| 词语 | 大成至圣先师 |
| 详细解释 | 1.清代所定孔子尊号。明嘉靖九年﹐尊孔子为"至圣先师"。清顺治二年﹐更尊为"大成至圣文宣先师"。见《清史稿．礼志三》◇多省称为"大成至圣先师"。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "大"开头的词语 |
大风篇 ：1.即《大风歌》。 大风歌 ：1.《史记．高祖本纪》"高祖还归﹐过沛﹐留。置酒沛宫﹐悉召故人父老子弟纵酒﹐发沛中儿得百二十人﹐教之歌。酒酣﹐高祖击筑﹐自为歌诗曰大风起兮云飞扬﹐威加海内兮归故乡﹐安得猛士兮守四方!"后称此歌为《大风歌》。 大风大浪 ：1.自然界的狂风巨浪。多比喻社会上的巨大动荡和激烈斗争。 大风词 ：1.即《大风歌》。 大粪 ：1.人的粪便。 大汾 ：1.古九塞之一。 大分水岭 ：澳大利亚东部山脉。自北向南绵延3000多千米。拔一般约800～1000米。最高峰科西阿斯科峰，海拔2230米。山脉东坡较陡，降水丰富，气候湿润；西坡较缓，处于背风位置，气候干旱。是澳大利亚大陆太平洋水系和印度洋水系的分水岭。 大分 ：1.大体﹐大致。 2.大要。 3.名分;本分。多用于君臣之间。 4.大限;寿数。 5.情分。 6.大概。表示有很大的可能性。 大费 ：1.巨大的耗费﹑损失。 2.大的费用。 大肥喏 ：1.古时向人作揖并出声致敬叫"唱喏"。大肥喏谓深深施礼﹐表示对人更加尊重。 |
| "师"结尾的词语 |
族师 ：1.周代官名。地官之属。百家之长。《周礼．地官》有"族师"﹐"各掌其族之戒令政事。"郑玄注引郑司农曰"百家为族。" 转师 ：1.转述老师的话。 追师 ：1.古官名。主掌冠冕。 2.雕匠。追，通"雕"。 祝师 ：1.能祝物的巫师。 驻师 ：1.驻军。 咒师 ：1.亦作"咒师"。 2."咒禁师"的省称。 咒禁师 ：1.亦作"咒禁师"。 2.隋唐太医署下属有咒禁师，掌教咒禁，即以符咒驱邪治病。 至圣先师 ：至圣道德最高尚的意思。旧时对孔子的谥号。明世宗嘉靖九年(1530年)所定。 枕席还师 ：1.见"枕席过师"。 枕席过师 ：1.《汉书·赵充国传》"治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师。"颜师古注引郑氏曰"桥成军行安易，若于枕席上过也。"后因以"枕席过师"形容行军道路极其平坦安稳。 |
| "大"开头的成语 |
大做文章 ：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 大中至正 ：极为公正，不偏不倚。 大智若愚 ：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。 大智如愚 ：指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。 大智大勇 ：指非凡的才智和勇气。 大直若屈 ：最正直的人外表反似委曲随和。亦作大直若诎”。 大直若诎 ：最正直的人外表反似委曲随和。同大直若屈”。 大政方针 ：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 大杖则走 ：杖木棍；走逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。 大张挞伐 ：张施展；挞伐讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。 |
| "师"结尾的成语 |
至圣先师 ：至最。旧时特指孔子。 枕席还师 ：形容行军道路极其平坦安稳。同枕席过师”。 枕席过师 ：师军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。 一字之师 ：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字师”或一字之师”。 一字师 ：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 学无常师 ：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 先圣先师 ：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 无名之师 ：没有正当理由出征的军队。 问罪之师 ：比喻前来提出严厉责问的人。 事无常师 ：谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 |
| 释意： |
大 ：大
(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”)
形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对
大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。”
大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。
其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 成 ：成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 至 ：至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。 ⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。 ②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ 先 ：先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的～前。首～。在～。事～。领～。奋勇争～。～发制人。 ⒉上代，祖宗～人。祖～。 ⒊称去世的尊长～兄。～父。 ⒋对已死之人的尊称～烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期～天缺陷。 ②哲学上指先于感觉，先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老～生。李～生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先，前汉太子太傅少傅属官有先马。" 师 ：师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师（師）shī ⒈指老师，导师教～。能者为～。～者，所以传道授业解惑也。〈引〉榜样～表。前事不忘，后事之～。 ⒉由师徒关系而产生的～叔。～弟。 ⒊效法，学习～其所长。 ⒋指擅长某种技术的人，又指技术职称医～。厨～。理发～。讲～。会计～。工程～。 ⒌军队出～。雄～百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级，团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的～范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐～。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老～傅。 |