| 词语 | 三昧真火 |
| 详细解释 | 1.道教谓元神﹑元气﹑元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "三"开头的词语 |
三仁 ：1.三位仁人。指殷末之微子﹑箕子﹑比干。 三人月 ：1.谓与月亮﹑身影为伍。形容孤独无偶。语本李白《月下独酌》诗"举杯邀明月，对影成三人。" 三人一条心，黄土变成金 ：1.俗谚。比喻团结力量大。语本《易．系辞上》"二人同心，其利断金。" 三人一龙 ：1.喻三人友善如一体。 三人行，必有我师 ：1.谓到处有老师，应善于向人学习，取长补短。 三人误大事，六耳不通谋 ：1.喻人多不易保密。 三人为众 ：1.《汉书．高惠高后文功臣表序》"三人为众，虽难尽继，宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 三人六样话 ：1.形容众说不一。 三人成市虎 ：1.见"三人成虎"。 三人成虎 ：1.比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策．魏策二》"庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰今一人言市有虎，王信之乎？王曰否。二人言市有虎，王信之乎？王曰寡人疑之矣。三人言市有虎，王信之乎？王曰寡人信之矣。庞葱曰夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。"又《秦策三》"闻三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。"亦作"三人成市虎"。《淮南子．说山训》"众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。" |
| "火"结尾的词语 |
作火 ：1.用火;燃火。 自来火 ：1.火柴的俗称。 2.煤气灯。俗亦称煤气曰自来火。 3.火枪上的引火物。 自火 ：1.同伙﹐自家人。 中火 ：1.途中午休用饭。 2.中官。古官名。 针火 ：1.针灸。 藻火 ：1.古代官员衣服上所绣作为等差标志用的水藻及火焰形图纹。 2.借指官服。 钻燧易火 ：1.同"钻燧改火"。 钻燧改火 ：1.古时钻木取火﹐因季节不同而用不同的木材。《论语．阳货》"旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。"何晏集解引马融曰"《周书．月令》有更火之文春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞榓之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异，故曰改火也。"后仅于寒食后二日为之，并成为习俗。 灼火 ：1.燃火。 烛火 ：1.火炬，火把。 2.蜡烛火。 |
| "三"开头的成语 |
三足鼎立 ：比喻三方面对立的局势。 三智五猜 ：比喻用尽心思，多方猜测。 三纸无驴 ：形容写文章废话连篇，不得要领。 三旨相公 ：用来讽刺庸禄低能的大官。 三贞五烈 ：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同三贞九烈”。 三贞九烈 ：贞贞操；烈节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 三折肱为良医 ：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 三折肱，为良医 ：几次断臂，就能知道医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。 三战三北 ：北败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。 三占从二 ：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。 |
| "火"结尾的成语 |
钻冰取火 ：比喻徒劳无功。 钻冰求火 ：比喻徒劳无功。 自相水火 ：自己人互相像水火那样不能相容。 真金烈火 ：比喻经过严重考验而品质不变。 真金不怕火 ：比喻正确的事物经得住考验。 招风揽火 ：比喻招惹是非。 远水救不得近火 ：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 远水不救近火 ：远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。 拥篲救火 ：指方法不当，事必不成。 引风吹火 ：引招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。 |
| 释意： |
三 ：三〈数〉
(指事。本义数目。二加一的和)
同本义
三,天地人之道也。从三数。--《说文》
三,数名。--《广韵》
二与一为三。--《庄子·齐物论》
一生二,二生三,三生万物。--《老子》
王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。”
结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。”
有不速之客三人来。--《易·需》
纪之以三。--《国语·周语下》
狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》
又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九
三sān
⒈数目字～个。～人行必有我师。
⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。
⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士
出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
三sàn 1.多次;再三。 昧 ：昧 (形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义昏暗不明) 同本义 昧,冥也。--《广雅·释诂四》 时甲子昧爽。--《书·牧誓》 日昧昧其将暮。--《楚辞·九章·怀沙》 君昧爽而栉冠。--《荀子·哀公》。注昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。” 神非其所宜而行之则昧。--《淮南子·原道》 虽昧必亮。--《后汉书·苏竟传》 愚者昧于成事。--《战国策·赵策》 惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。--《楚辞·离骚》 轻身而昧大义。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子) 昧mèi ⒈暗幽～。 ⒉愚蠢，糊涂，昏乱愚～。蒙～。～于事理。 ⒊轻率，鲁莽冒～。 ⒋欺瞒，隐瞒拾金不～。 ⒌ 昧wěn 1.割。 昧mò 1.人名。春秋吴有馀昧。 真 ：真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。 ⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。 ⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。 ⒋诚实～诚。～心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间～空管。 ②战时双方没有军队的地方～空地带。 火 ：火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈～熊熊。若～灼人。〈喻〉紧急～速增援。十万～急。 ⒉焚烧～攻。〈喻〉急躁，发怒～气大。他冒～了。莫发～嘛。 ⒊红色～鸡。 ⒋同"伙"～伴。 ⒌兴隆生意～起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上～了。要败～。 ⒎五行之一金木水～土。 ⒏〈古〉兵制，十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军～库。开～炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。 |