，不高明的平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。 ⒊用无～讳言。 ⒋岂，怎么，难道～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？ ⒌〈古〉功劳～绩。 ⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人～耕。～工。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行