见利忘义的反义词 | 见利思义 |
"见"开头的词语 |
见罪 :〈书〉见怪;怪罪 招待不周,请勿~。 见卒 :1.现有的兵卒。 见智见仁 :1.见"见仁见智"。 见志 :1.表明志向。 见知法 :1.汉律,吏知他人犯罪而不举,以故纵论处,谓"见知法"。 见知 :1.见而知之。指同时代的事,以别于后代对前代事的"闻而知之"。语本《孟子.尽心下》"由尧舜至于汤,五百有余岁。若禹﹑皋陶,则见而知之;若汤,则闻而知之。" 2.谓明见明知,并不隔膜。 3.受到知遇。 4.为人所知。 5.见"见知法"。 见阵 :1.交战,对阵。 见仗 :1.交战。 见责 :1.被责备;责备我。 见在身 :1.谓至今健在的身体。 |
"义"结尾的词语 |
转义 :1.字﹑词由原义中转化而成的意义。包括引申义和比喻义两类。 钟相杨么起义 :南宋初年的农民起义。1130年,武陵(今河南常德)人钟相发动农民起义,占洞庭湖附近十九县,钟相被推为楚王,不久被俘遇害。杨么继续领导起义,1133年被推为大圣天王,所部达二十万,控制洞庭湖地区。1135年,因叛徒出卖,起义军为宋军所破,杨么遇难,起义失败。 郑义 :1.指东汉经学家郑玄受马融之学,为《易经》﹑《尚书》等所作的注释。 殖民主义 :帝国主义国家通过政治干涉、经济剥削和军事侵略把弱小国变成殖民地、半殖民地的政策。在资本原始积累时期,殖民主义表现为海盗式的掠夺、欺诈式的贸易和贩卖奴隶等方式;到了帝国主义阶段,主要采用军事、经济和文化侵略的手段,使弱小国家在不同程度上丧失独立和主权,成为帝国主义国家的商品市场、原料产地、廉价劳动力市场和军事基地;第二次世界大战后,随着民族解放运动的高涨,帝国主义采用新殖民主义政策,即打着友好”的招牌,通过经济、军事援助和文化渗透或支持政变、扶植傀儡政权、组织政治和军事集团等方式继续控制别国,以保持和扩大其殖民统治。 植义 :1.立意。 折衷主义 :把各种不同的观点无原则地拼凑在一起的做法及有关理论。其特征和表现是把矛盾双方等同起来,不分主次;把对立双方调和起来,混淆是非;把一事物的许多属性不加区别地东抽一点,西抽一点,作完全偶然的机械的拼凑;在原则问题上模棱两可。 责义 :1.以合乎礼义要求别人。 左倾机会主义 :1.机会主义表现形式之一。其主要特征是思想超越客观过程的一定阶段,离开了当时的现实可能性,不注意斗争策略,堕入空想和盲动。 字义 :1.字词的意义。 重财轻义 :1.谓看重财利而轻视道义。 |
"见"开头的成语 |
见智见仁 :对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 见之不取,思之千里 :见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 见异思迁 :迁变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。 见义勇为 :看到正义的事,就勇敢地去做。 见义敢为 :看到正义的事,就勇敢地去做。同见义勇为”。 见义当为 :指看到正义的事情就去做。同见义必为”。 见义必为 :指看到正义的事情就去做。 见噎废食 :比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。 见性成佛 :性本性。佛教禅宗认为只要识自本心,见自本性”,就可以成佛。 见械大 :指小事清楚,大事糊涂。 |
"义"结尾的成语 |
遵道秉义 :犹言遵守道义。 重财轻义 :指看重财利而轻视道义。 忠孝节义 :泛指封建统治者所提倡的道德准则。 仗节死义 :指坚守节操,为正义而死。 缘文生义 :文文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作望文生义”。 引喻失义 :引喻引用类似的例证来说明事理。义公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。 言不及义 :及涉及;义正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。 行侠好义 :指讲义气,肯舍己助人。 晓以大义 :晓使人明白。把道理对人讲清楚。 向风慕义 :指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。 |
释意: |
见 :见
(会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到)
同本义
见,视也。--《说文》
未见君子。--《诗·周南·汝坟》
利见大人。--《易·乾》
见龙在田。--《易·乾》
视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。--《列子·汤问》
儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见
见(見)jiàn
⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。
⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。
⒊会面,会晤会~。接~。
⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。
⒌指明出处~上页。
⒍助词。
①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。
②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。
⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。
⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。
⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。
⒑见xiàn。
见(見)xiàn
⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。
见"儋藍"。
④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。 利 :利〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。--《说文》 其利断金。--《易·系辞》 国之利器,不可以示人。--《老子》 木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》 兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》 又 不以兵革之利。 则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》 非兵不利。--宋·苏洵《六国论》 求天下之利匕首。--《战国策·燕策》 又泛指锐利 吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》 又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋 利lì ⒈好处,益处,跟"害"、"弊"相对~益。~国~民。 ⒉使得到好处毫不~己,专门~人。 ⒊顺当的,与愿望相合的顺~。战无不~。 ⒋锐,锋快,跟"钝"相对~刃。锐~的刀。锋~的剑。〈引〉善于说话言词锋~。辩口~舌。 ⒌利润,利息微~。盈~。反暴~。本~两清。 ⒍ ①利和害。 ②同"厉害"痛得~害。 ⒎ ①爽快她做事干脆~落。 ②整齐干净~落。 ③完妥这事办~落了。 ⒏ ①使人或事物发挥作用~用时间。废品~用。 ②用手段使人或事物为自己服务可以~用他。~用这件事教育大家。 忘 :忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。 ⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。 忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。 义 :义 (会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。--《墨子·公输》 义不杀少。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》 引喻失义。--诸葛亮《出师表》 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》 又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 义(義)yì ⒈公正合宜的道德、道理或行为正~。~愤填膺。~正辞严。见~勇为。多行不~,必自毙。 ⒉意思,含意意~。字~。释~。望文生~。 ⒊情谊有情有~。 ⒋认作亲属的~父。~女。〈引〉人工制造的(人体的一部分)~齿(镶上的假牙)。~肢(装配上的假肢)。 ⒌ ①应尽的责任尽~务。 ②不拿报酬的~务劳动。 义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。 |