| 词语 | 如是我闻 |
| 详细解释 | 1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "如"开头的词语 |
如坐针毡 ：1.《晋书·杜锡传》"性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之◇置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。"后以"如坐针毡"比喻心神不定，坐立不安。 如坐云雾 ：1.比喻暗昧无知，不能辨析。 如坐春风 ：1.宋朱熹《伊洛渊源录》卷四"朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰光庭在春风中坐了一月。"后用以喻与品德高尚而有学识的人相处并受其熏陶。 如醉如痴 ：1.见"如痴似醉"。 如字 ：1.一字有两个或两个以上读音，依本音读叫"如字"。 如志 ：1.随顺意愿;实现志愿。 如指诸掌 ：1.《论语·八佾》"或问褅之说。子曰子知也;知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!指其掌。"后用"如指诸掌"比喻对事情非常熟悉了解。 如之奈何 ：1.怎么办。 如之何 ：1.怎么;为什么。 2.怎么样;怎么办。 如在 ：1.《论语·八佾》"祭如在，祭神如神在。"谓祭祀神灵﹑祖先时，好像受祭者就在面前◇称祭祀诚敬为"如在"。 |
| "闻"结尾的词语 |
章闻 ：1.传闻;着闻。 奏闻 ：1.臣下将情事向帝王报告。 知闻 ：1.知悉;知道。 2.通知，告知。 3.消息。 4.交结;交往。 5.朋友。 周闻 ：1.尽知。 瞻闻 ：1.犹言见多识广。 伫闻 ：1.肃立恭听;敬闻。用为敬词。 直谅多闻 ：1.谓正直诚信，博学广识。语出《论语．季氏》"益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。"邢昺疏"直谓正直，谅谓诚信，多闻谓博学。" 置若罔闻 ：放在一旁，好像没听到一样。指不去过问或不予关心国家大事，岂可置若罔闻。 誉闻 ：1.名声。 杳不可闻 ：1.再也听不到。形容声音断绝。 |
| "如"开头的成语 |
如坐针毡 ：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。 如坐云雾 ：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。 如坐春风 ：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。 如左右手 ：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。 如醉如梦 ：形容处于不清醒、迷糊状态中。 如醉如狂 ：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。 如醉如痴 ：形容神态失常，失去自制。 如醉方醒 ：方刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。 如醉初醒 ：象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。 如锥画沙 ：象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。 |
| "闻"结尾的成语 |
置若罔闻 ：置放，摆；若好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。 直谅多闻 ：直正直；谅信实；多闻学识渊博。为人正直信实，学识广博。 轶事遗闻 ：世人不大知道的事纪传说。多指不见于正式记载的。 一无所闻 ：一点也没有听说，丝毫也不知道。 杳不可闻 ：再也听不到。形容声音断绝。 湮没无闻 ：湮埋没；无闻没有知道。名声被埋没，没人知道。 鸦雀无闻 ：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。 先行后闻 ：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。 先断后闻 ：指先处理后奏闻。 遐迩著闻 ：远近闻名。形容名声很大。 |
| 释意： |
如 ：如
(会意。从女,从口。本义遵从,依照)
同本义
如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。
有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。”
所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》
犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》
又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令)
好像, 如同
日初出大如车盖。--《列子·汤问》
状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》
两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
又如如皋雉(比喻男子以才华博
如rú
⒈像，相似，同样～像。～此。不动～山。视死～归。～ 火～荼。～出一辙。
⒉依照，符合，按照～法炮制。～愿以偿。～实汇报。
⒊及，比得上我不～她。
⒋超过一年强～一年。
⒌到，往～京。
⒍假若，假使～果。假～。～不学习，那有知识。
⒎词尾。〈表〉情况恰～其分。空空～也。
⒏举例在科学上有重大贡献的人，～李四光、竺可祯、林巧稚等。
⒐
⒑
①符合心意称心～意。
②器物名。供指划或观赏用竹～意。玉～意。 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 闻 ：闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。 ⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。 ⒊出名，有名望～人。～名。 ⒋名声丑～。令（好的）～。 ⒌知识见～。博～强志（记）。 ⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。 闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。 |